Глас 6: Ада?м из рая? отго?нится, пи?щи причасти?вся, я?ко преслу?шник: / Моисе?й Богови?дец бысть, / посто?м о?чи душе?вныя очи?стив. / Те?мже рая? жи?телие бы?ти возжеле?вше, / измени?мся от неполе?зныя пи?щи, / и Бо?га зре?ти жела?юще, / Моисе?йскую четвери?цу десяти?ц пости?мся, / моли?твою и моле?нием чи?сто терпя?ще: / утоли?м душе?вныя стра?сти, / отжене?м плотски?я сла?сти, / ле?гцы к го?рнему ше?ствию пре?йдем, / иде?же а?нгельстии ли?цы / немо?лчными гла?сы неразде?льную воспева?ют Тро?ицу, / зре?ти недоуме?нную добро?ту и Влады?чню. / Та?мо сподо?би нас, Сы?не Бо?жий Жизнода?вче, на Тя наде?ющихся, / ликова?ти со а?нгельскими во?инствы, / ро?ждшия Тя Ма?тере Христе? моли?твами, / и апо?стол, и му?ченик, и преподо?бных.
Стих: Воскресни? Го?споди Бо?же мой, да вознесе?тся рука? Твоя?, / не забу?ди убо?гих Твои?х до конца?.
Приспе? вре?мя, духо?вных подвиго?в нача?ло, / на де?моны побе?да, всеору?жное воздержа?ние, / а?нгельское благоле?пие, к Бо?гу дерзнове?ние: / тем бо Моисе?й бысть Зижди?телю собесе?дник, / и глас неви?димо в слу?хи прия?т. / Го?споди, тем сподо?би и нас поклони?тися / Твои?м страсте?м, и свято?му Воскресе?нию, / я?ко Человеколю?бец.
Сла?ва, тойже. И ны?не: Преблагослове?нна еси? Богоро?дице Де?во: Славословие великое. И обычная лития в паперти, в нейже поем, Сла?ва, и ны?не: стихиру евангельскую. Совокупляем же и час 1-й. И чтутся оглашения преподобнаго отца нашего Феодора Студита, и отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Изобразительная. Блаженны гласа на 6, и канона Триоди песнь 6-я, на 4.
Прокимен, глас 8: Помоли?теся, и воздади?те / Го?сподеви Бо?гу на?шему. Стих: Ве?дом во Иуде?и Бог, во Изра?или ве?лие и?мя Его?.
Апостол к Римляном, зачало 112.
Бра?тие, ны?не ближа?йшее нам спасе?ние, не?жели егда? ве?ровахом. Нощь у?бо пре?йде, а день прибли?жися: отложи?м у?бо дела? те?мная, и облече?мся во ору?жие све?та. Я?ко во дни, благообра?зно да хо?дим, не козлогласова?нии и пия?нствы, не любодея?нии и студодея?нии, не рве?нием и за?вистию. Но облецы?теся Го?сподем на?шим Иису?с Христо?м, и пло?ти уго?дия не твори?те в по?хоти.
Изнемога?ющаго же в ве?ре прие?млите, не в сомне?ние помышле?нии. Ов бо ве?рует я?сти вся, а изнемога?яй зе?лия да яст. Яды?й не яду?щаго да не укоря?ет, и не яды?й яду?щаго да не осужда?ет: Бог бо его? прия?т. Ты кто еси? судя?й чужде?му рабу?? Своему? Го?сподеви стои?т, или? па?дает. Ста?нет же, си?лен бо есть Бог поста?вити его?.
Аллилуия, глас 6: Бла?го есть испове?датися Го?сподеви, и пе?ти и?мени Твоему? Вы?шний. Стих: Возвеща?ти зау?тру ми?лость Твою?, и и?стину Твою? на вся?ку нощь.
Евангелие от Матфея, зачало 17.
Рече? Госпо?дь: а?ще отпуща?ете челове?ком согреше?ния их, отпу?стит и вам Оте?ц ваш Небе?сный. А?ще ли не отпуща?ете челове?ком согреше?ния их, ни Оте?ц ваш отпу?стит вам согреше?ний ва?ших. Егда? же постите?ся, не бу?дите я?коже лицеме?ри се?тующе: помрача?ют бо ли?ца своя?, я?ко да явя?тся челове?ком постя?щеся. Ами?нь глаго?лю вам, я?ко восприе?млют мзду свою?. Ты же постя?ся пома?жи главу? твою?, и лице? твое? умы?й. Я?ко да не яви?шися челове?ком постя?ся, но Отцу? твоему?, И?же вта?йне, и Оте?ц твой, ви?дяй вта?йне, возда?ст тебе? я?ве. Не скрыва?йте себе? сокро?вищ на земли?, иде?же червь и тля тлит, и иде?же та?тие подко?пывают и кра?дут. Скрыва?йте же себе? сокро?вище на небеси?, иде?же ни червь, ни тля тлит, и иде?же та?тие не подко?пывают, ни кра?дут. Иде?же бо есть сокро?вище ва?ше, ту бу?дет и се?рдце ва?ше.
И Божественная Литургия Златоустаго:
Киноник: Хвали?те Го?спода с Небе?с, хвали?те Его? в Вы?шних.
Подобает ведати, яко от сея Недели даже до Воздвижения Честнаго Креста, упраждняется полиелей: поется же токмо во бдениих Владычних праздников и великих святых.
В ТУЮЖДЕ НЕДЕЛЮ СЫРНУЮ ВЕЧЕРА
По начальном псалме: На Го?споди воззва?х, поставим стихов 10 от Изведи? из темни?цы: И поем стихиры 4 покаянны, Октоиха на ряду гласа, яже суть писаны две вечер на стиховне, и две утренних стиховных: [Такожде и в прочия Недели, от сея даже до пятыя святаго поста. Го?споди воззва?х: поем на глас иже во Осмогласнике на ряду] И в Триоди 3, и в Минеи 3.
Творение господина Иосифа. Стихиры, глас 2. Подобен: Егда? от Дре?ва:
Воздержа?нием те?ло смири?ти вси потщи?мся, / боже?ственное преходя?ще по?прище непоро?чнаго поста? / и моли?твами и слеза?ми Го?спода спаса?ющаго нас взы?щем, / и забве?ние зло?бы всеконе?чное сотвори?м, вопию?ще: / согреши?хом Ти, спаси?, я?коже дре?вле ниневи?тяны Христе? Царю?, / и о?бщники ны сотвори? Небе?снаго Ца?рствия Благоутро?бне.
Себе? отчаява?ю, помышля?я де?ла моя? Го?споди, / вся?каго муче?ния досто?йная: / се бо презре?в честны?я Твоя? Спа?се за?поведи, / блу?дно мое? житие? ижди?х. / Те?мже молю?ся, ту?чами покая?ния мя очи?стив, / посто?м и моле?нием я?ко еди?н ми?лостивый просвети?, / и не гнуша?йся мене? Благоде?телю всех, и Преблаги?й.
Ин господина Феодора, глас тойже. Подобен: Па?че ума? даро?в:
По?стное вре?мя све?тло начне?м, / к подвиго?м духо?вным себе? подложи?вше, / очи?стим ду?шу, очи?стим плоть, / пости?мся я?коже в сне?дех от вся?кия стра?сти, / доброде?тельми наслажда?ющеся ду?ха: / в ни?хже соверша?ющеся любо?вию, / да сподо?бимся вси ви?дети / всечестну?ю страсть Христа? Бо?га / и святу?ю Па?сху, духо?вно ра?дующеся.
Таже в Минеи святому, подобны 3. Аще ли имать самогласен: Сла?ва, аще ли несть, Сла?ва, и ны?не, Богородичен, в тойже глас Минеи. Вход с кадильницею: Све?те ти?хий:
Прокимен глас 8: Не отврати? лица? Твоего? от о?трока Твоего?, я?ко скорблю?, ско?ро услы?ши мя: / вонми? души? мое?й, и изба?ви ю. Стих: Спасе?ние Твое? Бо?же да прии?мет мя. Стих: Да у?зрят ни?щии, и возвеселя?тся. Стих: Взыщи?те Бо?га, и жива? бу?дет душа? ва?ша. И паки высочайшим гласом: Не отврати? лица? Твоего?:
Подобает ведати, яко во всех Неделях святыя Четыредесятницы во светильничное бывает вход, ради великих прокименов.
Сподо?би Го?споди: Поклоны 3: и ектения.
На стиховне самогласен глас 4:
Возсия? благода?ть Твоя? Го?споди, / возсия? просвеще?ние душ на?ших. / Се вре?мя благоприя?тное, се вре?мя покая?ния, / отложи?м дела? тьмы, и облече?мся во ору?жия све?та: / я?ко да преплы?вше поста? вели?кую пучи?ну, / в тридне?вное Воскресе?ние дости?гнем, / Го?спода и Спа?са на?шего Иису?са Христа?, / спаса?ющаго ду?ши на?ша.
Стих: К Тебе? возведо?х о?чи мои?, живу?щему на небеси?. Се я?ко о?чи раб в руку? госпо?дий свои?х, я?ко о?чи рабы?ни в руку? госпожи? своея?, та?ко о?чи на?ши ко Го?споду Бо?гу на?шему, / до?ндеже уще?дрит ны.
И повторяем тойже.
Таже стих: Поми?луй нас Го?споди, поми?луй нас, я?ко по мно?гу испо?лнихомся уничиже?ния: наипа?че напо?лнися душа? на?ша поноше?ния гобзу?ющих, / и уничиже?ния го?рдых.
И мученичен: Прославля?емый в па?мятех святы?х Твои?х Христе? Бо?же, / от них умоля?емь, / низпосли? нам ве?лию ми?лость.
Сла?ва, самогласен в Минеи, аще имать: И ны?не, Богородичен по гласу Минеи. Аще ли не имать, Сла?ва, и ны?не, Богородичен, глас тойже.
Подобен: Я?ко до?бля:
А?нгельстии чи?ни Тя Богома?ти прославля?ют: / Бо?га бо Всечи?стая родила? еси?, / Отцу?, и Ду?ха соприсносу?щна, / и а?нгельская во?инства от не су?щаго хоте?нием поста?вивша. / Его?же моли? от тли спасти? и просвети?ти ду?ши правосла?вных, / Тя воспева?ющих Всечи?стая.
Ны?не отпуща?еши: Трисвятое: поклоны три. Пресвята?я Тро?ице: О?тче наш: И настоящия тропари, глас
