942
Архив В. Д. Пришвиной. Дневник М. М. Пришвина. 23.10.1928.
943
Там же. 13.11.1928.
944
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 40.
945
Архив В. Д. Пришвиной. Дневник М. М. Пришвина. 5.12.1929.
946
Пришвин М. М. Дневник. Т. 3. С. 192.
947
Архив В. Д. Пришвиной. Дневник М. М. Пришвина. 6.2.1929.
948
Пришвин М. М. Дневник 1930 года. С. 155.
949
Пришвин М. М. Дневник 1931–1932 годов. С. 151.
950
Там же.
951
Там же.
952
Подобные утопические взгляды на колхозы, и именно в связи с идеей противостояния народничеству, высказывал в своем дневнике в эти же годы совершенно далекий и от Пришвина, и от русской деревни писатель (круглый дачник, так сказать) – Корней Иванович Чуковский: «Я изучал народничество – исследовал скрупулезно писания Николая Успенского, Слепцова, Златовратского, Глеба Успенского – с одной точки: что предлагали эти люди мужику? Как хотели народники спасти свой любимый народ? Идиотскими сантиментальными, гомеопатическими средствами (…) И когда вчитаешься во все это, изучишь от А до Z, только тогда увидишь колхоз – это единственое спасение России, единственное разрешение крестьянского вопроса в стране! Замечательно, что во всей народнической литературе ни одному, даже самому мудрому из народников, даже Щедрину, даже Чернышевскому – ни на секунду не привиделся колхоз. Через десять лет вся тысячелетняя крестьянская Русь будет совершенно иной, переродится магически – и у нее настанет такая счастливая жизнь, о которой народники даже не смели мечтать, и все это благодаря колхозам. Некрасов ошибался, когда писал:
… нужны не годы,
Нужны столетья, и кровь, и борьба,
Чтоб человека создать из раба.
Столетий не понадобилось. К 1950 году производительность колхозной деревни повысится вчетверо» (Чуковский К. ЖДневник 1930–1969. М., 1997. С. 9).
953
Пришвин М. М. Дневник 1931–1932 годов. С. 175.
954
Пришвин М. М. Дневник 1930 года. С. 144.
955
Там же. С. 181.
956
Ср. у Бунина: «Часто вспоминаю то негодование, с которым встречали мои будто бы сплошь черные изображения русского народа. Да еще до сих пор негодуют, и кто же? Те самые, что вскормлены, вспоены той самой литературой, которая сто лет позорила буквально все классы, то есть „попа“, „обывателя“, мещанина, чиновника, полицейского, помещика, зажиточного крестьянина – словом, вся и всех, за исключением какого-то „народа“ – безлошадного, конечно – и босяков» (Окаянные дни).
957
Там же. С. 170.
958
Пришвин М. М. Дневник 1931–1932 годов. С. 154.
959
Там же. С. 163.
960
Архив В. Д. Пришвиной. Дневник М. М. Пришвина. 4.4.1929.
961
Там же. 5.4.1929.
962
Там же. 21.5.1929.
963
Там же. 28.10.1929.
964
Там же. 31.10.1929.
965
Там же. 1.11.1929.
966
Там же. 7.12.1929.
967
Пришвин М. М. Дневник 1930 года. С. 141.
968
Там же. С. 143.
969
Там же. С. 144.
970
Там же.
971
Там же. С. 145.
972
Там же. С. 146.
973
Там же. С. 151.
974
Там же. С. 150.
975
Там же. С. 153.
976
Там же. С. 156.
977
Там же. С. 161.
978
Там же. С. 163.
979
Там же. С. 167.
980
Там же. С. 174.
981
