человеку добавляют немножко тяжести в его работе, а не простого парения (это хорошо, когда поют песни наши ребята), а в духовной работе, когда она идет немного через силу — это самое продуктивное. И мы сейчас находимся в таком состоянии, когда в той мере, в которой мы можем получить, нам добавляют. Еще немножко сможем — еще добавят. Вот сейчас нам надо по возрастающей начинать устремляться к этому.
Поэтому я очень прошу: вы пытайтесь оказаться по ту сторону, нам надо представить себе именно такое состояние: «Я думаю о других. Мне стыдно за себя, что я не могу их поддержать и помочь в том, чтобы они оказались на первой духовной ступени. Это зависит от меня, а я в этом не могу им помочь».
Вопрос: После раскрытия точки в сердце человек переходит к одиночному скрытию или двойному? И к махсому он переходит из двойного скрытия?
Двойное и одиночное скрытие чередуются: сначала — двойное, как правило, потом — одиночное, но выход и туда, и обратно очень плавный. До тех пор, пока человек не перешел махсом окончательно и точно, то есть начал растить в себе ибур, экран на нулевой уровень эгоизма, то есть становиться уже зародышем. Что значит зародышем? Что значит перешел? Точка в сердце, с которой ты все время устремлялся, получила здесь свой первый экран. А теперь тебе начинает добавляться все твое нулевое эгоистическое желание.
Столько, сколько добавится, — ты даже не знаешь сколько, — на все это ты должен сделать единственное — раствориться в этом едином управлении, мысли, замысле, который окружает и наполняет все. Это как капля семени в матери — она полностью находится под властью развития силы Бины. Эгоизм все время добавляется снизу, сила Бины, мать, Има добавляется все время сверху, и таким образом происходит развитие нулевого уровня экрана.
Нулевой уровень экрана — это когда я все отталкиваю, ничего для себя мне не надо, я весь настроен только на то, чтобы войти, влиться во все мироздание, в котором безраздельно и полностью властвует единственная сила — Творец.
Сколько бы во мне не добавлялось всевозможных помех, я все равно в эти состояния обязан себя поднимать, входить в них. Если мы начнем это делать, постоянно, раз за разом, каждую секунду, как нам будут добавляться помехи, мы будем все время стремиться почувствовать себя находящимися в одной единственной силе, в которой все мы едины, которая всем этим управляет, все в нас наполняет. Мы начнем ее постепенно ощущать — как она действительно властвует в нас, находится в нас, и все, что я делаю и каждый из нас — это все потому, что она нами таким образом управляет. А мы, со своей стороны, желаем, чтобы она нами управляла, мы, единственное чего еще желаем от себя — почувствовать, как она нами управляет.
Если мы постоянно будем стремиться ее ощутить — это и будет то, что должен сделать зародыш, капля семени в духовном мире. В нашем мире зародыш ничего не делает, потому что он находится на чисто материальном уровне. Что значит духовный зародыш? Это тот, кто должен добавлять свое личное участие в своем духовном развитии. Вот, то есть я хочу Желание пассивно существовать в Творце — это и есть его участие, это наша первая стадия. Я надеюсь, что мы к ней постепенно, в течение этих дней адаптируемся, подойдем. Если мы это сделаем, то мы начнем, по крайней мере, переход махсома.
Вопрос: После точки стыда, которую мы спродуцировали естественно или наоборот искусственно создали, что дальше должно происходить в наших действиях? Человек должен в себе ее поддержать, тогда он в меру этого будет просить исправления? Он должен развивать это ощущение в себе?
Не надо зацикливаться только на одной точке стыда, потому что человек всегда находится там, где его мысли. Поэтому я бы советовал, по крайней мере, сейчас, эти дни, не уходить в левую линию, в отрицательные свои свойства, не возбуждать их, не начинать в них жить. Включение в махсом должно быть все время в правой линии, в возвышенной, оно должно быть именно выходом из своего «я», отрывом от своего эгоизма: ничего во мне нет, никакого эгоизма, — я просто не существую.
Бааль Сулам в статье «К окончанию Книги Зоар» пишет, что самое кардинальное, первое, главное наше отличие от Творца в том, что у Творца нет понятия своего «я»: «я» — существую, «я» — делаю, «я» — действую, «я», «я», «я». У Него этого нет. Так же и у нас, прохождение махсома заключается в том, что мое «я» пропадает, я выпадаю из него, я переселяюсь в других, и в них я существую — в них мои мысли, в них мои чувства, в них все мое. Я вышел в них — и все. И никакой мысли обратно, а только в них.
Если я могу произвести такие внутренние действия, — естественно, это все пока в воображении, а не в действии, — то таким образом я вызываю на себя окружающий свет, который меня введет в такие состояния. Я должен, как можно больше пытаться моделировать в себе следующие духовные ступени, следующие духовные состояния, и этим я вызываю на себя окружающий свет. Я его могу вызывать в процессе учебы, когда я изучаю строение духовных миров. Бааль Сулам пишет: «В мере того, как ты желаешь их познать…», познать — это значит сблизится, быть в них, сделать зивуг в них, как сказано «познал Адам Хаву», человек познал женщину. Что значит познал? Слился, сблизился.
То же самое и здесь — познать, имеется в виду, соединиться. В той мере, в которой ты желаешь соединиться с этими мирами во время учебы — в той мере ты вызываешь на себя из них окружающий свет. Но это теоретически, в учебе, а здесь мы практически, в группе все вместе, если желаем выйти из себя и находиться в группе, вне себя, — только тогда мы реализуем свою точку в сердце.
Что такое моя точка в сердце, на самом деле? Моя точка в сердце — это Бина, данная мне Творцом, это часть Творца свыше, которая во мне. Если именно ее в себе нахожу и именно из нее выскакиваю в остальных, то я уже нахожусь в них, я уже в этой точке подобен Творцу. Значит, я уже превращаюсь в каплю семени.
И дальше происходит уже развитие. Мне добавляется немножко эгоизм, я снова выпадаю из этого состояния, и снова себя должен включить, и снова выпаду, и снова включить. Сколько раз? У каждого свое количество раз. Что значит у каждого свое? В принципе оно, конечно, фиксировано, но мы не можем их просчитать, потому что часть из них проходит подсознательно, и часть — сознательно. Часть — в ощущениях, часть — в разуме. Мы просто должны это делать, и когда мы это отработаем, тогда в нас раскроется. В мере отработки этих наших действий по включению в остальных, мы начнем ощущать, действительно, что мы внутри них живем.
И когда ты будешь внутри них, ты начнешь ощущать то, что их наполняет — Творца, потому что только здесь ты и можешь Его ощутить. Где Он находится? Творец находится в едином кли — ни в чем другом ты Его не ощутишь. В себе — никогда. В том, насколько ты включишься в остальных, вот там ты это ощутишь — тогда это кли становится твоим.
Но как ты Его ощутишь? Дающим добро, Наполняющим всех. В таком случае ты уже начнешь ощущать Его, как Дающего добро, успокоение, умиротворение, всевозможные абсолютно положительные и добрые для тебя ощущения. Потому что Творец создал тебя, как мы уже говорили, своей отпечаткой, и все, что в Нем, ощущается тобой, как наполнение.
И ту духовную каплю семени, которую ты из себя делаешь, ты ее отрабатываешь, таким образом, все время — туда и туда. Только на третий день, это называется «гимел ямей клитат а-зера» (три дня прикрепления семени в матке) — семя полностью прикрепляется к детскому месту. Место — его контакт с Высшим. Ты должен пытаться там прикрепиться вот в этом состоянии внутри. А где эта матка? А матка — это наше общее кли, это — мы все. И когда ты там прикрепляешься, ты начинаешь получать оттуда питание.
Вот тогда ты начинаешь уже ощущать взаимодействие с Творцом через всех остальных, ты уже чувствуешь не только группу, ты даже начинаешь ощущать человечество — как оно колышется, как оно взаимодействует, как оно абсолютно полностью управляется Творцом. Все во власти Творца, вся эта система, и ты начинаешь с ней взаимодействовать. Как? Ты хочешь растить себя в подобии этой силе. То есть ты желаешь знать, как она действует, чтобы стать таким, как она: как ребенок — смотрит и желает быть таким же. И тут уже происходит внутриутробное развитие: 40 дней
Ты начинаешь чувствовать в себе всевозможные виды взаимодействия с Творцом. И от этого в тебе уже возникают те или иные зачатки твоих осмысленных реакций — как относиться к группе, к человечеству. Как это делает Творец, так и ты соответствующим образом это делаешь, это и называется «твои органы». В «Талмуде Десяти Сфирот» каждое из этих состояний объясняется на сотнях страниц.
