помогать ему в на этом пути.
Вопрос: Чем я могу помочь мужу, который совсем не принадлежит к Бней Барух?
Женщина, чей муж совсем не принадлежит к Бней Барух, может выполнять для Бней Барух любую работу, которую она может делать. Ей запрещено насиловать и заставлять своего мужа, она может попытаться пробудить в нем заинтересованность, но не доводить до споров и раздоров. Ни в коем случае. И не вносить раскол в семью, а если мужчина не согласен и не желает, то есть не готов пока — так он не виноват в том, что нет у него желания. А в духовном нет насилия. Если муж разрешает жене заниматься Каббалой (а это тоже зависит от женщины, мы знаем, как женщина умеет вертеть мужчиной по своему желанию), то она может заниматься.
Это соответствует природе духовного, так как в самом мужчине нет недостатка. Недостаток, ненаполненное желание приходит только со стороны женщины. И если мужчина еще не готов к этому, то женщина может присоединиться к общей группе и выполнять те работы, которые она может делать, помогая мужской группе.
Есть десятки женщин, которые помогают мне в работе, и я на самом деле благодарен им, и знаю и понимаю, что если бы на их месте были мужчины, мы бы так не преуспели, и без их помощи мы действительно не пришли бы к тому состоянию, которого мы все достигли сейчас. Нет у меня никакого сомнения в этом. Так что есть работа для женщин. И тогда мужская группа по отношению к женщине выполняет роль ее мужа и обеспечивает ей раскрытие духовного.
Вопрос: Мы всегда хотим видеть группу как нечто независимое, самостоятельное. Но в чем заключается самостоятельность группы?
Самостоятельность группы только в одном — возвеличить важность Творца и достижение цели, то есть стремиться уподобиться Ему, слиться с Ним. И кроме этого, нет перед нами ничего — вся наша жизнь, все наши действия должны быть только для этого. Если это будет самым важным для меня, относительно всего, что меня окружает, то мне гарантировано, что я буду совершать только правильные поступки, только для продвижения и больше ничего. Нет другого задания, назначения у группы, и у всех групп вместе.
Вопрос: Что является нашим правильным усилием и на что нужно обратить внимание после этого праздника?
Что мы должны делать сейчас, после того как мы выходим из этого праздничного состояния, которое прошло по нам действительно как большое благословение свыше, когда мы действительно удостоились всего — от первой до последней буквы, от Алеф до Тав, выполнили его на все 100?% и даже больше этого. Я даже во сне не мог подумать, что возможно за семь дней, даже при том, что мы прикладывали так много усилий, чтобы подготовить группы из-за границы и из Израиля — даже не думал, что нам удастся приготовить базу, основу.
Я не говорю о материальной основе, которую мы действительно подготовили заслугами наших товарищей, все работали очень серьезно. Но кроме этого мы подготовили себя и с точки зрения наших душ, в духовной форме, чтобы соединиться вместе, связаться друг с другом и ощутить эту единую силу, которая воздействует на нас и движет нами и пожертвовать, передать себя ей. И через это мы почувствовали начало создания духовного кли, и сейчас после праздника (а мы сегодня выходим из этого праздничного состояния, отделяемся от него) мы почувствуем подъемы и падения, и все будем связаны действительно в одно кли.
Не забывать в то мгновение, когда мы падаем — что это необходимо для будущего подъема, и происходит увеличение желания получить, для того, чтобы мы снова поднялись над ним. Невозможно подняться вверх, если прежде не получил падения и не опустился ниже. А если мы опускаемся ниже, то ощущаем это падение как упадок своего настроения, и это всецело под властью желания получить.
Нужно вывести себя из этого упаднического настроения, выйти из таких мыслей, которые путают нас, толкают на разделение — сказать себе, что это не мы сами, и соединиться с группой, с мыслями группы, снова отдать себя, пожертвовать группе. Или отключить свой разум и заняться какой-то работой в группе: по выпуску книг, распространению — чем угодно, есть много работы. Делать это даже как бы бездумно, будто я ничего не чувствую, будто я получил какую-то обезболивающую таблетку, чтобы не чувствовать свой разум. И таким образом можно очень быстро выйти из состояния падения.
Не грызть себя, не углубляться в падение, не допускать в себе никаких критических мыслей по этому поводу, никакого анализа всех этих состояний, которые не относятся к связи с духовным.
Бааль Сулам говорит, что только если человек 23,5 часа в день пребывает в радости, если подготовил так самого себя, то полчаса в день может заниматься критическим анализом. Тогда у него есть правильная подготовка к тому, чтобы анализировать свое состояние — почему я нахожусь в таком состоянии, что это за состояние, и кто такой и что такое я сам. Только при этом условии.
Но если человек не уверен, что в своем анализе будет придерживаться правой линии, и всегда будет оставаться в правой линии и немедленно присоединит к правой линии левую, еще даже до того, как почувствует зло в себе — в таком случае запрещено ему заниматься выяснениями. Мы должны пребывать в приподнятом настроении, в воодушевлении все время. И это воодушевление можно получить только от группы.
Наша работа по осознанию величия Творца должна производиться в группе. А в соединении между различными группами мы раскроем еще большую, дополнительную силу для этого. И не надо начинать думать о том, что какая-то группа находится слишком далеко и оценивать, какая группа насколько продвинута — нельзя делать подобные расчеты. Нельзя нам вовлекать себя в соревнование — кто больше, а кто меньше.
Мы должны быть благодарны друг другу за то, что если кто-то преуспевает — он этим добавляет всем, он добавляет свое вдохновение и воодушевление, тянет нас вперед. Мы должны любить его, а не думать, что мы более продвинутые, а кто-то менее. Это словно в одной семье, когда мать смотрит на своих детей, она рада за всех, за то, что каждый из них добавляет что-то.
Поэтому нельзя, чтобы между нами существовало соревнование. Должно быть другое соревнование — сколько я внес, сколько добавил в общее дело, каждый из нас, чтобы на этом учились все. И на самом деле свыше относятся к нам, как к одной группе. Если мы начнем раскрывать в этом силу разбиения, силу разделения — горе всем нам. Мы получим тогда падение, и это будет падение страшное и разрушительное.
Чем больше мы продвигаемся сейчас, тем отчетливее осуществляется написанное: «Творец ведет расчеты с праведниками с точностью на толщину волоса», и поэтому если сейчас будет какое-то разделение между нашими группами, если потеряется связь, если мы начнем пренебрегать ею, то в соответствии с этим мы получим все вместе, каждый из нас — огромное падение, слабость, потерю значимости, ужасное состояние.
И я могу кричать об этом — меня никто не услышит. Так как это сейчас происходит с каждым в отдельности — так же это произойдет и со всеми группами вместе. Поэтому это должно быть нам известно, и мы должны очень хорошо хранить связь между нами, беречь нашу дружбу, сердечность, просто играть против желания получить. Когда играют так, чтобы желание получить не почувствовало этого — это называется игрой. Играть в любовь, играть в связь, соединение, близость. Иначе нам будет очень плохо.
Помогающая, приносящая пользу сила — соответствует по величине силе вредящей, разрушающей. Мы сейчас задействовали огромную созидательную силу, и горе нам, если мы будем сейчас пренебрегать ею. Будет причинен огромный вред. Может вдруг случиться такое, как это случилось с учениками Ари, Бааль Сулама, случилось со многими каббалистами — хотя мы еще и не находимся в таких высоких состояниях, как они. С ними это случилось, но с нами может и не случиться. И я уверен, что этого с нами не случится, потому что к нам свыше относятся совершенно по-другому.
Мы находимся на совершенно другом этапе, в совершенно другой тенденции, под совершенно иным воздействием. Мы по сравнению с этими великими каббалистами вообще ничего не стоим. Кто такой я относительно Ари и Бааль Сулама, кто такие вы и все мы вместе?
Но поскольку мы находимся в совсем другом времени — мы нуждаемся в ином исправлении. И мы можем преуспеть в том, в чем они не преуспели. Это то, что называется — время определяет. И поэтому наша задача только в том, чтобы уделять внимание нашему соединению — человек должен всецело отдать себя группе, а группа должна передать себя общей мировой группе. А общая мировая группа пожертвует себя,
