гармонией или сходством паттернов, существующих в обоих мирах. Феномены перехода указывают на существование некоего единого мира, мира сущности, скрытого за переживаниями, происходящими на уровнях, которые мы в настоящее время обозначаем как психологию, физику и медицину.
Верования аборигенов в отношении звука, в сочетании с вашими собственными переживаниями обертонов, возможно, позволят вам почувствовать смысл того, что имеется в виду под
Когерентность
Гипотеза перехода квантового состояние предполагает когерентность — или даже однозначное соответствие — между измененными состояниями сознания и квантовыми подстостояниями нашей пилот- волны. Тона, которые вы издаете для описания своих симптомов, представляют переживания, (сегодня) не вполне поддающиеся измерению в общепринятой реальности. Эти тона раскрывают тенденции вашего тела. Я использую термин «телесные тенденции» как синоним «квантово-волновых тенденций». Я имею в виду, что эти термины описывают одно и то же, но каждый из них — телесная тенденция и квантово-волновая тенденция — более уместен в своем собственном контексте. Так, субатомные состояния или квантовые волны — это термины, использующиеся в физике для обозначения того, что мы, психотерапевты, могли бы назвать субличностями, обертонами, фрагментами сновидений и т. п. Таким образом, сферы физики, психологии и биологии, так сказать «переходят» друг в друга.[69]
Когерентность с Радужным Телом
Игнорируя или маргинализируя свои различные тенденции, тона и обертоны, мы выходим из «синхронизации» с самими собой, что мы ощущаем как не-дуг, не-удобство, потерю ориентации или даже депрессию. Противоположностью маргинализации были бы рефлексивное осознание наших разнообразных подсостояний, «настройка» на них и следование им. В повседневной реальности исправление этого состояния «не в ладу с собой» называется исцелением.
Мне хотелось бы дать более точную формулировку общего смысла «исцеления». Оно означает
Например если карта города точна, то она когерентна с городом. Каждая точка на карте соответствует аналогичной точке в городе. Если какие-то места на карте, вроде Бродвея или Мэйн стрит не имеют однозначного соответствия с данными местами в городе, значит вы заблудитесь; вы «не синхронизованы» с этим городом.
Я высказал предположения, что наши измененные состояния сознания и наши субатомные состояния когерентны. Я надеюсь, что выполняя предыдущее упражнение, вы пережили кое-что, касающееся когерентности между вашей повседневной картой жизни и вашим телом: вы чувствуете себя лучше всего, когда ваш повседневный ум столь же разнообразен, как спектр образов и звуков вашего радужного тела, и когерентен с ним.
Вы бываете озадачены жизнью — чувствуете себя «потерянным» — если «карта», который вы пользуетесь, не когерентна с «территорией» через которую вы движетесь. В таких случаях, для того, чтобы помочь себе попасть «в лад» с своим телом и своей жизнью в целом, используйте осознание, замечая «карту», которую создают ваши телесные симптомы.
(Надпись под рисунком: Карта Мира; Используйте осознание, чтобы почувствовать, а затем увидеть карту)
Эта карта мира служит аналогией вашего осознания своих внутренних паттернов. Если карта, которую вы используете, чтобы жить в мире, игнорирует определенные области, то эти области, в конечном счете, достигнут вашего внимания, взбунтовавшись. Если ваша карта неполна, ваше тело даст вам об этом знать!
Попробуйте это делать. Всякий раз, когда вы чувствуете неудобство, открывайте свой чемоданчик; распаковывайте свою карту, то есть тона и обертоны вашего тела. Становитесь более когерентным. Привносите эти звуки в повседневную жизнь, делайте ее богаче и интереснее!
II. НЕЛОКАЛЬНАЯ МЕДИЦИНА, МИР В СИМПТОМАХ
«Нелокальная медицина» имеет дело со связями между симптомами, взаимоотношениями, и мировыми проблемами.
10. Как сообщество влияет на тело
«Эйнштейн охарактеризовал странность этой ситуации (возможности предсказывать только вероятности, а не действительные события)… назвав волновую функцию ‘призрачным полем’»[70]
С точки зрения нашего повседневного ума, мы живем и работаем самостоятельно или вместе с другими в наших сообществах. Однако, в образах страны грез, мы живем в своего рода «призрачном поле», которое представляет собой сплетение или смесь реальных людей и того, что я называю «призраками сообщества» в наших организациях. Для нашего сновидящего ума, так называемая «организация» — это не просто скопление реальных людей, зданий и проблем; это также сложная смесь почти невообразимых духов, которые любят, презирают, учат и пугают друг друга.
С точки зрения сущности, сообщество, состоящее из реальных людей и призраков страны грез немыслимо и, фактически, больше похоже на некое действующее начало, побуждаемое силой безмолвия. Чтобы составить впечатление об одном возможном варианте этой групповой сущности в стране грез, вы
