выступления Бин-ладена, охотно транслировавшиеся телеканалом «Эль-джазира» и другими арабскими СМИ, были наполнены антиизраильскими лозунгами и ссылками на «справедливую борьбу палестинского народа». Сирия — дежурный член Совета Безопасности ООН — регулярно вносит на рассмотрение этого органа антиизраильские резолюции. И, как это всегда бывало в прошлом, борцы «за правое дело палестинского народа» отнюдь не ограничиваются риторикой. История с судном «Карин-Эй», финансирование акций террористов-самоубийц Саддамом Хусейном, открытие официальных представительств «Хизбаллы» и «Аль- каэды» при Палестинской Автономии — все это раз от разу доказывает наличие прочной связи между режимом ПА и с мировым исламистским террором.
Изгнание израильтян с т. н. «Западного берега» и из сектора Газы для палестинцев — лишь тактическая задача в войне, которую они ведут против нас, и решение этой тактической задачи никоим образом не отвратит их от стратегической цели этой войны. Наоборот. Любые уступки с нашей стороны приведут лишь к эскалации конфликта.
Палестинский террор существует и развивается не только в силу своих стратегических причин. Его постоянно вдохновляют и подстегивают многие привходящие факторы, среди которых, увы, немалую роль играет и наша собственная безответственность. Позволю себе остановиться на этом подробнее.
Опыт последнего этапа кровавого противостояния с палестинцами, все нарастающая волна всемирного террора и, главное, урок, который палестинцы извлекли из истории с Южным Ливаном, заставляет их идти в своей борьбе до конца, не соглашаясь ни на какие уступки сионистскому врагу. И действительно, если Ливан, самая маленькая и слабая страна на Ближнем Востоке, сумела, действуя методами террора, изгнать сионистских захватчиков со своей территории, то почему они, палестинцы, должны хоть на минуту отказываться от столь действенного средства борьбы? Нет сомнения, что именно наше бегство из Ливана послужило главным фактором, подтолкнувшим палестинцев к развязыванию нынешнего, самого кровавого этапа вооруженного противостояния. Тем более, что мы своим неумением настаивать на своем, сами постоянно подстрекаем палестинцев к более решительным действиям против нас. Мы постоянно угрожаем, но никогда не используем всю свою мощь, что приводит к полной утрате нами силы сдерживания. премьер-министр Барак, приняв решение о выводе наших войск из Ливана, твердил на каждом углу, что если только, не дай Бог, с ливанской стороны границы раздастся хоть один выстрел в нашу сторону, то земля Ливана запылает. С тех мор мы заполучили по нашим военным объектам и населенным пунктам на ливанской границе более 3 тысяч артиллеристских и минометных снарядов, наши солдаты гибли, их похищали. Южный Ливан оккупирован боевиками Хизбаллы, и теперь между бассейном реки Литани и нашей границей развернуты более 10 тысяч ракет радиуса действия которых вполне достаточно, чтобы поразить любой населенный пункт Галилеи и Хайфу. И после того, как на позиции Ар-дов были похищены наши воины, мы угрожали, но так ничего и не сделали. А вот наши противники, можно не сомневаться, сделали из этого должные выводы. Повторяю, из-за нашей безответственности наша сдерживающая сила катастрофически утрачивается.
Надо отметить, что премьер-министр Израиля Эуд Барак вообще приложил немало усилий для того, чтобы убедить арабов в том, что к угрозам с нашей стороны прислушиваться не стоит. Его поведение на конференции в Шарм аш-Шейхе осенью 2000 года было просто унизительным. Египтяне позволили себе вопиющие с точки зрения дипломатического этикета демарши: отказались поднять на флагштоке израильский флаг, обезоружили личную охрану израильского премьера, даже конфисковали мобильные телефоны и личные документы у помощников Барака. Израильскую делагацию поместили в подвале, где держали ее членов впроголодь, а мы — проглотили обиду и даже не подумали протестовать. Надо понимать, что с точки зрения арабов то, что позволили себе египтяне и покорно проглотили мы — это не просто оскорбление. Это уже крайняя форма унижения, свидетельствующая о полной недееспособности оскорбленной стороны. Подобные инциденты (а они, увы, не единичны) вдохновляют палестинских и южноливанских террористов на все более наглые и дерзкие вылазки.
А сколько раз мы упускали так называемые «поводы» для того, чтобы преподнести палестинцам урок, который бы они не скоро смогли забыть? Самые чудовищные теракты, вызывавшие возмущение мирового общественного мнения (как правило, симпатизирующего отнюдь не нам), оставались без какой либо реакции с нашей стороны. Поэтому если мы сегодня вдруг решим действовать, то мировая общественность нас не поймет, а мы не сможем ей объяснить, с чего вдруг мы «проснулись» именно сегодня и где мы были неделю, месяц, год назад. Так, например, после заставившего содрогнуться весь мир линча двух наших солдат в Рамалле, мы так ничего и не сделали, хотя имели все основания для того, чтобы не оставить в этом городе камня на камне и тем самым преподнести палестинцам серьезный урок. А вот палестинцы хладнокровия не теряли. Они действовали быстро и решительно. Они сразу же принялись запугивать журналистов, заснявших чудовищную сцену линча. Итальянский журналист, осмелившийся пустить снятые им кадры в эфир, из страха за собственную жизнь был вынужден спешно покинуть наш регион. Точно такую же нерешительность проявили мы и после чудовищного теракта у дискотеки в Тель-Авивском «Дельфинариуме». Весь мир был потрясен, весь мир выражал нам свою солидарность, президент Буш выступил по телевидению и впервые его речь не включала дежурных призывов к Израилю проявить сдержанность. Все это означало, что мы получили «карт-бланш», возможность действовать решительно. Но никаких действий с нашей стороны не последовало. По сути, мы оставили без какого либо ответа все, даже самые чудовищные теракты. Тем самым мы приучили всех и вся к мысли, что Израиль не только не реагирует адекватно на любые проявления враждебности по отношению к нему, но и, пожалуй, не имеет права на подобную реакцию. И теперь после самых жутких терактов, даже после массового убийства стариков, женщин и детей, собравшихся отметить самый святой для евреев праздник — Пасхальный Седер — весь мир охотно осуждает террористов, но сдабривает свои осуждения обильными призывами к Израилю проявить терпение, сдержанность и т. д.
Но наибольший вред причиняет нам собственная неспособность последовательно стремиться к поставленным перед собою целям. Два самых ярких примера тому связаны с Мукатой. В первый раз мы подвергли это здание осаде, наглухо заперев в нем Арафата тогда, когда там, под его крылышком, спрятались от возмездия убийцы министра Рехавама Зеэви. Помню, как я обсуждал эту тему с премьер- министром Шароном у него дома, в присутствии его сыновей. Я сказал ему: «Арик, мы не можем допустить, чтобы убийцы Ганди вышли оттуда живыми. Шарон в ответ раскричался:
То же произошло и при втором нашем окружении Мукаты. Зачем вообще было врываться туда с видом праведного гнева после серии терактов, а потом с позором убираться оттуда, поддавшись американскому давлению? Раз там засели террористы, то их надо решительно и беспощадно выкурить оттуда и поступить с ними так, как они того заслуживают, а если ты к этому не готов, то лучше вообще туда не соваться. Я не говорю, что надо было оставаться дежурить там до бесконечности. И в первый, и во второй раз надо было появиться там на пару часов, а не торчать там неделями и месяцами. Но за эту пару часов надо было сделать все, что требуется, а не топтаться, переминаясь с ноги на ногу. Допустим, правительство решило не причинять вреда лично Арафату. Но у нас что, нет гранат со слезоточивым газом и других средств временного подавления противника? Любого из них вплоне достаточно, чтобы, не причиняя никому особого вреда, войти в здание и выволочь оттуда тех, кого нужно, а прочих оставить сидеть там сколько их душе угодно.
Немало позора мы хлебнули и в истории с решением об изгнании Арафата. Мы прошумели на весь мир, что выгоним его, и так ничего и не сделали. В результате мы только прибавили ему эфирного времени в сводках новостей мировых СМИ, в очередной раз позволили ему прикинутсья невинной жертвой. В таких вопросах долгие дебаты недопустимы. А именно они-то и стали у нас постоянным ритуалом. После каждого
