Национальное самосознание Древней Руси

¹⁶⁹ Малинин, там же, Приложение, стр. 50.

¹⁷⁰ Православный собеседник, 1861, ч. II, стр. 297.

¹⁷¹ Отличие теории Филофея от официальной идеологии московского правительства отмечает и В. Малинин. Он пишет о Филофее: «у него с большею полнотою и определенностью выступает теория мирового призвания России, как царства не только единственно православного, но и последнего, призванного существовать до конца вселенной. Отсюда в несколько ином обосновании выступает у него и теория царской власти» (Старец Елеазарова монастыря Филофей… 1901, стр. 616).

¹⁷² Suppl. ad Historica Russiae Monumenta, p. 102. Цитирует Е. Голубинский. История русской церкви, т. I, ч. 1, стр. 8. Предание о посещении апостола Андрея попадает в XVI в. в Степенную книгу (I, 95–97) и другие.

¹⁷³ Сочинения Максима Грека, 1889, «Слово» VII.

¹⁷⁴ Собрание государственных грамот и договоров (СГГиД), т. I, стр. 71, 73, 78, 81, 84, 87, 89, 92, 98, 101, 103, 108, 111, 114, 117, 120, 122, 125,128, 131, 348, 158, 161, 164, 167, 180, 184, 197, 201, 205, 229.

¹⁷⁵ ПСРЛ, т. VI, стр. 20 и 224; т. VIII, стр. 206; Никоновская, т. VI, стр. 112.

¹⁷⁶ Памятники дипломатических сношений древней Руси с державами иностранными, т. I, стр. 46, 47, 59–61, 87, 96–93, 114.

¹⁷⁷ Там же, стр. 12.

¹⁷⁸ В 1495 г. при дворе Ивана III появились новые чины: казначея, постельничьего, ясельничего, и с 1496 г. — конюшего (М. П. Шереметьев. Список старинных бояр, дворецких, окольничьих и некоторых других придворных чинов. Др. Российская Вивлиофика, т. XX, изд. 2, стр. 8).

¹⁷⁹ Памятники дипломатических сношений…, т. I, стр. 17.

¹⁸⁰ И. Н. Жданов. Русский былевой эпос. Исследования и материалы, т. I–V, СПб., 1895.

¹⁸¹ Theiner. Vetera monumenta Poloniae et Lithuaniae, т. II, № 257. Romae, an. 1861. Цитирует: В. Савва. Московские цари и византийские- василевсы, 1901, стр. 274.

¹⁸² Сборник импер. Русского исторического общества, т. 35, стр. 80–82 и др.

¹⁸³ Там же, т. 59, стр. 309 и сл.

¹⁸⁴ Там же, стр. 345.

¹⁸⁵ Там же, стр. 451.

¹⁸⁶ Там же, стр. 474 и сл.

¹⁸⁷ Там же, стр. 504 и сл.; стр. 519 и сл.

¹⁸⁸ Иосиф Волоцкий. Просветитель. Печати, изд. Казанск. духовн. акад.,л. 57.

¹⁸⁹ Русская историческая библиотека, т. VI, столб. 723.

¹⁹⁰ См. «Летописец Русский», изданный А. Н. Лебедевым (Чтения в Обществе истории и древностей российских, 1895, вып. 3), — известие о построении храма Покрова в октябре 7063 г. (1553) (стр. 31) и затем под июнем 7063 г. (1554): «Того же месяца благоверный и христолюбивый царь и великий государь велел заложит церковь камену Покров Пречистыя Богородицы о девяти верхах, которой был преже древян о Казанском взятии у Фроловских ворот» (стр. 36).

¹⁹¹ И. Забелин. Черты самобытности в древнерусском зодчестве.

¹⁹² Русская историческая библиотека, т. XIII, СПб., 1892, стр. 463 и сл.

¹⁹³ Там же, стр. 479.

¹⁹⁴ Там же, стр. 463 и сл.