Епископа Лунденского.
Позже он заключает союз со Швецией, что позволяет ему воспользоваться всеми своими военными силами против Миствина, князя Восточной Померании. Пользуясь затишьем, он восстановил сгоревший Любек и основал Штральзунд на берегу Восточной Померании, где он мог легко получить помощь с Рюгена.
Альберт, Третий Епископ Рижский, в 1201 г. основал Орден Христового Воинства, который вскоре стал называться Орденом Рыцарей-Меченосцев. В несколько лет эти берега изменили свой облик. Везде возникли церкви. Орден заставил силой всех жителей принять Христианство. Однако восточные Эстонцы еще сопротивлялись и опирались на Литву, языческую, как они, и воевавшую то с Польшей, то с Русью.
До самых этих пор Эстония сопротивлялась Крестоносцам Севера. Рига с ее католическими центрами их смущала, и они решили разрушить ее с помощью Руси.
Вальдемар II собрал флот в 1400 судов, часть из которых должна была оберегать берега моря. Тысяча судов была направлена в экспедицию. Пятьсот из них не имело больше 12 гребцов. Каждое из остальных имело 120 человек экипажа.
Между Крестоносцами Севера были Андрей, Архиепископ Люденский, Николай, Епископ Шлезвига, Петр, Епископ Росхильда, Теодорик, назначенный Епископом земель, которые будут заняты, и Вячеслав, князь Рюгенский. К войскам присоединилось много Германцев.
Сначала Эстонцы поддались. Датчане взяли один из их фортов и на его месте основали Ревель, по имени провинции. Язычники схитрили, послали к ним послов для мирных переговоров. Они возвратились крещенными, но не обращенными в Христианство! Несколько дней спустя они появились неожиданно с Русскими и напали на Датчан.
Несмотря на первые успехи, выпавшие им на долю, Рюгенцы восстановили положение и остались хозяевами на поле битвы. (Шопен замечает: «вероятно, успех Датчан не был таким уж блестящим!»). Русские историки даже говорят о победе Владимира, князя Псковского. Во всяком случае, Датчане, по словам Шопена, вероятно, были счастливы как-то уйти с поля битвы. В этом убеждает так называемое «чудо при Данеборге» или знамя Дании.
Псковичи, предводимые Владимиром Псковским, показали себя крепкими воинами. По словам некоторых, Датчане, уже смятые дружным натиском Псковичей, соединились «вокруг знамени, упавшего с неба», которое и стало с тех пор знаменем Дании. Грубер, автор «Хроники Ливонии», думает, что это знамя было на самом деле Рюгенское. Тем не менее, Датчане рассматривают их спасение в этой битве как чудесное.
Таким образом, в XIII веке религиозные войны вызвали наружу новые силы, более могущественные, чем прежде. Борьба вскоре стабилизировалась на этом театре, где сталкивались Литва, Дания, Швеция, Польша и Русь. Правда, междоусобные войны Русских князей в Русской земле, как и Монголы, удерживали Русь от решительных действий, но когда единство Руси было обеспечено, они пришли и захватили эти земли.
Захваченный Выборг был центром многих некрасивых событий, когда Епископы буквально дрались за неофитов, вновь обращенных в католичество жителей. Это была смесь жестокости и религиозного усердия, как пишет Шопен. Вальдемар II вмешался в эти споры и признал власть Прелата Ливонии. Он признал за ним права на Эстонию, а за Орденом Меченсцев права на земли и достаточно большие имения, но с тем, чтобы те зависели от Датской короны.
Дания в этот момент обладала обширными краями: Гольштейном, Мекленбургом, Меранией, всеми Славянскими землями Балтики, Данцигом, островами Рюгеном, Борнгольмом [246] и Эзелем,[247] а также большой частью Эстонии.
Однако, это не была Империя, а лишь ряд Земель, покоренных силой оружия. Вскоре произошел случай, показавший, как велика зависть к Дании у соседних князей.
Среди князей, присягавших Кнуту VI и Вальдемару II, никто так не завидовал Вальдемару, как Генрих Зверинский (Шверин). Вальдемар просил для своего сына Николая (незаконного) руки сестры Генриха, а в качестве приданого — половину замка и владений Зверина. Тот сопротивлялся и увидел свои владения отобранными, часть из которых Датский король отдал Николаю. Генрих явился к королю, стал к нему подлаживаться и как бы желал заслужить доверие. Вальдемар не подумал о возможной опасности и принял его в приближенные. В результате одной охотничьей экспедиции Генрих и несколько приближенных оказались на острове, вблизи места охоты, возле южного берега Фюнен. Выпивший Вальдемар заснул. Вдруг по знаку, данному Генрихом, короля и его сына схватили и заковали в железа! Генрих так хорошо принял свои меры, что всякое сопротивление было невозможным. Корабль, оказавшийся тут же, перевез пленников в Мекленбург.
Этот постыдный акт возмутил всех в Европе. Когда первое удивление [248] прошло, все стали стараться поскорее использовать это положение, чем мстить за нарушение правил и оскорбление величества короля. Первым Фредерик стал предлагать Генриху разные возможности, если тот согласится передать ему пленников. Однако Генрих знал, что, выпустив из рук Вальдемара, он уже не смог бы расчитывать ни на какие выгоды. Даже Папа Римский вмешался и грозил Генриху отлучением от Церкви. Однако и Папа Римский тоже действовал далеко не без интереса. Он рассматривал Датскую корону как зависящую от Святого Престола.
Генрих не побоялся Церкви. Он хотел получить обратно свои имения. Чтобы это было сделано покрепче, он требовал общей передачи Датских завоеваний другим. В этом случае Вальдемар оказывался ослабленным, а Генрих оказывался только одним из Князей, с кем надо было делиться. Съезды [Князей в][249] Нордгаузене и Бардевике показали, что каждый участник гораздо больше занимался тем, как ограбить Вальдемара, чем как ему помочь. От него требовали, чтобы он согласился на возвращение Нордальбингии Империи, чтобы он вернул князю Зверинскому все земли, принадлежавшие его предкам и чтобы он отказался от своих королевских прав на Славянское Королевство.
Наконец, он должен был заплатить сорок тысяч марок деньгами, послать двести кораблей на помощь Крестоносцам в Святую Землю и, самое главное, чтобы он признал Фридриха, как все остальные князья.
Последние требования были предъявлены с тем, что король такого характера, как Вальдемар, не примет их.
С другой стороны, Генрих хитро столкнул интересы других участников. Действительно, Епископ Рижский и Кавалеры Ордена Меченосцев сразу же захватили часть Эстонии и остров Эзель. Папский Легат взял от имени Святого Престола земли, о которых спорили Датчане и Германцы. Вместо того, чтобы вступить в переговоры, Датчане должны были оружием добиваться освобождения Вальдемара, но отсутствие короля дезорганизовало силы королевства.
Когда наконец Альберт д'Орламунд встал, чтобы войной защитить лучшие условия для Вальдемара, образовалась столь сильная лига, что и самому королю было бы трудно ее победить: это были Генрих Зверинский, АдольфШауенбургский, Гергардт,[250] Епископ Бременский, Бурвин Мекленбургский. Адольф занял Гольштейн и Гамбург, с другой стороны, Генрих Зверинский побил войска Орламунда и присоединил его к пленникам. Тогда сенат пустил в ход золото и заручился помощью князя Саксонского.
Между тем, видя, что Германский Император собирается извлечь всю выгоду из положения, Генрих вступил лично в переговоры об освобождении Вальдемара. Последний должен был, оставив двух своих сыновей заложниками, отдать Империи Гольштейн и Славянские земли. Князь Адольф получил крепость Рендсбург. Вальдемар еще должен был клясться, что не будет помогать Орламунду получить его владения, а по отношению к Генриху Зверинскому он должен был признать, что тот освобожден от всяких обязательств по отношению к Датской короне. О выкупе Орламунда ничего не было сказано.
Заручившись поддержкой Папы Гонория III, Вальдемар через три года, проведенных в плену, начал войну за свои права. Однако, в битве при Бронговед[е] он был тяжело ранен. Мир оказался тяжелым. Вскоре Вальдемару ничего не осталось от его побед кроме Рюгена. Вскоре все же он получил при помощи Папы (Папа Григорий IX) обратно часть Эстонии с условием, что он поддержит Крестоносцев Севера против язычников и их союзников — Литовцев, Поляков и Руси.
Славяне, сжатые в узком пространстве между Мекленбургом, Поморьем и Ливонией, Балтийским
