дочерям человеческим, и они стали рожать им; это сильные, издревле славные люди» (Бытие; гл. 6; 1–2; 4).
Но и вторая цивилизация не справилась с задачей обеспечения бессмертия для себя и живой природы: «И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их» (Бытие; гл. 6; 7).
Точнее говоря, кое-что сделать все-таки удалось: «Ной же обрел благодать пред очами Господа (Бога)» (Бытие; гл. 6; 8).
Но последствия потопа были ужасны.
Чтобы их представить, достаточно вспомнить строчки И. А. Бунина [88]:
И М. Петровых [99]:
Потомки прошедших через величайшие испытания вступили на путь развития, ведущий через жесткую конкурентную борьбу во всех сферах и областях человеческой жизни и периодически возникающие войны к такому варианту прогресса, результатом которого станет, если, конечно, людям хватит времени, надежный арсенал средств эффективной защиты живой материи и ее мыслящей составляющей — человечества — от опасности гибели в космической катастрофе.
Сегодня человек вышел в космос. Вне Земли летают мощные телескопы, радиолокаторы и спутники, способные собирать, накапливать и передавать в любую точку планеты информацию об обстановке в окружающем Землю космическом пространстве. Автоматические станции уже приближались к крупным кометам и метеорам. Космические ракеты способны доставить к подобным «целям» ядерные боеголовки. Существуют и продолжают разрабатываться лазерные пушки. Человечество в состоянии обнаружить и встретить камень-убийцу далеко на подлете к планете. Но утверждать, что человечеству и находящейся под его защитой живой природе абсолютно гарантировано бессмертие, все еще нельзя. Цель не достигнута. Значит, то, что нам оставлено жрецами в наследство, по-прежнему актуально. Надо только научиться правильно понимать адресованные нам послания.
Глава VI
РЕАЛЬНОСТЬ, КОТОРАЯ КАЖЕТСЯ НАМ ПОНЯТНОЙ
1. Великая миссия
Древнеегипетская цивилизация отчаянно боролась за жизнь на узкой полосе земли, орошаемой рекой Нил, текущей среди бескрайних пустынь. Разлив Нила встречался народом Древнего Египта как манна небесная, и египетские жрецы посвящали большую часть своей жизни и ежедневного времени изучению небесных «знамений», указывающих на сроки и гидрологические характеристики прихода воды. Почему древняя египетская цивилизация, будучи в состоянии (в широком смысле слова) воздвигать фантастически гигантские пирамиды, не построила перекрывающую Нил плотину и сеть капитальных ирригационных сооружений и тем самым не обеспечила цветущую жизнь и благополучие всему северо-востоку Африки?
Египетские «инженеры» да и весь народ очень хорошо знали, что скрывается за словами «плотина», «дамба», «канал», «орошение», и с древнейших времен (с V тысячелетия до нашей эры) широко пользовались «технологией» перекрытия пути воды и создания затонов и небольших озер. Когда около 3000 года до нашей эры царь Верхнего (Южного) Египта Менее (Мена) объединил страну и основал его первую столицу Мемфис, Древний Египет был поделен на 22 административных округа (по 11 в Верхнем и Нижнем Египте), названных номами, именно в точном соответствии с возможностями и планами строительства единой общегосударственной ирригационной системы.
Нил приносил человеку не только воду, но и удобрения для лишенного питательных веществ песка — речной ил. Когда река разливалась, все население и рабы Египта строили бесконечное число, можно сказать, паутину дамб и иных преград не только для воды, но и для ила. После схода паводка в бесчисленных искусственных закутках, сохранивших бесценные сокровища — воду и удобрения, люди выращивали урожаи, кормившие их до следующего разлива.
Жрецы с помощью специальных измерительных камней с выбитыми на них рисками следили за изменением уровня воды в реке и отдавали команды, регулировавшие согласованную деятельность больших масс людей. Всем этим мучениям и ужасающему расходованию сил и ресурсов можно было положить конец, если даже просто сбросить в реку те каменные блоки, которые строители пирамид с действительно фантастическими ухищрениями и упорством один за другим (бесконечное число блоков) перевозили через Нил с одного берега, где были каменоломни, на другой, где было выбрано место для царства мертвых. Могущественные фараоны могли бы возвести сотни прекрасных плотин и озеленить пустыни. Но первая серьезная попытка перекрыть Нил была осуществлена лишь в наше время — в 1898 году, а настоящее комплексно решающее все проблемы территорий вокруг реки гидротехническое сооружение — Высотная Асуанская плотина — в 1970 году.
Можно подумать, что жрецы сознательно заставляли народ в поте лица трудиться, чтобы доказать свою значимость в жизни Египта, укрепить власть жреческой касты и добиться от фараонов права на привилегии. Действия жрецов были и во многом другом на удивление иррациональными с точки зрения здравого смысла.
В работах [94, 95, 103] сообщается, например, следующее. Еще до строительства пирамид в главном городе жрецов — в столице египетского жречества — Иуну (существует, по крайней мере, с IV тысячелетия до нашей эры; греческое название города: Гелиополь), где, кстати, и стояли измерители уровня воды в Ниле, главным объектом поклонения был пирамидальный камень, называвшийся Бенбен, о котором
