называемые “проповеди” и “призывы”. Помимо этого индивид также утрачивает способность к какому-либо изменению направленности его мировоззренческоформирующей деятельности, продолжая перманентно вести однажды выбранную им линию деятельности.
Характер взаимодействия с другими типами: Индивидуумы данной группы практически не способны сойтись с индивидуумами любых других типов за исключением индивидуумов с типами сознаний “Сомневающийся” и “Губитель”. В этом случае психомировоззренческо неустойчивые индивидуумы с формой сознания “Сомневающийся” могут стать его так называемыми “последователями”, уверовавшими в своего “пророка”, формируя его “свиту”. В случае существенного численного увеличения данной “свиты” к “Лжепророку” могут начать присоединяться и более психомировоззренческо устойчивые индивидуумы формы сознания “Сомневающийся”, а также индивидуумы группы “Демагог”, которые могут оказаться деинформированы применяемыми индивидуумом с рассматриваемой формой сознания методами сокрытия собственной душевно-духовной сущности. Индивидуумы же с формой сознания “Губитель” чаще всего становятся тайными и малозаметными “духовными наставниками” индивидуумов данной формы сознания. Эти “наставники”, однажды попав в доверие и зачастую не действуя явно и открыто, постепенно способны изменить мировоззрение “Лжепророков” в сторону деструктивной и духовнодеградационной деятельности совершенно незаметно для них.
Наибольшего же т.н. “апогея” достигают отношения взаимодействия индивидуумов данной формы сознания с индивидуумами форм сознания “Пророк” и “Спаситель”. История планетного социума знает немало примеров подобных “поединков”, где победителями оказывались как те, так и другие, однако детальный анализ сущности взаимодействий указанных групп выходит за рамки нашего исследования.
3. Демагог
Общая характеристика : Данная форма сознания сходна по своим качественным аспектам с формой, классифицированной нами как “Сомневающийся”, однако коренное различие между ними состоит в отношении индивидуумов с указанной формой сознания к любого рода новой, малопонятной им информации, преимущественно психологического и мировоззренческого типов.
Отличительные черты : Отличие данной формы индивидуального сознания состоит в том, что индивид, зачастую не обладая какой-либо достоверной информацией об описываемых им явлениях духовномировоззренческого плана, ведет себя образом, позволяющим скрыть указанное отсутствие знаний, что выражается в его зачастую пренебрежительном (а чаще напротив - раболепно- согласном) отношении к некоторым формально закрепленным в сознании прочих индивидуумов предрассудкам, намеренно, либо ненамеренно когда-либо принятых ими (преимущественно от индивидуумов группы “Лжепророк”). Примерами данных предрассудков в частности могут служить т.н. вера в “Триединство Бога”, либо вера в необходимость определенных ритуалов, избранность собственной расы/ведущей религии, нации и прочее. Данная форма сознания является пограничной между категориями “Сомневающийся” и “Лжепророк” и может трансформироваться как в одну, так и в другую. Трансформация в форму сознания “Сомневающийся” может произойти в случае, когда по каким-либо причинам индивидуум с данной формой сознания был вынужден задуматься о правомерности и направленности собственной деятельности, а также достоверности предоставляемой им информации. Трансформация в форму сознания “Лжепророк” может произойти в случае, когда индивидуум с данной формой сознания постепенно перестает задумываться об адекватности собственной психомировоззренческой установки и перестает считать себя способным к ошибкам.
Характер взаимодействия с другими типами : Отличительной особенностью данного типа является взаимодействие с другими типами, построенное на основах спора и подавления мнения оппонента. Иногда может казаться, что индивидуумы с данной формой сознания получают настоящее удовлетворения их эго-я от этих псевдодискуссий, однако так ли это на самом деле нам еще предстоит выяснить. В этом аспекте наиболее трудно для индивидуумов данной группы оказывается сойтись с индивидуумами группы “Философ”. Существенную роль в судьбе индивидуумов данной группы могут сыграть индивидуумы типов сознания “Губитель” и “Спаситель”, способствовав их трансформации либо в “Лжепророка”, либо в “Сомневающегося” соответственно.
4. Сомневающийся
Общая характеристика : Данная форма сознания является определенной квинтэссенцией между двумя группами других категорий - “Губитель”, “Лжепророк”, “Демагог” и “Устремленный”, “Философ”, “Пророк”, “Спаситель”. Наибольшее количество индивидуумов планетного социума в настоящий момент может быть отнесено именно к этой группе сознания.
Отличительные черты : Данная форма сознания является наиболее характерной для индивидуумов современного нам планетного социума. Мы полагаем, что это связано в большей мере с особенностями сознания индивидов современного нам поколения как такового, а именно с их слабой способностью к самостоятельному мышлению и духовно-мировоззренческому поиску, с их высокой степенью внушаемости и некоторыми другими негативными чертами сознания.
Данная форма сознания является по своей сущности крайне мобильной и легко поддающейся изменениям в любую из сторон. Мы не можем строить сколько-нибудь длительные прогнозы о стороне, к которой склонится большинство индивидуумов данной формы сознания в скором времени, однако несомненно то, что в связи с названными особенностями указанной формы существенную роль в этом сыграют индивидуумы двух противоположных вышеобозначенных категорий форм сознаний.
Характер взаимодействия с другими типами : Индивидуумы данной группы также легко сходятся с индивидуумами любых других групп сознания, как и поддаются их влиянию. Отметим, что в первоначальной степени их контактов с представителями других групп сознаний отсутствует какой- либо практический интерес с их стороны (при часто значительном интересе со стороны инициатора контакта), однако впоследствии, оказавшись под влиянием индивидуума какой-либо другой формы сознания, они могут начать постепенно перенимать их духовно-мировоззренческую компоненту. Мы не можем достаточно точно определить критерии, по которым можно однозначно судить, влиянию индивидуумов какой из двух категорий поддастся данный, в связи с достаточно большой долей неопределенности в вопросе его судьбо-событийной компоненты.
5. Устремленный
Общая характеристика : В случае, когда после достаточно длительных (и, возможно, занявших не одно т.н. “планетарное воплощение”) периодов направленности деятельности индивидуумов исключительно в русло удовлетворения собственных целей и желаний, без уделения какого- либо значительного внимания (либо полного ее игнорирования) прочей планетарной реальности, являющейся неотъемлемым фоном и основой их существования, индивидуумы в силу каких-либо значительных изменений в собственной судьбе или судьбе т.н. “близких” им людей оказываются вынуждены отойти от эгоцентричной направленности собственной жизни и их “эго-я” компонента оказывается значительно дестабилизирована, либо полностью разрушена, а на ее место приходит (первоначально еще в форме слабых зарождений) понимание единства и неразрывности невидимой связи всех живых существ
