руки и говорят: мы обязуемся во имя того, что мы друг друга любим, заключить длительный союз, чтобы вырастить наших детей. На ближайшее будущее это единственная форма брака, которая гарантирует расцвет наших народов. От этого никуда не уйдешь.

Но если мы должны сказать, что плохим коммунистом, плохим советским гражданином, плохим строителем является тот, кто «порхает с цветка на цветок», не заботится о будущем поколении, то не очень далеко от него ушел и тот, кто, пользуясь таким правилом, о котором я сейчас от имени партии говорю, поворачивает к буржуазному браку.

Встречаешь иногда такого советского человека и коммуниста, который говорит: я на эту удочку не попался; у меня жена, дети, я могу сказать, что долг в этом отношении исполняю. — А присмотришься к его хозяйственному и домашнему укладу, и оказывается, что он-то ведет общественную жизнь, а жена погибает в домашнем хозяйстве. Это никоим образом не есть правильная форма семьи.

Мужчина должен уважать свою жену, заботиться о том, чтобы воспитать в ней общественного человека. Поэтому наша семья должна быть организована так, чтобы обязанности общественные и семейные были распределены более или менее поровну. Мне в таких случаях подавали записки: что же, люльку качать? Конечно. Если я пришел в квартиру к товарищу и увидел, что мужчина с бородой по пояс качает люльку потому, что жена его пошла на собрание или учиться, что бы я мог сказать? Только пожать ему руку, как честному ленинцу. Такие браки, в которых не делается разницы между мужчиной и женщиной, в которых поровну распределяются обязанности, мы должны признать соответствующими нашему идеалу. К этому мне придется еще вернуться, когда я буду говорить специально о бытовом положении женщины, и тогда я цитатами из Ленина еще раз подчеркну, что это единственно ленинское, истинно-коммунистическое разрешение семейного вопроса. Сейчас я должен перейти к некоторым другим проблемам, связанным с семьей.

Новый закон о браке и разводе

Вы скажете мне: вы заботитесь о прочности семьи, а между тем, разве вы сами на той сессии ВЦИК, где не без дебатов проходило законодательство по этому вопросу, не устанавливали окончательно закон о фактическом браке, о праве на развод? Разве ваше право на свободный развод не нанесет удар топором по семье? Вы сами себе противоречите.

Наиболее остроумную, наиболее эффектную критику Наркомюста и вместе с тем политики нашей власти, нашего правительства, выразил Демьян Бедный в великолепной брошюре «Всерьез и… не надолго, или советская женитьба». Я приведу эту выдержку (это не скучно, так как Демьян Бедный пишет хорошо). Это самое острое, что было сказано по этому вопросу: А. В. Луначарский и Демьян Бедный

март 1921 г.

А наш Нарком'юст зарвался вперед, Испек пирог из недоспелого теста, Не удержался от крайне-левого жеста, Позабыл, сколь терниста наша стезя И что выше некоего места Подпрыгнуть нельзя. Есть предел всякой возможности. Не надевайте розовых очков. Поменьше скачков. Побольше осторожности… Не поглядишь, на чем сидишь, — В беду угодишь. Новый закон о браке, семье и опеке Пригодится — не знаю, в каком веке. Его грех основной, Что он слишком головной, Что его творцами начисто забыта Вековая устойчивость деревенского быта: Этого быта не сдвинешь с места В два присеста. Надорвешь кишки — Это не смешки. Нельзя искать с деревней смычки, Махнув рукой на деревенские привычки. В городах — советские обряды, В городах — красные парады, В городах — высокие эстрады, В городах — законодательный галдеж, В городах — яркость жизни узорная. А деревня то что ж? — Сирота беспризорная? Непряха, Неряха, Недотыкомка грязная, Бестолковая дура несвязная, Не могущая счесть, сколько дней есть в неделе? Ой-ли так в самом деле? Будем мы дураки-дураками, Если мы проглядим в деревенском быту Всю обрядность его и его красоту, И ту строгость уклада, что ковалась веками: Расшатать его в миг, Не поставив его на основу другую… Из каких это книг Можно вычитать ересь такую? Жизнь крестьянская вся — беспрерывный обряд. Мужичок дожит рыхлые борозды вряд, Сеет, жнет ли, молотит ли хлебец в овине, Топором ли стучит по промерзлой осине, Соху ладит, скотине ли корм задает, Над бедой ли мудрит головою кручинной, Сына женит ли, замуж ли дочь выдает, — Все в нем дышит обрядностью чинной! * * * Нет, друзья из Наркомюста, Мужик — не дикая капуста,
Вы читаете О быте
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату
×