26
Ibid. S. 312.
27
Roscnkranz К. Op. cit. S. 552. Это восхищение Кантом вновь стало модным, особенно в зиммелевской форме соединения кантианства и 'философии жизни'.
28
Гегель. Политические произведения. С. 228.
29
Там же. С. 254.
30
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 21. С. 295.
1
Гегель. Политические произведения. С. 65.
2
Там же. С. 271–272.
3
Там же. С. 273–274.
4
Там же. С. 150, 173.
5
Dilthey W. Gesammelte Schriften. Bd. IV. S. 136; Rosenzweig F. Op. cit., Bd. I. S. 125.
6
Rosenzweig F. Op. cit. S. 87.
7
Ibid. S. 31, 91, 93. Как известно, такое отношение Гегеля к Пруссии сохраняется у него до падения Наполеона. Это видно из его писем бамбергского и нюрнбергского периодов, и из его нюрнбергских сочинений. В связи с тем изменением, которое привело Гегеля к примирению с Реставрацией после падения Наполеона, изменение, которое произошло не без кризиса и привело к состоянию разочарованности в дальнейшем, меняется также отношение Гегеля к Пруссии. Однако исследование его развития в этом плане выходит за рамки настоящей работы.
8
Ibid. S. 127.
9
Rosenkranz F. Op. cit. S. 141.
10
Гегель. Политические произведения. С. 132. Место, касающееся 'лесов Германии', является полемической корректировкой Монтескье в его 'Духе законов' (кн. IX, гл. IV). Гегель здесь историзирует концепцию Монтескье, не выступая вместе с тем против его концепции в целом.
