жизни человека семь возрастов. Это отразилось в семи понятиях: младенец – до года; дитя - до 5 лет; отрок – до 10 лет; юноша – до 25 лет (соответствует Ведическому ашраму брахмачарьи – целибату); муж – до 50 лет (соответствует грихастхе семейному человеку); средовек – до 75 лет (соответствует варнапрастхе – отдельно живущему семьянину); и, наконец, старец – человек, возраст которого больше 75-ти лет (соответствует саньясе – страннику, калике перехожему).
Различали наши предки и виды бракосочетания:
Первый вид добывания невесты – умыкание – характерен, в основном, для кавказских народов; второй – калым – для азиатских народов; третий – рыцарские турниры – для западноевропейских; а четвертый – для славянских: такие испытания женихов очень ярко и красочно описаны в русских народных сказках, при этом невесте полагалось ее приданое, вплоть до «полцарства в придачу».
Осознавая важность благополучия семейной жизни, наши предки четко определяли супружеские обязанности. По ведическому обычаю жена должна выполнять шесть обязанностей, которые обеспечивают семейное счастье.
В ЗАБОТЕ – МАТЬ. В наше время большинство женщин относятся к своим мужьям как к источнику своего материального благосостояния и чувственного наслаждения. Здесь же имеется в виду, что жена должна относиться к мужу не потребительски, а бескорыстно – как мать, которая отдает всю себя своему ребенку, не стремясь получить что-либо взамен.
В РАБОТЕ – СЛУГА. Основные верования мира говорят, что мужчина и женщина, будучи изначально одним целым, были впоследствии разъединены, и теперь каждый из них стремится найти свою вторую половину. В Ведических писаниях дается наука нахождения этой половины, но темные силы, заинтересованные в преобладании неблагочестивого населения, постарались увести людей и от этой науки. В наше время происходят встречи чуждых половинок, которые или сразу отталкиваются друг от друга, вследствие чего дети и без войн растут сиротами, или кое-как притираются друг к другу, чаще всего прозябая в серой, постылой жизни. Именно поэтому соединение двух родных половинок называется венчанием, а встреча чуждых – бракосочетанием (хорошее дело браком не назовут!); в современной же церкви венчанием могут назвать и бракосочетание.
Для своего духовного развития мужчина непременно должен служить своему духовному учителю, но счастье иметь его все время рядом доступно лишь немногим. Преимущество женского воплощения именно в том и состоит, что жена всегда имеет рядом своего мужа, который должен являться ее духовным учителем. Жена при этом, беря на себя основную тяжесть семейного быта, обязана давать мужу возможность иметь необходимое для духовного совершенствования время. Именно эта бескорыстная деятельность и является путем ее возвышения и основным преимуществом перед мужским воплощением; именно поэтому в Ведических писаниях женщину сравнивают с лодкой, с помощью которой мужчина может пересечь океан сансары – жизненный океан.
В «Ману – самхите» говорится о том, что женщине нельзя давать свободу, но это не означает, что женщины должны находиться на положении рабов. Они скорее подобны детям, их легко обмануть, и если детям не предоставляют свободу, то это не значит, что к ним относятся, как к рабам. В настоящее время большинство людей, обманутых демонами, пренебрегают этими положениями, полагая, что женщинам необходимо предоставить такую же свободу, как и мужчинам: ни в одной стране подобное положение не улучшило состояния общества. В действительности женщин следует опекать на каждой ступени их жизни. В детстве женщина должна находиться под покровительством отца, в молодости – мужа, а в старости – своих взрослых сыновей. Однако современное образование искусственно создало новое представление о женщине как о независимом существе, и поэтому сейчас нравы большинства женщин находятся не на очень высоком уровне. Когда люди в своем неведении не признают предписаний, полезных для общества, не руководствуются опытом великих мудрецов, не придерживаются Ведических правил – их цивилизация находится в плачевном состоянии.
По Ведическим понятиям муж ведет жену так же, как отец ведет за собой детей, поэтому ее издревле называли ведомою, и, смотря по тому, как она шествовала за своим вожатым, составлялся кармический приговор ее поведению. Нарушение этого устава называлось проступком или преступлением, т.к. нарушение законных границ обычаев наших предков совращает женщину с настоящей дороги и делает ее бес-путной, непутевой, заблудшей, сбившейся с дороги; она осуждена блудить на стороне, т.е. становится судрой – осужденной.
Женщина, не являющаяся хранительницей семейного очага, теряет связь с Творцом, ибо удовлетворить Всевышнего можно только выполнением своих естественных обязанностей. Лишившись благодати Творца, она следует зову своих чувств, которые повергают ее из одной нелепости в другую. Такая женщина приобретает затасканный вид, пытаясь скрыть его под слоем макияжа.
В СТОЙКОСТИ – КАК ЗЕМЛЯ. Как Земля стойко выполняет свое предназначение в поддержании жизни, так и жена при любых обстоятельствах должна быть доброжелательной и спокойной. Если женщина не проявляет удручающе дурных наклонностей, если она благоразумна и не строптива, этого вполне достаточно, чтобы мужчина решился остановить на ней свой выбор. Он должен благодарить судьбу, если обнаружит в супруге редкие дарования и душевную чуткость, и не стараться придирчиво выискивать недостатки. В женщине важен кроткий, миролюбивый нрав, а дополнить эти качества внешней утонченностью не так уж и мудрено.
В КРАСОТЕ – ЛАКШМИ. Лакшми – богиня удачи, богатства, процветания и красоты. Здесь имеется в виду, что жена должна всегда быть привлекательной для мужа. К сожалению, современные женщины считают в порядке вещей оставаться на глазах у мужа неопрятными и раздражительными, а собираясь в гости, наряжаться, украшаться и надевать личину веселой беззаботности, любезности и очаровательности – получается, что она делает это не для мужа.
Люди, неглубоко знающие Ведическую культуру Индии, часто удивляются «неконтактности» индийских женщин, которые вроде бы совсем не замечают присутствия незнакомых мужчин. Они любят красиво одеваться – для мужа. Холят свою кожу, убирают волосы, сурьмят веки, надевают украшения – для мужа. Учатся петь и танцевать – для мужа. И если муж жив, здоров и предан семье – а это правило, исключения из которого очень редки, – женщина счастлива, она ничего больше не желает.
Еще одно коварное следствие цивилизации – женщина с короткими волосами. Вы можете представить себе раздражительную, неуравновешенную, нервную женщину, у которой толстая коса до пят?.. Природа не дает ничего лишнего. Волосы предназначены для сбора сведений на тонком уровне и накопления жизненной силы. Все верования мира советуют женщине иметь косы, а при людях покрывать их тканью. Распускать волосы ей разрешается только при муже, так как простоволосая женщина, а тем более с короткой стрижкой, вбирает через волосы все гнусные, похотливые мысли окружающих. Ныне же женщинам предписано покрывать голову и в христианских церквях – от кого же им там защищаться?..
Преимуществом мужчин является борода. Она служит накопителем духовной силы, и сбривать ее допустимо, лишь хорошо зная все последствия этого обряда и разумно их используя; в противном случае мужчина становится неспособным полноценно воспринимать ни этот мир, ни тем более запредельный. Именно поэтому в тюрьме и в армии бреют наголо, лишая тем самым человека индивидуальности, особости. В «Источнике вечного наслаждения» (гл.53) Баларама (Белый Рама), старший брат Господа Кришны, так наставляет его: «Обрезать человеку волосы и сбрить усы и бороду – это почти все равно, что убить его». Вот почему российские мужики во времена Петра I сложили поговорку: «Рубите наши головы, не режьте наши бороды».
В РАЗГОВОРЕ – МУДРЕЦ. Девушка до замужества обучается, как быть
