Не только страна, но и град всякий, и даже всякая малая весь, – и та своих доблестью сияющих и от начальства поставленных Ахиллов имеет, и не иметь не может. Взгляни на первую лужу – и в ней найдешь ты гада, который иройством своим всех прочих гадов превосходит и затемняет.

«История одного города». «Обращение к читателю»

Щедрин, 8:268

Головотяпы.

«История одного города», гл. «О корени происхождения глуповцев»

Щедрин, 8:270 и след.

«Головотяпами», пояснял Щедрин в примечании к журнальному тексту этой главы, собственно, называются егорьевцы (согласно «Сказаниям русского народа» И. П. Сахарова).  Щедрин, 8:554.

Такали мы, такали, да и протакали!

«История одного города», гл. «О корени происхождения глуповцев»

Щедрин, 8:275

Видоизмененная историческая пословица: «Новгородцы такали-такали, да Новгород и протакали», восходящая, вероятно, к концу ХV в.  Снегирев И. М. Русские в своих пословицах. – М., 1832, кн. 3, с. 20.

Несть глупости горшия, яко глупость!

«История одного города», гл. «О корени происхождения глуповцев»

Щедрин, 8:277

«Запорю!» С этими словами начались исторические времена.

«История одного города», гл. «О корени происхождения глуповцев»

Щедрин, 8:277

…Ходатайствовал о заведении в Глупове академии, но, получив отказ, построил съезжий дом.

«История одного города». «Опись градоначальникам», 12

Щедрин, 8:279

Перехват-Залихватский <…>. Въехал в Глупов на белом коне, сжег гимназию и упразднил науки.

«История одного города». «Опись градоначальникам», 22

Щедрин, 8:280

Образ всадника на белом коне восходит к Откровению св. Иоанна (19:11). По легенде, турецкий султан Мехмед II, взяв в 1453 г. Константинополь, въехал на белом коне в храм Св. Софии.

«Разорю!» и «не потерплю!»

«История одного города», гл. «Органчик»

Щедрин, 8:288

Также в гл. «Войны за просвещение»: «“Раззорю!”, “не потерплю!”».  Щедрин, 8:288. Лозунг: «Раззорю!» – появился уже в очерке «Она еще едва умеет лепетать», VI (1864) из цикла «Помпадуры и помпадурши».  Щедрин, 8:123.

Не столько сражался, сколько был сражаем.

«История одного города», гл. «Эпоха увольнения от войн»

Щедрин, 8:357

Всякий сверчок да познает соответствующий его званию шесток.

«История одного города», гл. «Эпоха увольнения от войн»

Щедрин, 8:358

Всякий человек да опасно ходит; откупщик же да принесет дары.

«История одного города», гл. «Эпоха увольнения от войн» («Закон 1-й» градоначальника Беневоленского)

Щедрин, 8:362

Восходит к церковно-славянскому тексту Послания Павла к Ефесянам (5:15): «Блюдите убо, како опасно ходите…»; в синодальном переводе: «Итак, смотрите поступайте осторожно…»

История прекратила течение свое.

«История одного города», гл. «Подтверждение покаяния. Заключение»

Щедрин, 8:423

Имел столь малый рост, что не мог вмещать пространных законов, и от натуги умре.

«История одного города», гл. «Оправдательные документы. II. О благовидной всех градоначальников наружности»

Щедрин, 8:426

Также в «Описи градоначальникам», 17: «Был столь малого роста, что не мог вмещать пространных законов. Умер в 1819 году от натуги, усиливаясь постичь некоторый сенатский указ».  Щедрин, 8:279.

Просвещение внедрять с умеренностью, по возможности избегая кровопролития.

«История одного города», гл. «Оправдательные документы. II. Устав о свойственном градоправителю добросердечии»

Щедрин, 8:433

Карась-идеалист.

Загл. и персонаж сказки (1884)

Vendez Russie, vendez vite. // Продавай Россию, продавай скорее[франц.].

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ОБРАНЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату