Облонский и бывший архимандрит Лазарь получили по пять лет строгого режима. Долли развелась с мужем, окончательно разочаровалась в русских и уехала работать в Турцию горничной. Через полгода вышла там замуж за турка, растолстела до 90 кг, за что новый муж её обожает. Он даже усыновил Гришку, который получил новое имя — Ахмат и был обрезан в соответствии с требованиями Корана. Дарья обещала мужу, что сын никогда не узнает о том, что родился в России, и никогда не услышит от матери ни слова по- русски.
Аня Каренина, вставшая на ноги после паралича, вернулась домой, в пустую квартиру. Сильно пьёт и нигде не работает.
Вронский стал поп-звездой «второй величины» и секс-символом голубой тусовки, ведёт ужасно беспорядочную половую жизнь.
Алексей Левин женился-таки на Марии Николаевне, пригрозив брату лютой смертью, если тот не уступит ему жену. Женившись, Левин прекратил свой бизнес и уехал жить за границу. Говорят, что у него теперь свой банк на Каймановых островах.
Через месяц после отъезда молодожёнов ФСБ распутала дело о проститутках. За неимением трёх братьев Левиных посадила интеллигентного кандидата исторических наук Алексея Каренина. В тюрьме тот обратился в веру и стал упорядочивать свой труд «Быт и нравы древних руссов», который решил посвятить ни много ни мало — Иисусу Христу.
Кити Щербацкая была обнаружена собственным отцом в одном из болгарских борделей во время приезда туда её родителей. Отец, поссорившись с Китиной матерью, отправился по «злачным местам» и в самом дешёвом нашёл свою дочь — опустившуюся героиновую наркоманку. Кити привезли обратно в Россию и пытались лечить, но безуспешно. Через некоторое время она сама ушла из дома, и больше её никто не видел.
Дочка Ани Карениной была направлена в один из Домов малютки. Дальнейшая её судьба никого не интересовала и потому остаётся неизвестной. Где-то на земле российской растёт, видимо, новая Аня Каренина.
ПОСЛЕСЛОВИЕ К 3-МУ ИЗДАНИЮ.
F.A.Q.
Роман «Аня Каренина» был написан в 2000 году, впервые опубликован в 2003-м, переиздан в 2005- м.
Я хочу выразить огромную благодарность людям — читателям, критикам, журналистам, которые не оставили мою работу без внимания.
В данном послесловии я хочу ответить на вопросы, которые читатели задают чаще всего.
1. Зачем было называть роман «Аня Каренина» и давать героям толстовские имена?
Лев Толстой писал «Анну Каренину» как «роман из современной жизни». Его страницы он заполнил описанием «бульварщины» театральных и семейных интриг, скачек, салонных разговоров, чиновных склок, обедов в ресторанах, дамских секретов, нарядов… И из всего этого сложилась картинка времени. Потому что философия, этика и идеология, которые господствуют в обществе
Поэтому «Аня Каренина» сразу сложилась в именно таком виде — как еще один роман из современной жизни. «Бульварщина» 100 лет спустя. Но в масштабе нынешней эпохи, когда людей стало гораздо больше, а посему каждый из них занимает гораздо меньшее жизненное пространство. Не дворцы, а хрущевки. Не скучающие дворяне, а пролетарии «без места». Пластик вместо дерева и камня. Толстовские имена стали чем-то вроде «контрольных меток», чтобы каждый мог понять и прочувствовать масштабы изменений. Они создают внутреннюю диалектику текста. Быт изменил этих людей? Или же подобные люди создали тот быт, который заполняет внутреннее пространство романа?
2. Есть ли у героев реальные прототипы?
Да, почти у всех героев этой книги есть реальные прототипы. Определенные характеры, помещенные в одну точку пространства и взаимодействующие с декорациями, которые, я думаю, вполне узнаваемы. Действие разворачивается в спальном районе, похожем как две капли на любой спальный район в любом крупном городе. «Аня Каренина» — абсолютно антигламурная история. Это трэш, но очень реалистичный.
3. Почему в книге нет ни одного героя хотя бы с тенью положительности?
Я не считаю, что герои «Ани Карениной» сугубо отрицательные. Большинство из них по-своему очень наивные. Они воспринимают глянцевый мир, созданный фотошопом, как реальный. Им кажется, что, если картинка есть, — значит, она настоящая. Им кажется, что вот это и есть жизнь, а то, что у них, — недоразумение.
Глянцевый мир пользуется неточностью человеческого восприятия. Мы верим: то, что видят наши глаза — реально. Классический пример — ложка в стакане с чаем. Она кажется нам искривленной. Но всегда можно вытащить ложку и убедиться, что она прямая. В таком огромном масштабе, как мир моды и рекламы, этого сделать нельзя. Глянец и телевидение живут за счет рекламы. Производители платят за то, чтобы картинка говорила людям: «Купи это — и будешь счастлив!», «Купи то — докажи свое превосходство!» В результате возникает глобальная иллюзия, будто обладание набором неких статусных вещей делает счастливым, и чем выше статус вещей — тем лучше человек, который ими обладает.
Аня искренне верит, что ей достаточно накраситься-переодеться, и она станет другим человеком — востребованным, успешным. Ей хочется, чтобы ее любили и уважали. Она этого добивается, принимая критерии оценки и средства, которые предлагает ей сформированное культурное пространство. Думаю, в той или иной мере так поступаем все мы, считая, что сексуальная привлекательность неизбежно приведет к личному счастью, а кожаная сумка с лейблом, цена которого достигает 70 % от ее стоимости, более достойна хранить вещи таких замечательных людей, как мы, чем сумка с лейблом, цена которого составляет, скажем, 20 % от общей суммы. Это опять-таки диалектика: культурное пространство формирует систему ценностей человека или же человек исходя из системы своих ценностей формирует культурное пространство?
4. Зачем столько «чернухи»?
Мне часто говорят: вот, мол, первую часть книги было так весело читать, такая точная сатира, все узнаваемо, а во второй все скатывается в какой-то беспросветный ад с сектантами, фашистами, экстрасенсами, изнасилованиями и убийствами. Неправдоподобно, мол, все это, вызывает отвращение и портит впечатление от книги.
На это я обычно отвечаю: слава богу, что сектанты, фашисты, экстрасенсы, изнасилования и убийства вызывают у вас отвращение. Если бы это было не так — у меня бы появился реальный повод для волнения.
Насчет неправдоподобности. Давайте обратимся к реальности.
9 февраля 2004 года в центре Петербурга, «культурной столицы России», 11 подростков, вооруженных ножами и бейсбольными битами, убили девятилетнюю девочку — Хуршеду Султонову, на глазах у ее отца и маленького брата.
У Достоевского в романе «Братья Карамазовы» есть сходный эпизод. Генерал насмерть затравил собаками маленького мальчика за то, что тот из шалости подбил камнем лапу одному из его псов. Собаки
