расовой и германской была направленность уже прочно забытого сегодня союза «Митгарт» («Мидгард»), основанного в 1906 г. Виллибальдом Хенчелем. Союз «Митгарт» видел путь к обновлению германской расы в устранении из процесса размножения мужчин с ненордическими признаками. Но, пожалуй, самым ярким представителем и выразителем ариософской ЙДеи был Г. фон Лист.
Гвидо-Карл-Антон Лист (позднее добившийся Приставки «фон») родился в Вене 5 октября 1848 г.
Народник, писатель, драматург, историк, публицист, романтик консервативного толка. К концу века Лист достиг значительного успеха как автор, работающий в рамках неоромантического и националистического жанров. Его творчество целиком сосредоточивалось на героическом прошлом и религиозной мифологии. В апреле 1903 г. он отправил рукопись об арийском протоязыке в Венскую Имперскую Академию наук Этот документ содержал идею грандиозной псевдонауки, объединяющей немецкую лингвистику и герменевтику и попытавшейся интерпретировать средствами оккультного откровения буквы и звуки рун. Хотя Академия вернула рукопись без комментариев, в сентябре 1903-го венский оккультный журнал «Гнозис» опубликовал статью Листа, где исследуется «древнеарийская сексуальная религия» и мистиче-ская космогония, фазы которой иллюстрируются иероглифами. Здесь Лист пишет о бессмертии, перевоплощении и кармической предопределенности. В последующие несколько лет работы Листа приобретают откровенно теософский характер. Он постоянно ссылается на «Тайную доктрину» Блаватской, опубликованную в немецком переводе, и на немецкое издание «Утраченной Лемурии» У.С. Эллиота с описанием сказочного континента и исчезнувших цивилизаций[38] .
В древней германской культуре Лист различает экзотерическую (культ бога Вотана) и эзотерическую (арманизм) формы религиозного учения. «Арманами» Лист называл древнее, известное из Тацита, племя герминонов, которых он считал классом королей-жрецов, соответственно их тайное религиозное учение Лист назвал арманизмом. От языческих «арманов» через тамплиеров, гуманистов эпохи Возрождения, каббалистов и розенкрейцеров Лист протягивал линию духовной преемственности вплоть до Самого себя и своих соратников.
В 1908 г., одновременно с выходом книги Листа «Тайны рун», было основано «Общество Гвидо фон Листа» — объединение людей, стремящихся к возрождению магической практики древних германцев. Внутренним кругом «Общества» стал «Hoher Armanen-Orden», «Высший Орден Арманизма», созданный на празднике летнего солнцестояния 1911 г., в следующем году — «Germanenorden», «Германский Орден», вобравший в себя предшествующие структуры. Один из членов «Германенорден», барон Рудольф фон Зеботтендорф, основал в 1918 г. в Мюнхене филиал этого ордена — «Общество Туле». В 1919 г. Карл Хаусхофер основал второй орден «Братьев Света» («Светящуюся ложу»), который позднее был переименован в «Общество Врил». Позднее в его рамках объединились различные новые формирования, развившиеся из германских орденов, «Господа Черного Камня», «Черные Рыцари», «Туле» и элиты СС «Черное Солнце». Непосредственное влияние арманистских/листовских идей на функционирование нацистского режима шло через Карла Марию Виллигута ( 866-1946), известного под именем «Вайстхор» в кругу Гиммлера…
В Германии и Австрии перед Первой мировой войной возникли десятки неогерманических групп, орденов, обществ, церквей. Издавались сотни книг и периодических изданий, посвященных германской национальной идее. На этом взлете национального Движения в 1933 г. к власти пришли нацисты….
Этот факт особенно неприятен исследователям и популяризаторам германского герметизма, таким как Э. Торрсон. В своем рассказе об истории новомагических обществ он горько сетует, что «нацистская пропаганда использовала знамя «германизма», но поскольку после падения нацизма все, к чему нацисты прикасались, было объявлено абсолютным злом, все ариософские и подобные духовные и оккультные интересы приобрели реакционную и даже нацистскую «ауру».
После Второй мировой войны, как отмечает Торрсон, интерес к германской духовности в Европе возрождался медленно, и потому неудивительно, что определенную часть этой работы пришлось взять на себя людям, живущим на противоположном конце света от родины Северной магии. Так, в 1950 г. австралийский одинист А. Руд Миллз выпустил целую серию книг в надежде возродить древнюю веру.
Наследие фон Листа было вновь востребовано только в конце шестидесятых годов. В 1969 г. «Общество Гвидо фон Листа» было возрождено благодаря контактам между братьями Адольфом и Зигруном Шляйпферами и последним, еще здравствовавшим президентом Общества. В начале семидесятых появилось уже множество групп в Англии, Германии, Исландии и Соединенных Штатах. К 1980 г. была основана «Рунная Гильдия», поставившая своей целью возрождение традиционных рунических методов инициации. Однако следует сказать, что в этом плане «чистые» рунологи, мистики и ариософы плелись в самом хвосте пути, протоптанного англо-американскими битниками, хиппи и западными интеллектуалами авангардистского толка, увлекавшимися всевозможными видами маргинальных теорий и практик…
Вряд ли нас теперь может удивить известие о том, что в славном городе Одесса в начале нынешнего тысячелетия открылся филиал «Аненербе», призванный возродить работу по изучению «наследия предков» и дальнейшему, разумеется, совершенствованию оного. На своем интернет-сайте «возрожденцы» перечисляют направления работ и последние достижения, среди которых: «инфракрасный сканер для регистрации аномальных явлений», «работы по холодному ядерному синтезу с использованием управляемой молнии. Произведены три неудачных и один полноценный пуск ракеты без нагрузки», «постройка ручной электромагнитной пушки», кроме того — выпущена «компьютерная игра», проведены неудачное восхождение на Эльбрус и удачная демонстрация против застройки Лысой горы в Киеве.
Сверхценные идеи о спасении человечества — у отдельных его представителей — это высшая форма самовыражения. Здесь своя конкуренция и соперничество по величине харизмы носителя и глобальности его идей.
Дело Рерихов сегодня живет и побеждает, находя новые, остросовременные, технологические формы выражения. Махатмы Шамбалы (великое Белое Братство махатм, уцелевших атлантов, хранящих древнее Универсальное знание) всегда рядом. Их история, (введенная в европейскую интеллектуальную жизнь Блаватской и развитая Рерихами, продолжается по сей день. Время от времени они обращаются с посланиями к человечеству и даже к конкретным национальным лидерам. Во Всемирной паутине, на сайте Движения Нью Эйдж, читаем: «Вознесенный Владыка Шамбалы и Планетарной Иерархии Света Махатма Эль-Мория воплощался как Авраам — ветхозаветный патриарх Халдеи, ставший прототипом и родоначальником 12 Колен Израилевых. Затем Он Воплощался Мельхиором — одним из Трех Великих Мудрецов Востока. Он следовал за Звездой, которая Привела Его к раскрытию всех аспектов Его Духа. Да-Он 'был Королем Артуром в Британии… Это воплощение было посвящено поиску Чаши Грааля и постижению сокровенных тайн Христа через Посвящения. (Данное воплощение было также посвящено формированием и подготовкой Команды Квантового Вознесения Земли.)» (http://www.riamcrimea26.boom.ru/). Это — история, но не забыта и современная ситуация:
«Угрожающая опасность текущего момента инспирировала Нас обратиться к Вам с призывом к проявлению мудрости и благоразумия. Мы, Махатмы Шамбалы, располагаем возможностями и технологиями, на тысячи лет опережающие Ваши. Мы курируем и направляем эволюцию человечества в рамках, определенными Тем, Кого Вы называете Богом. Силой мысли мы можем творить, уничтожать или видоизменять материю и энергию». («Мы» и «Нас», с заглавной, впечатляют. Кстати, все желающие легко могут списаться с виртуальными Махатмами по электронной почте — по адресу «Мастеров Нью Эйдж» [email protected]).
Экономическая разруха, согласно Марксу, и «разруха в головах», строго по Фрейду, нередко порождают защитный механизм гигантомании и гигантомахии. От смешного до Шамбалы… Здесь можно было бы привести пример иного, эргономичного и менее затратного, разрешения эзотерических «комплексов». Американские интеллектуалы (особенно те, что вышли с большой керуаковской «Дороги») тоже регулярно получают «послания с Сириуса», но легко переваривают их с помощью ЛСД, мескалина и bannisteria caapi.
Но возможно, что и мистиков следует поделить на «левых» (они же — «грешники», либералы, авангардисты-абстракционисты и, по незабвенному выражению Никиты Хрущева, «пидарасы») и «правых» (консерваторы-архаисты, фанаты-сектанты, романтики, фигуративисты, «сексисты»). Эти две идеологии, консервативная (со спиритуалистическим уклоном) и социалистическая (с культом «земного Града»),
