— Нет! — закричал Тавис почти в истерике.
— Тавис, прекрати — вырвалось у Риса, — Прекрати рассуждать о том. чего у тебя нет! Думай о том, что ты имеешь! Ты все еще Целитель. От того, что случилось с тобой сегодня, пострадал не твой разум — всего лишь твоя рука! (Камбер-еретик.)
Таким образом, силы разума Целителя — основа; баланс же этих сил как бы символизируется двумя руками Целителя. Однако символ остается всего лишь символом, удобная зацепка, на которую может опереться ментальное состояние. Если же, как утверждает Тавис, старое соотношение более невозможно поддерживать, если старая символика более неприменима, тогда может быть установлена новая, как только Тавис осознает свою ограниченность и примет жизнь такой, какая она есть, что в конце концов он и делает. Конечно, некоторые ограничения не обойти. И располагать всего лишь одной рукой означает, что иногда Тавис будет сталкиваться с некоторыми трудностями во время физических манипуляций, которые иногда бывает необходимо провести Целителю, чтобы добиться истинного исцеления — что на самом деле и происходит, когда он посредством Портала приводит с собой раненого Энселя в святилище михайлинцев в “Скорби Гвинедда” и вынужден призвать других Целителей на помощь; однако любой из них был бы вынужден просить о помощи в таком случае. В данных обстоятельствах делается все от него зависящее.
Часто Целители работают с нецелителями или даже людьми-ассистентами. Так Эвайн настолько часто работает с Рисом, что в конце концов становится способной направлять целительские возможности своего сына-Целителя, хотя сама Целителем не является. Первый ассистент, которого мы видим вместе с Рисом — слуга по имени Джифорд — не был даже просто дерини. Даже такой полноценный дерини, как Серелд, королевский Целитель, вызванный, чтобы ухаживать за повредившим сухожилие Рисом, привлекает помощь нецелителя.
— Не двигайся пока, сынок. Я хочу удостовериться, что я убрал все сгустки крови, прежде чем ты двинешь этой ногой. Конечно, что-то наподобие повреждения сухожилия лечить одному немного трудновато, — продолжал он, сгибая восстановленную ногу Риса в колене и проводя руками чуть выше зоны, где была рана. — Мне нужна помощь лорда Камбера, чтобы провести физические процедуры. Процесс излечения проходит намного проще, если перед началом затянуть рану. Очень трудно заживлять рану величиной с ладонь, одновременно стараясь соединить ее края. (Архивы дерини.)
Таким образом, в определенные моменты любой Целитель может быть вынужден прибегнуть к физической помощи. Тавис просто может нуждаться в этом более часто, чем Целитель, у которого две руки. Однако его ущербность будет сведена к минимуму, как только он научится поддерживать баланс и привлекать помощь, когда он нуждается в ней. Все дело не в руках самих по себе, хотя можно предположить, что Целитель вообще без рук может встретиться с более чем обычными трудностями во время использования именно этого дара.
Это говорит о том, что нам следует двигаться дальше, не обращая внимания на то, что руки Целителя обладают еще и дополнительным значением, чего, вероятно, пока не понял Тавис, но что, несомненно, было отмечено на каком-то из его подсознательных уровней. Это также может объяснить его почти истерическую реакцию. Так как по эффективности воздействия и власти руки Целителя как наиболее заметный инструмент проявления его силы имели почти такое же значение, как и руки священника. В самом деле профессия Целителя считалась настолько близкой профессии священника по сокровенности призываемых сил, что во время последнего принятия и облечения полномочиями Целителя его руки помазывались и освящались тем же образом, как и руки священника. Мы видим реакцию Сикарда МакАрдри на то, что было сделано с руками священника Дункана во время пытки (Королевское правосудие.), и оправдание Лорисом этого поступка на том основании, что Дункан как дерини осквернил этими руками саму жертву, которую он осмелился предложить. Нам также следует вспомнить Риса, созерцающего, что сделали его руки и что могут делать, когда он размышляет над своей новой способностью блокировать могущество дерини, что даруют ему его таланты.
Вот они, руки. Целителя, освященные, чтобы служить человечеству, как людям, так и дерини. Я поклялся выполнять этот долг много лет назад, давая обет Целителя. Часто в этих руках была сама жизнь — иногда жизни. Теперь, по-видимому, мне дарованы не просто отдельные жизни, но жизнь нашего народа — здесь, между этими двумя бренными руками… (Камбер-еретик.)
Тавис дает ту же клятву Целителя, и руки обоих были освящены в торжественном ритуале. Не удивительно, что потеря руки была для Тависа таким ударом.
Таким образом, мы можем прийти к заключению, что физический контакт с пациентом составляет сущность целительства, желательно двумя руками, хотя допускается и контакт одной. Затем Целитель должен очень отчетливо представить себе, что он собирается совершить. Это предполагает, что ему необходимо располагать сокровенным знанием того, как должно выглядеть нормальное здоровое тело. Из этого мы можем вынести, что Целители во время их обучения приобретают базовые знания о нормативной анатомии и физиологии человека так же, как врачи и военные хирурги, В случае крупных повреждений, таких, как перелом костей или различные типы разрывов тканей, визуализация Целителя в значительной мере более непосредственна. Сложнее и труднее лечить, когда повреждения не столь очевидны или задевают более сложные структуры, такие, как внутренние органы, о чьем функционировании известно намного меньше.
Непосредственные хирургические процедуры, отличные от исцеления повреждений, охватывают другую определенную, если не ограниченную область способностей Целителя. Первый пример исцеления этого рода, свидетелями которого мы стали, случай с Целителем Симонном, произошедший шестьдесят лет спустя после того, как мы впервые встречаемся с молодым послушником-Целителем в аббатстве святого Неота, когда он удаляет опухоль на предплечье Гилрэ д'Эйриала. (Архивы дерини.) Другие хирургические манипуляции могут включать вскрытие и дренаж абсцессов, удаление инородных тел, таких, как наконечники стрел, и иногда даже проведение кесарева сечения.
Принципиальное ограничение такого целительства будет заключаться в способности визуализировать тело пациента, которому возвращено здоровье. (Очевидно, все повреждения на микроскопическом уровне, как, например, предотвращение разрастания раковой опухоли, недоступны воздействию Целителя.) То, что Симонн способен распознать, вероятно, злокачественную опухоль на руке Гилрэ, определить, что давление, оказываемое на нервы этой опухолью, вероятно, и является причиной того, что молодой человек не в состоянии действовать этой рукой, и провести соответствующую хирургическую операцию в полевых условиях, сделав анестезию, прооперировав опухоль и залечив разрез, позволяет признать, что он по крайней мере способен продолжить сам свое обучение после роспуска Ордена гавриллитов в 917 году. Постоянное пребывание Симонна у руин святого Неота дает возможность предположить, что, по-видимому, другие Целители тоже возвратились в Гвинедд после того, как первоначальный размах преследований, развернутых регентами, пошел на убыль, возможно, были объединены секретной миссионерской подпольной организацией, которая, вероятно, протянула свои чуткие усики по всему Гвинедду. (Его приглашение Гилрэ присоединиться к нему у незапятнанного алтаря означает, что какое-то ответвление старого Ордена гавриллитов должно было сохраниться, даже если в него теперь люди принимались наравне с дерини.)
Таким образом, знание анатомии — ключ к успеху Целителя, но, к сожалению, оно не имеет отношения к общему разделу медицины и механизму заболеваний — отрасль, в которой наиболее образованный Целитель может не на много превзойти хорошо обученного врача-человека.
Связь между загрязнением ран и инфекциями тем не менее была замечена. И чистота ран и предметов, окружающих пациента, считалась важным элементом как людьми, так и врачами-дерини, однако теория вируса фактически не имела развития в течение многих столетий. Стандартная фармакопея обычного лечения симптомов была доступна практикующим врачам любых убеждений. Дерини же имели, кроме того, доступ к немногим особым снадобьям дерини, отличающимся по своим свойствам от известных науке того времени природных средств, таких, как мох-сфагнум и синеватый порошок, который, по- видимому, был плесенью, подобной пенициллину; мешок Целителя вовсе небогат, когда дело доходит до непосредственного медикаментозного вмешательства. Целители не способны лечить обычную простуду или любые из других серьезных заболеваний, которые мучили человечество на протяжении столетий.
Другие способности дерини, не имеющие непосредственного отношения к Целителям, так же могли быть использованы в контексте целительства. Способность “безболезненно усыпить пациента, прежде чем
