Еретическое учение о наступлении земного тысячелетнего царства Христова, основывающееся на ложном толковании слов Апокалипсиса. Эта ересь, особенно распространенная во II в. в малоазийских церквах, в настоящее время вновь возникла в некоторых сектах.
1261
Человек имеет начало, но продолжит жить вечно в нескончаемой вечности. Святой Максим Исповедник замечает, что Бог сотворил человека по Своему образу и подобию. ««По образу» — как сущий [образ] Сущего и как присносущий [образ] Присносущего: хотя он и не безначален, но зато бесконечен. «По подобию» — как благой, [подобие] Благого и, как премудрый [подобие] Премудрого, будучи по благодати тем, чем [Бог является] по природе». (Преп. Максим Исповедник. Главы о любви. Сотница 3, 25).
1262
Преп. Симеон Новый Богослов. Слово 69 // Творения. ТСЛ, 1993. Т. 2. С. 201–202.
1263
Свт. Кирилл Александрийский. Беседа 14. Об исходе души и Втором Пришествии // PG. 77, 1089.
1264
Свт. Иоанн Златоуст. На Евангелие от Матфея беседа 76. Ст. 3 // ПСТ. Т. 7. Кн. 2. С. 766.
1265
Вл. Лосский. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Гл. 12. M., 1991. С. 186.
1266
Псалмы, с надписанием «о осмом» — №№ 6 и 11.
1267
Свт. Григорий Богослов. Слово 44, на неделю новую // Творения. В 2–х т. Т. 1.
1268
Минея. Январь, 1. Канон празднику Обрезания Господня. Песнь 1, тропарь 1.
1269
Журн. «???????? ????????». T. 55–56. 1978. ???????–?????????. ?. 3.
1270
Преп. Симеон Новый Богослов. Слово 45. Ст. 1 // Творения. ТСЛ, 1993. Т. 1. С. 369–370.
1271
Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. Кн. 2. Гл. 1. ?., 1992. С. 44 (116).
1272
Свт. Григорий Богослов. Сл. 29, о богословии третье // Творения. В 2–х т. Т. 1. С. 422.
1273
Полупрямой называется линия, имеющая начальную точку и неограниченно продолжающаяся в бесконечность.
1274
Г. ?????????. '???????? ??????????? ??? ???????. ??????., 1977. ?. 9–10.
1275
Свт. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные… Поучение 15. Ст. 3. M., 1991. С. 226.
