ибо по краям облика, вследствие колебания ауры может начаться дрожание. Но нельзя относить такое дрожание лишь к облику, также оно может возникать из ауры зрителя. Нужно помнить, что большинство аур являет колебание, что может влиять даже на физическое зрение.
В древности обучали тонкой зоркости. Для этого ставили перед учеником какой-либо предмет, затем через некоторое время неожиданно предлагали закрыть глаза и описать видимость предмета. Обычно такое представление давалось нелегко. Люди воображают, что они запомнили отчетливо, но в сущности они усвоили лишь очертания, но не могут указать на характерные особенности. Но именно в таких особенностях заключается стиль и сущность предмета.
Нужно отдать справедливость, что в древности обращали много внимания на изучение психической природы человека. Мы можем доказать, что такое изучение происходило не только при храмах, но и в особых школах, которые впоследствии в Греции назывались Академиями. Там наряду со многими предметами изучали также и народные сказания; среди них находили указания, пришедшие из глубины древности. И теперь ученые, изучающие народные сказания, могут найти следы великой сознательной мысли.
Посмотрим, какими качествами наделены герои древности. Среди этих свойств можно усмотреть признаки достижений современной науки. Древние не только мечтали о таких достижениях, но они знали многие из них. Пусть ученые посмотрят на народные сокровища с точки зрения науки, они найдут много подтверждений о знании древних людей.
Мыслитель однажды увидел пастуха, за которым следовало большое стадо овец. Мыслитель улыбнулся:' Каким колдовством ты заставил животных следовать за собою?' Пастух ответил: 'Я живу с ними и люблю их. Они чуют, что следовать за мною им безопасно'.
360. Урусвати знает, как часто люди пытаются объяснить тонкие явления грубыми физическими причинами. Назовем такое проявление, которое вызывает множество лжетолкований - шум в ушах. Часто замечается, и врачи называют причину его давлением крови. Но это будет чисто внешним признаком. Настоящая причина - прикасание тонких воздействий. При этом можно различить три рода шума: один - глухой и непрерывный, другой - в виде отражения пульса, и третий - вы называете цикадами. Последний шум особенно показателен. ОН подобен какому то несказуемому, улучшеному пульсу. Такие нагнетения показывают на присутствие особой тонкой энергии.
Нельзя объяснять такой шум падением деятельности сердца или раздражением. Тем более, что он ощущается неожиданно и не в связи с какими то физическими влияниями. Можно предположить давление космических токов, но еще вернее подумать о касании Тонкого Мира. Таким образом мы снова подходим к проблеме сношения с Тонким Миром. Пусть люди больше заглядывают в самих себя, и пословица древняя с познанием самого себя исполнится.
Не только врачи могут разъяснить многие явления, но опытные вдумчивые люди могут дать мудрые советы. Они давно замечали, как среди обычной жизни вырываются отражения тончайших энергий. Именно вырываются из глубин природы человека, как бы открывая клапан особого прикасания.
Также можно заметить особое явление, называемое навязчивыми идеями. Не говорю об одержании, которое может дать сходные симптомы, но имею в виду повторные упражнения, имеющие особое значение.
Медицина считает навязчивые идеи явлением опасным. Но можно ли полагаться на такое необоснованное суждение? При таком приговоре многие лучшие ученые и изобретатели должны бы остаться среди безумных.
Пора пересмотреть теорию о безумии гения. Так можно оставить среди здоровых лишь сборища глупцов и тупиц, Нужно понять, что воздействие тонкой энергии есть самое здоровое состояние. Мы достаточно осудили темное одержание, ведущее к злу и преступлению. Но благотворное воздействие есть та благодать, которая помогает человеку восходить по ступеням эволюции.
Только по делам распознаете, где добро и где зло; даже тонкую границу очувствуйте. Так поймете, что деятель эволюции переполнен идеями. Но кто же назовет их навязчивыми? Можно справедливо назвать их ведущими. Так внимательно отнеситесь ко всем явлениям Природы.
Мыслитель говорил: Служу ли я Природе или Природа служит мне, но знаю, что принесу все познания на общее благо.'
361. Урусвати знает, что с каждым поколением изменяются - миросозерцание, обычаи и даже язык. Обычно люди не желают замечать таких видоизменений. Несомненно, не легко отличить новые границы, находясь вблизи, но на расстоянии каждый зоркий глаз усмотрит, как волнуется вещество жизни.
Существовал древний обычай посылать испытателей так, чтобы они возвращались в назначенное место лишь во время следующего поколения.
Мы придерживаемся такого же обычая, и Наши посланцы возвращаются при следующем поколении, только тогда можно на свежий глаз оценить продвижение народа.
Многие будут оспаривать самую возможность таких продвижений. Они будут непреклонны в силу своей неподвижности. Но пусть они не забудут, что продвижение эволюции не может не совершаться. Дело лишь в том, что люди смотрят со своей точки зрения и не умеют быть подвижными. Они полагают, что жизнь имеет свою непрестанную яркую волну.
Такие неподвижные люди окажутся в самом плачевном положении, когда вступят в Тонкий Мир. Они пожалеют, что во время земного существования они не приближались к разным поколениям и не сумели найти точки соприкасания с разными психическими состояниями. Можно сказать, что древние испытатели разных поколений поступали мудрее. Так и вы сумейте быть дома среди самых разных людей. Помните, что и мы проходили такие испытания.
Мыслитель сравнивал такие испытания с закалкою клинка. Он знал, что лишь чередованием холода и жара получается несокрушимая прочность.
362. Урусвати знает, что намерение разнозначаще действию. Скажем еще ближе - намерение многозначительнее действия. В действии происходит разряд энергии, тогда как в намерении собирается напряжение, которое рано или поздно непременно вызовет действие. Потому, когда говорю об осмотрительности в намерениях, имею в виду несомненную пользу.
Нередко люди уходят от земной жизни полные намерений, и невежды могут торжествовать, думая, что такие намерения остаются непретворными в действия. Невежды не понимают, что жизнь не прекращается и намерения не остаются без выполнения.
Благо тем, кто имеет запас добрых намерений, они получают хороший урожай. Истинно, говорю - каждое намерение будет приведено в исполнение, каждое обещание будет выполнено, каждое зло произрастет, каждое добро просияет.
По неведению люди жалуются о неоцененных заслугах, это происходит исключительно от незнания непрерывности жизни. Человек полагающий, что с уходом от Земли все кончается, есть жалкий бедняк, он сам себя обокрал и лишил сокровищ преуспеяния. Неподготовленным предстоит он в Тонком Мире. Где же пребудет он, пока не прояснится его сознание? Он задержится в таком месте, где он мог бы и не быть. В сумерках низших слоев он подвергается неприятным воздействиям, которые тем более отяготят его продвижение.
В разных верованиях заключаются намеки о непрерывности жизни, но эти напоминания недостаточно убедительны, иначе люди пытались бы приготовиться к лучшему продвижению. Иногда люди хотят купить лучшее будущее денежными взносами, но золото не ценно в Тонком Мире. Добрые действия должны быть сопряжены с добрым сознанием, тогда они принесут радость на Земле и в Надземном Мире; инструмент будет настроен и зазвучит в гармонии с высшими Мирами.
Иногда люди надеются, что там где-то появится Руководитель, который извлечет их из людской бездны. Эти эгоисты не понимают, что руководитель страдает, погружаясь в низшие сферы. Другие думают, что достаточно времени в Беспредельности и они могут беспрепятственно повеселиться на Земле. Лишь за земными пределами они оценят все упущенное ими.
Вы правильно полагаете, что не может быть веселья, когда Земля вопиет от бедствия. Где голод, там не может быть пресыщения. Какие же танцы могут быть перед ликом убийств? Истинно говорю - не прилично веселье в дни бедствий.
Так же правильно заключаете, что волны дальних передач весьма различны. Они схватываются известными приемниками, но иные могут доходить до самых нежелательных слушателей, и в этом отношении
