Апо?стольское всечестно?е ликостоя?ние, / Зижди?теля всех моля?щее, / проси? поми?ловати ны восхваля?ющия тя.
Я?ко де?лателе су?ще Христо?вы апо?столи, / во всем ми?ре Боже?ственным Сло?вом возде?лавшии, / прино?сите плоды? Ему? всегда?.
Виногра?д бы?сте Христо?в / вои?стинну возлю?бленный, / вино? бо духо?вное источи?сте ми?ру апо?столи.
Пресвята?я Тро?ице Бо?же наш, сла?ва Тебе?.
Троичен: Пренача?льная, сообра?зная, / всеси?льнейшая Тро?ице Свята?я, / О?тче, Сло?ве и Ду?ше Святы?й, / Бо?же, Све?те и Животе?, / сохрани? ста?до Твое?.
Пресвята?я Богоро?дице, спаси? нас.
Богородичен: Ра?дуйся, престо?ле огнезра?чный, / ра?дуйся, свети?льниче свещено?сный, / ра?дуйся, горо? освяще?ния, ковче?же жи?зни, / святы?х свята?я се?не.
Ирмос: Услы?ша проро?к / прише?ствие Твое?, Го?споди, и убоя?ся, / я?ко хо?щеши от Де?вы роди?тися / и челове?ком яви?тися, и глаго?лаше: / услы?шах слух Твой и убоя?хся, / сла?ва си?ле Твое?й, Го?споди.
Дел Твои?х да не пре?зриши, / созда?ния Твоего? да не оста?виши, Правосу?де, / а?ще и еди?н согреши?х, я?ко человек, / па?че вся?каго челове?ка, Человеколю?бче, / но и?маши, я?ко Госпо?дь всех, / власть оставля?ти грехи?.
Приближа?ется, душе?, коне?ц, приближа?ется, / и неради?ши, ни гото?вишися: / вре?мя сокраща?ется, воста?ни, близ при две?рех Судия? есть: / я?ко со?ние, я?ко цвет, вре?мя жития? тече?т: / что всу?е мяте?мся?
Воспряни?, о душе? моя?, / дея?ния твоя?, я?же соде?лала еси?, помышля?й, / и сия? пред лице? твое? принеси?, / и ка?пли испусти? слез твои?х: / рцы со дерзнове?нием дея?ния и помышле?ния Христу?, / и оправда?йся.
Не бысть в житии? греха?, ни дея?ния, ни зло?бы, / ея?же аз, Спа?се, не согреши?х / умо?м и сло?вом, и произволе?нием / и предложе?нием, и мы?слию, и дея?нием согреши?в, / я?ко ин никто?же когда?.
Отсю?ду и осужде?н бых, / отсю?ду препре?н бых аз окая?нный от своея? со?вести, / ея?же ничто?же в ми?ре нужне?йше: / Судие?, Изба?вителю мой, и ве?дче, / пощади? и изба?ви, и спаси? мя раба? Твоего?.
Ле?ствица, ю?же ви?де дре?вле / вели?кий в патриа?рсех, / указа?ние есть душе? моя?, / де?ятельнаго восхожде?ния, разу?мнаго возше?ствия: / а?ще хо?щеши у?бо, дея?нием, и ра?зумом, / и зре?нием пожи?ти, обнови?ся.
Зной дневны?й претерпе? / лише?ния ра?ди патриа?рх, / и мраз нощны?й понесе?, / на всяк день снабде?ния творя?, / пасы?й, тружда?яйся, рабо?таяй, / да две жене? сочета?ет.
Жены? ми две разуме?й, / дея?ние же и ра?зум в зре?нии, / Ли?ю у?бо дея?ние, я?ко многоча?дную: / Рахи?ль же ра?зум, я?ко многотру?дную: / и?бо кроме? трудо?в, ни дея?ние, ни зре?ние душе?, испра?вится.
Бди о душе? моя?! / Изря?дствуй я?коже дре?вле вели?кий в патриа?рсех, / да стя?жеши дея?ние с ра?зумом, / да бу?деши ум зряй Бо?га / и дости?гнеши незаходя?щий мрак в виде?нии, / и бу?деши вели?кий купе?ц.
Двана?десять патриа?рхов, / вели?кий в патриа?рсех детотвори?в, / та?йно утверди? тебе? / ле?ствицу де?ятельнаго душе? моя? восхожде?ния: / де?ти, я?ко основа?ния: степе?ни, / я?ко восхожде?ния, прему?дренно подложи?в.
Иса?ва возненави?деннаго подража?ла еси? душе?, / отдала? еси? преле?стнику твоему? / пе?рвыя добро?ты пе?рвенство, / и оте?ческия моли?твы отпа?ла еси?, / и два?жды поползну?лася еси? окая?нная, / дея?нием и ра?зумом: / те?мже ны?не пока?йся.
Едо?м Иса?в нарече?ся, / кра?йняго ра?ди женонеи?стовнаго смеше?ния: / невоздержа?нием бо при?сно разжига?емь, / и сластьми? оскверня?емь, / Едо?м именова?ся, / е?же глаго?лется разжже?ние души? любогрехо?вныя.
И?ова на гно?ищи слы?шавши, / о душе? моя?, оправда?вшагося, / того? му?жеству не поревнова?ла еси?, / тве?рдаго не име?ла еси? предложе?ния, во всех я?же ве?си, / и и?миже искуси?лася еси?, / но яви?лася еси? нетерпели?ва.
И?же пе?рвее на престо?ле, / наг ны?не на гно?ищи гно?ен: / мно?гий в ча?дех и сла?вный, / безча?ден и бездо?мок напра?сно: / пала?ту у?бо гно?ище, / и би?серие стру?пы вменя?ше.
Ца?рским досто?инством, венце?м и багряни?цею оде?ян, / многоиме?нный челове?к и пра?ведный / бога?тством кипя? и ста?ды, / внеза?пу бога?тства, сла?вы ца?рства / обнища?в лиши?ся.
А?ще пра?веден бя?ше он, и непоро?чен па?че всех, / и не убеже? ловле?ния льсти?ваго и се?ти: / ты же грехолюби?ва су?щи окая?нная душе?, что сотвори?ши, / а?ще чесо?му о недове?домых / случи?тся наити? тебе??
Те?ло оскверни?ся, дух окаля?ся, / весь острупи?хся, / но я?ко врач Христе?, / обоя? покая?нием мои?м уврачу?й, / омы?й, очи?сти, / покажи? Спа?се мой, / па?че сне?га чисте?йша.
Те?ло Твое? и кровь распина?емый о всех / положи?л еси? Сло?ве: / те?ло у?бо, да мя обнови?ши: / кровь, да омы?еши мя: / дух же пре?дал еси?, / да мя приведе?ши Христе?, / Твоему? Роди?телю.
Соде?лал еси? спасе?ние / посреде? земли? Ще?дре, / да спасе?мся. / Во?лею на Дре?ве распя?лся еси?. / Еде?м затворе?нный отве?рзеся, / го?рняя и до?льняя тварь, / язы?цы вси спасе?ни / покланя?ются Тебе?.
Да бу?дет ми купе?ль, / кровь из ребр Твои?х, / вку?пе и питие?, / источи?вшее во?ду оставле?ния, / да обою?ду очища?юся, / помазу?яся и пия?: / я?ко пома?зание и питие? Сло?ве, / живото?чная Твоя? словеса?.
Наг есмь черто?га, / наг есмь и бра?ка, ку?пно и ве?чери: / свети?льник угасе?, я?ко безъеле?йный, / черто?г заключи?ся мне спя?щу, / ве?черя снеде?ся: / аз же по руку? и но?гу свя?зан, / вон низве?ржен есмь.
Ча?шу Це?рковь стяжа?, / ре?бра Твоя? живоно?сная, / из ни?хже сугу?быя нам источи? то?ки, / оставле?ния и ра?зума, / во о?браз дре?вняго и но?ваго / двои?х вку?пе заве?тов, Спа?се наш.
Вре?мя живота? моего? ма?ло, / и испо?лнено боле?зней и лука?вства, / но в покая?нии мя приими?, / и в ра?зум призови?, / да не бу?ду стяжа?ние, ни бра?шно чужде?му, / Спа?се, Сам мя уще?дри.
Высокоглаго?лив ны?не есмь, / жесто?к же и се?рдцем, / вотще? и всу?е, / да не с фарисе?ем осу?диши мя, / па?че же мытаре?во смире?ние пода?ждь ми / еди?не Ще?дре, Правосу?де, / и сему? мя сочисли?.
Согреши?х, досади?в сосу?ду пло?ти моея?, / вем Ще?дре, / но в покая?нии мя приими?, / и в ра?зум призови?, / да не бу?ду стяжа?ние, ни бра?шно чужде?му, / Спа?се, Сам мя уще?дри.
Самоистука?н бых страстьми?, / ду?шу мою? вредя? Ще?дре, / но в покая?нии мя приими?, / и в ра?зум призови, / да не бу?ду стяжа?ние, ни бра?шно чужде?му, / Спа?се, Сам мя уще?дри.
Не послу?шах гла?са Твоего?, / преслу?шах писа?ние Твое? законополо?жника, / но в покая?нии мя приими?, / и в ра?зум призови?, / да не бу?ду стяжа?ние, ни бра?шно чужде?му, / Спа?се, Сам мя уще?дри.
Преподо?бная ма?ти Мари?е, моли? Бо?га о нас.
Марии: Безпло?тных жи?тельство в пло?ти преходя?щи, / благода?ть преподо?бная к Бо?гу / ве?лию вои?стинну прия?ла еси?, / ве?рно о чту?щих тя предста?тельствуй. / Те?мже мо?лим тя, / от вся?ких напа?стей и нас моли?твами твои?ми изба?ви.
Преподо?бная ма?ти Мари?е, моли? Бо?га о нас.
Марии: Вели?ких безме?стий во глубину? низве?дшися, / неодержи?ма была? еси?, / но востекла? еси? по?мыслом лу?чшим, / к кра?йней дея?ньми я?ве доброде?тели пресла?вно, / а?нгельское естество? Мари?е, удиви?вши.
Преподо?бне о?тче Андре?е, моли? Бо?га о нас.
Андрею: Андре?е, оте?ческая похвало?, / моли?твами твои?ми не преста?й моля?ся, / предстоя? Тро?ице Пребоже?ственней, / я?ко да изба?вимся муче?ния, / любо?вию предста?теля тя боже?ственнаго всеблаже?нне призыва?ющии, / Кри?ту удобре?ние.
Слава, Троичен: Неразде?льное Существо?м, / несли?тное Ли?цы, / богосло?влю Тя Тро?ическое Еди?но Божество?, / я?ко единоца?рственное и сопресто?льное, / вопию? Ти песнь вели?кую, / в вы?шних трегу?бо песносло?вимую.
Богородичен: И ражда?еши, и де?вствуеши, / и пребыва?еши обою?ду естество?м Де?ва: / Рожде?йся обновля?ет зако?ны естества?, / утро?ба же ражда?ет неражда?ющая. / Бог иде?же хо?щет, побежда?ется естества? чин: / твори?т бо ели?ка хо?щет.
Песнь 5.
Ирмос: От нощи? у?тренююща, / Человеколю?бче, просвети?, молю?ся, / и наста?ви и мене? на повеле?ния Твоя?, / и научи? мя, Спа?се, / твори?ти во?лю Твою?.
В нощи? житие? мое? преидо?х при?сно, / тьма бо бысть и глубока? мне мгла, нощь греха?, / но я?ко дне сы?на Спа?се покажи? мя.
Руви?ма подража?я окая?нный аз, / соде?ях беззако?нный и законопресту?пный сове?т на Бо?га Вы?шняго, / оскверни?в ло?же мое?, я?ко о?тчее он.
