приоритеты. Важное мы поставили на место основополагающего. Посреди этого «важного» у нас просто не осталось времени для «главного». Это наша вина. Как правильно подмечено: «грехи — у священни­ков, у мирян — неведение». Часто слово «церковь» пере­водится как «собрание», «сообщество», но есть и еще один смысл: «выборка», «вытяжка», то есть лучшие из лучших. У нас просто не хватило сил и разумения объ­яснить все это... Ложь оказалась сильней... Это — увы! — не впервые. В Церкви вообще не было легких времен. Идет вечный бой духовного с жаждой материального. И Церковь — передовой рубеж обороны. Сейчас плохо? А разве легко было первым христианам? В экспансиях Запада? Татар? Поляков? Еще в четвертом веке Василий Великий писал: «Ты спрашиваешь меня, как обстоят дела в Церкви? Я отвечаю: в Церкви все обстоит так же, как с моим телом — все болит, и никакой надежды». Высто­яли тогда, выстоим и сейчас. А беды... И это — временно. Раз не хватило слов, то сейчас познается правда на деле. Когда иссякают слова — льется кровь... А иногда слов просто не слышат. Ведь когда Бог хочет наказать чело­ века, то лишает его разума. Потому я и говорил, что все разумное — друг Церкви. Люди должны сами делать свой выбор, рассудочно и мудро. Если б Христос хотел полу­чить власть над миром, Он бы просто воспарил метров на десять над землей и испепелил бы пару «содомов» молниями — и все бы упали на колени, веря в то, что видят. Говорят, что когда придет Антихрист, примерно так и случится.

— Но это же — логично! Должны быть доказательства!

— Только для видевших. А потом их детям и внукам снова показывать «чудо»? Нет, чудеса заканчиваются, а Слово остается. И человек имеет право думать и вы­бирать. Христос не насиловал их волю! Он позволял им использовать самое священное право: право свободы выбора. Принуждать чудесами будет Антихрист. Спаси­тель вообще неохотно совершал чудеса. Чаще всего по просьбе мамы или чтобы спасти людей. Он постоянно напоминал, что время для главного чуда еще не пришло. И это чудо: воскрешение. Все сводится к тому, что смер­ти нет, Джеймс. Вернее, ее может и не быть. Это зависит от нашего выбора при жизни. Нашего, свободного вы­бора.

— Вот только ученики Его были не слишком-то решительными людьми,— сказал я.— Если уж так долго не могли сделать выбор те, кто находился рядом с Ним и видел все собственными глазами, что уж о нас, простых смертных, говорить... Они даже защитить Его не смогли... Меня бы туда...

— И что? — заинтересованно повернулся ко мне настоятель.— Спасли бы?..

— Разумеется! Хоть у меня не столько веры, как у них, и я не понимаю всего, чему Он учил, но... Чему вы смеетесь?

— Простите, Джеймс... Я не над вами смеюсь. Я радуюсь чистоте вашего сердца. Но все же: как хорошо, что вас там не было...

— Это еще почему?!

— Потому что то, что произошло, нельзя было отменить. Иначе бы у человечества не было шансов. Мы редко задумываемся над тем, от чего нас спас Дмитрий Донской или Дмитрий Пожарский. И уж тем более не способны представить, от чего нас спас Он... А ведь и Он обладал всеми человеческими качествами и чув­ ствами, и тоже не жаждал этой боли... Помните Его «моление о чаше»: «...не так, как Я хочу, но так, как Ты хочешь... » Но это было спасением для человечества: жертва Одного... Увы, Джеймс, но в раю не распятых нет... К тому же, если б Христос не взошел на небо, Его ученики могли бы так никогда и не научиться мыс­ лить самостоятельно. Над ними довлел бы авторитет Учителя. Как видите, даже своих учеников Он не при­ нуждал даже в малом. К тому же они должны были сделать не только выбор, но и осознать ответствен­ ность. Теперь все зависело от них. От каждого — индивидуально. Христос всем нам дал единственно истинную свободу: свободу духа, ожидая от нас всего лишь ответственности... Это, кстати, отголосок нашего спора с «авторитарностью» Рима... Он должен был принести Себя в жертву и напомнить нам о священном праве выбора... Так что хорошо, что у вас нет возмож­ности вернуться в прошлое со станковым пулеметом в руках и перестрелять пару десятков римских легио­неров...

— Тогда Ему надо было прийти не в Иудею, а куда-нибудь еще... Лучше бы — в Англию!

— Вы не хотите понять... Я расскажу вам историю, которую услышал от одного священника. Его бабушка была неграмотна и слушала о Христе только в проповедях местного батюшки. Однажды, во время Страстной недели, она заболела и не смогла придти в церковь. Тог­да она попросила внука почитать ей Евангелие. Внук читал ей о страданиях Спасителя, и вдруг эта женщина из последних сил приподнялась на кровати и, крестясь на иконы, сказала: «Спасибо, Господи, что не к нам Ты пришел! Это ж какой позор на весь род до конца дней!» С этой стороны вопроса вам уже не так хочется, чтобы Христос был распят в Англии?

— Ну... У вас все время все как-то иначе выглядит... С вами опасно разговаривать, не получив комплекс не­полноценности...

— Тогда получайте знания,— улыбнулся он.— Я вам уже говорил, что православие — это религия умных лю­дей. «Все, что разумно — друг Церкви»,— говорили муд­рые. А Кант утверждал: «Если вы хотите мыслить логически, то все наше бытие логически сводится к су­ществованию Бога!» Учитесь, думайте, познавайте...

— А если мне Его просто жалко? Или это тоже плохо?!

— Это — очень хорошо, Джеймс. Редко кто жалеет Бога... Чаще жалеют себя... Но ведь Он не умер, Джеймс... Помните Его последние слова на кресте? «Отче! В руки Твои передаю дух Мой!»?

— Помню.

— Но никогда не задумывались — откуда они?.. А ведь это молитва, которой учила своих детей каждая мама, укладывая их спать. Он прочитал молитву, которой учи­ла Его мама, «засыпая» на кресте... Ну, вот и все на се­годня, Джеймс,— неожиданно прервал он беседу.— Мы пришли. Спасибо вам за прогулку.

Мы расстались, и я поспешил к себе в комнату, что­бы записать для вас некоторые мысли, которые, как мне кажется, если уж не важны, то хотя бы могут оказаться интересны...

Сэр, как вам известно, мы, англичане, гордимся своей исключительностью по отношению к другим народам, несхожестью с ними, своими «национальными особен­ностями», и в большинстве своем это правда. Часто мы рассудительно отстраняемся от чужих забот, ограждаясь вежливым и холодным: «Это ваши проблемы, сэр!» Но вот что мне пришло в голову... Если в трактовке этих людей на происходящие в России события есть хоть кап­ля истины, мы на пороге грандиозной опасности, сэр! А если проанализировать цепь событий последних лет, то нельзя не признать возможность существования и та­кой версии. Если существует группа банкиров, имеющих финансовые интересы в различных странах (а это оче­ видный факт), то неудивительно и их желание расши­рить свои интересы и свое влияние. Что, если впервые в истории человечества финансовая преступность вы­шла на международный уровень? Крепкие связи между ними могли действительно основываться на почве этни­ческого единородства и на религиозных основах. Кому как не вам известно, какую бурную деятельность по ока­занию влияния пытаются развить Ротшильды, Морганы, Шиффы... Банкиры, имея в своем распоряжении прак­тически неограниченные капиталы (ведь речь-то идет о ничем не обеспеченной бумаге!), огромный людской ресурс (исторически внедренный во все страны мира), да еще и подкрепленный религиозным бредом об «обе­щанной власти над миром и своей богоизбранности», вполне могли воспользоваться всеми этими возможнос­тями. Только представьте себе весь тот ужас, который может принести даже попытка осуществления подобно­го проекта. Я даже не говорю о несомненно возникаю­щем в результате подобной аферы глобальном мировом кризисе (деньги просто утратят свою ценность, и эконо­мика будет рушиться во всех странах, где есть ничем не обеспеченные доллары). Россия на своем примере уже показывает возможные последствия реализации подоб­ных идей. Как учит нас история, государство и впрямь легче всего захватить «изнутри». И если мы имеем дело с международным заговором банкиров, тогда нам следу­ет ожидать опасности возникновения «цепной реакции революций» в целом ряде стран. И по сравнению с по­добной опасностью любая чума прошлых веков пока­жется нам не серьезной, детской болезнью. Как человек дальновидный, вы вполне можете просчитать угрозы и для нашей национальной безопасности. Они никогда не покажут своего истинного лица. Сегодня они будут называть себя «коммунистами», завтра — «демократами», послезавтра каким-нибудь «международным правитель­ством», но цель у них будет лишь одна — власть и де­ньги. И что мы сможем им противопоставить, сэр?

Меня очень волнует этот вопрос еще и потому, что в мое задание входит встреча с представителем именно этой группы, а впоследствии, возможно, и общение с ли­цами, находящимися сейчас на самой вершине власти в этой стране. Я понимаю, что службам Его Величества необходимо найти общий язык с такой мощной держа­вой, как Россия, вне зависимости от того, кто стоит у ее власти, а дипломатия на то и существует, что может вес­ти даже переговоры с «правительством ада», но... Что если мы тем самым

Вы читаете Обитель
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату