23. Гунсунь Лун — логик-софист, жил между 320 и 250 гг. до н.э., поэтому его имя или весь фрагмент представляется более поздним добавлением к речам Лецзы <(см. также стр. 219-220, 320-321)>.
24. Чжао — одно из древнекитайских царств, находившееся на территории современных провинций Шаньси и Хэбэй.
25. Хань Тань — логик-софист.
26. Кун Чуань — внук Конфуция, ученик Гунсунь Луна.
27. Невежда (Пэн Мэн) — ученик мифического Охотника <(см. также стр. 237) >.
28. Хун Чао — стрелок, ученик Невежды.
29. «Лук, зовущийся Вороньим...»: описание лучшего лука, с помощью которого было сбито девять солнц-ворон, и стрел древности.
30. О данных и других софизмах см. «Чжуанцзы», <стр. 320,> гл. 33, прим. 17 -18.
31. «Древняя песня» — одна из тех песен, которые в своде «Шицзин» отсутствуют.
32. Фрагмент свидетельствует о передаче власти одного вождя другому, а также об одобрении народом деятельности вождя.
33. Здесь, возможно, впервые появляется зародыш теории отражения, которая развивается даосской школой <(см. Предисловие, стр. 29, прим. 102, 103).>
ГЛАВА 5
1. Кожаный Щит [из рода] Великих (Ся Гэ, в «Чжуанцзы» — Ся Цзи) — (миф.) наставник иньского вождя Испытующего (Тана). Данный фрагмент (см. также «Чжуанцзы», стр. 136) в форме развернутого диалога посвящен проблеме относительности времени и пространства, а также догадке даосов о макро- и микрокосме.
2. Ин, область, находившаяся на территории современных провинций Хэбэй, Ляонин, а также Кореи.
3. Бинь — царство, находившееся на территории современной провинции Шэньси.
4. «Четыре моря» — см. гл. 2, прим. 3.
5. «Недостатки» неба и земли, т.е. объектов культа. — одно из проявлений даосского атеизма. Представление о материальности мира здесь подкрепляется мифологическими сюжетами. Повторяющий же эти сюжеты Ван Чун (VII, 105) ссылается на «конфуцианские книги».
6. «Женщина из рода Нюйва» — мать-прародительница, создательница мира, земли и человека в китайской мифологии.
7. «Человек из рода Ведающих Разливами» (Гунгун) — один из героев мифа о борьбе за власть предков-богов.
8. «Вечно Недовольный» (Чжуань Сюй) — один из героев того же мифа, царствовал, согласно традиции, в 2514-2437 гг. до н.э.
9. Гора Щербатая (Бучжоу) — (миф.) опора неба на северо-западе Китая.
10. Небесный столп — опорой неба в китайской мифологии считалось несколько гор, здесь — гора Щербатая.
11. Гуйсюй — Бездонная Великая Пучина. <См. Предисловие, прим. 69.>
12. Небесная река — Млечный путь.
13. Колесница Преемства (Дайюй), Круглая Вершина (Юаньцзяо), Квадратная Чаша (Фанху), Обитель Красавиц (Инчжоу), Приют Презревших Блага (Пэнлай) — (миф.) пять гор-островов, на которых жили бессмертные.
