— Мы находимся вне времени и вне пространства. Как предвещали наши предки, мы сливаемся воедино. Во имя благословенных Апостолов Матфея, Марка, Луки и Иоанна, во имя всех сил Света и Тьмы, спаси и сохрани нас от всех бед, о, Всевышний, и ныне, и присно, и во веки веков. (Камбер-еретик.)
Очерчивание круга в этом случае происходит по классическим канонам, возможно, сказывается влияние Эрилана, хотя окропление и окуривание проводились фактически одновременно Эриланом и Дунканом. После того как Морган очертил третью окружность мечом Халдейнов, Эрилан излагает по памяти первую часть стандартного заклинания, распространенного еще в Камберианском совете во времена Камбера, а возможно, и еще ранее. Но он опускает обращение к четырем Апостолам, возможно, согласовываясь с восточным способом заклинать все стороны света, применяемым Ричендой.
Эрилан:
— Мы находимся вне времени, вне пространства. Как предвещали наши предки, мы сливаемся воедино.
Ответ:
— Аминь.
Риченда, поднимая правую руку и обводя круг на востоке:
— Перед нами… Рафаил… Бог исцелил.
Ответ:
— Бог исцелил.
Все поворачиваются на юг.
Риченда, обращая красный блестящий треугольник к югу:
— Перед нами… Михаил… кто подобен Богу.
Ответ:
— Кто подобен Богу. Все поворачиваются на запад.
Риченда, проводя белым полумесяцем в направлении. запада:
— Перед нами… Джибраил… Бог — моя сила.
Все поворачиваются на север.
Риченда, проводя золотым квадратом на север:
— Перед нами Ариэль… Божий Огонь.
Ответ:
— Божий огонь.
Все поворачиваются к центру, в то время как Риченда опускает обе руки на пояс.
Риченда:
— В основе нас Дух как продолжение.
Риченда разводит руки в стороны и слегка поворачивает их вниз: материализуется фиолетовая звезда и плывет к полу. Она поднимает руки к небесам.
Риченда:
— Над нами животворящий крест, определяющий и связующий все внутри одного.
Зеленый крест появляется и плывет к потолку. (Королевское правосудие.)
Когда Риченда закончила заклинание сторон света, Эрилан вновь цитирует заклинание, заимствованное у Камберианского совета, но добавляет церковное выражение, видимо, из своего собственного запаса. Фактически это заклинание несет на себе явное влияние гавриллитов, и, возможно, предыдущие поколения передали его тем, кто обучал Эрилана высшей магии. То же самое можно сказать и в отношении библейской реплики Келсона, явно подсказанной Эриланом.
Эрилан:
— Теперь мы встретились. Теперь мы единое целое, несущее Свет. Оглядываемся на старые пути. Мы не пойдем снова по этой тропе. Пусть Твое могущество, Боже, войдет в нас…
Риченда:
— Да будет так. Аминь.
Келсон, осеняя себя крестом:
— Пусть свет Христа рассеет тьму наших сердец и умов. (Королевское правосудие.)
Вслед за этим Келсон замечает, что заключение было заимствовано “частично из традиций, в которых воспитывалась Риченда, и признавалось довольно близким к форме, употреблявшейся во времена Камбера, за исключением мавританских элементов, появившихся с годами. Хотя этого нельзя утверждать наверняка”.
Несомненно, что частично материал дошел неизменным со времен Камбера, мы можем быть уверены в этом, зная многие вещи о Камбере и его времени, которые не были известны во времена Келсона, но часть информации была, хотя бы незначительно, искажена в результате ошибок, допущенных переписчиками, и погрешностей памяти. Зная склонность Эрилана к произвольным действиям, можно предположить, что он оказывал содействие подлинно старинной традиции. Как бы там ни было, он черпал свои сведения, основываясь на опыте Камберианского совета, который со времен Камбера претерпел сильные изменения, и не всегда в лучшую сторону.
Много нового проявляется в ритуале приобретения могущества Коналом и изъятия потенциала Халдейнов у Нигеля — ему предшествует подготовительный ритуал, происходящий еще до очерчивания круга. Между подготовительным и основным ритуалом происходит заклинание сторон света.
Итак, в подготовительном ритуале происходят три вещи:
1) Морган официально запрашивает Копала, добровольно ли он отдает себя душой и телом в руки инициаторов, на что Конал дает утвердительный ответ. (Это принято в любом начальном ритуале.)
2) Дункан делает официальное заявление о передаче мандата Халдейнов Коналу, утверждая свое, Моргана и Эрилана полномочие сделать это. (Это высвечивает цель ритуала.)
3) Документ подписан и освидетельствован участниками и скреплен кровью двух принципалов, после чего Коналу вручают голубую в виде Звезды-сапфира серьгу в качестве замены потерянного Глаза Цыгана (хотя серьга в данном случае скорее действует как предмет украшения, не имея той силы, которая ассоциировалась с Глазом Цыгана).
После заклинания сторон Света происходит освидетельствование подлинного мандата Нагеля. Обратите внимание, как повлияло на манеры Моргана общение с такими опытными дерини, как Риченда и Эрилан. Он стоит, скрестив руки на груди, в классической позе посвященных (иногда называемой позой Осириса) и распевает монотонно имена Архангелов.
Морган, скрестив руки на груди:
— Я прошу и приказываю тебе, Конал Блэйн Клайм Утир, законнорожденный наследник Нигеля Клайма Гвидиона Риса, заверить законное изъятие мандата Халдейнов у Нигеля Клайма Гвидиона Риса, — закрывая глаза, Морган поднимает ладони на уровень плеч. — Я призываю невидимых свидетелей утвердить и ратифицировать этот акт. Да защитит нас Рафаил от всех опасностей, грозящих с востока.
Ответ:
— Аминь.
Морган:
— И да защитит нас Михаил от всех опасностей, идущих с юга.
Ответ:
— Аминь.
Морган:
— А также Гавриил охранит нас от всех напастей на западе.
Ответ:
— Аминь.
Морган:
— И, наконец, да защитит нас Ариэль от всех опасностей и несчастий, грозящих с севера.
Ответ:
— Аминь, Аминь, Аминь и да приступим к делу, открыв сердца наши. (В поисках Святого Камбера.)
