89
См. наст. изд. Стр. 120–127.
90
См. наст. изд. Стр. 123.
91
Среди наших отечественных исследователей точку зрения Ф. Леру на характер взаимоотношений между друидами и светской властью разделяет С. В. Шкунаев (С. В. Шкунаев. Герои и хранители ирландских преданий // Предания и мифы средневековой Ирландии,).
92
Deinosophistarum, IX, 13.
93
Guenon R. Symboles de la Science sacfee. Paris, 1994. P. 156-162.
94
Caes., B. G,VII, 32.
95
Caes., B. G,VII, 4.
96
Caes., B. G,VI, 31.
97
Caes., B. G,I, 16, 5.
98
Caes., B. G,VII, 32.
99
См. наст. изд. стр. 124.
100
Фюстель де Куланж. История общественного строя древней Франции. Т. 1. Римская Галлия / Под ред. И. М. Гревса. СПб., 1901. С. 21.
101
Caes., В. G., VII, 33, 34. Очевидно, прав К. Жюллиан, который предполагал, что в данном случае под магистратами подразумевались выборные вожди (principes) пагов, небольших округов, составлявших общину эдуев (Jullian С. Histoire de la Gaule. V. II. P. 48).
102
См. наст. изд. стр. 128.
103
Plin. N. П., XVI, 249.
104
Plin. N. H., XXIV, 103-104.
