Да веселя?тся небе?сная, / да ра?дуются земна?я; / я?ко сотвори? держа?ву мы?шцею Свое?ю Госпо?дь, / попра? сме?ртию смерть, / пе?рвенец ме?ртвых бысть; / из чре?ва а?дова изба?ви нас, / и подаде? ми?рови ве?лию ми?лость.
Слава, кондак Триоди, глас 3: Подобен:
Ду?шу мою?, Го?споди, во гресе?х вся?ческих, / и безме?стными дея?ньми лю?те разсла?блену, / воздви?гни Боже?ственным Твои?м предста?тельством, / я?коже и разсла?бленнаго воздви?гл еси? дре?вле, / да зову? Ти, спаса?емь: / Ще?дрый, сла?ва Христе?, держа?ве Твое?й.
И ныне, кондак Пасце, глас 8:
А?ще и во гроб снизше?л еси?, Безсме?ртне, / но а?дову разруши?л еси? си?лу, / и воскре?сл еси?, я?ко победитель, Христе? Бо?же, / жена?м мироно?сицам веща?вый: ра?дуйтеся, / и Твои?м апо?столом мир да?руяй, / па?дшим подая?й воскресе?ние.
Храма же Христова, и Богородицы, и святых, тропаря и кондака не глаголем.
Прокимен, глас 1:
Бу?ди Го?споди ми?лость Твоя? на нас, / я?коже упова?хом на Тя. Стих: Ра?дуйтеся пра?веднии о Го?споде: пра?вым подоба?ет похвала?.
Апостол Деяний, зачало 23. [Деян. 9, 32 – 42.]
Во дни о?ны, бысть Петру?, посеща?ющу всех, сни?ти и ко святы?м живу?щим в Ли?дде: Обре?те же та?мо челове?ка не?коего, и?менем Ене?а, от осми? лет лежа?ща на одре?, и?же бе разсла?блен. И рече? ему? Петр: Ене?е, исцеля?ет тя Иису?с Христо?с, воста?ни с посте?ли твоея?. И а?бие воста?: И ви?деша его? вси живу?щии в Ли?дде и во Ассаро?не, и?же обрати?шася ко Го?споду. Во Иоппи?и же бе не?кая учени?ца, и?менем Тави?фа, я?же сказа?ема глаго?лется, се?рна: сия? бя?ше испо?лнена благи?х дел и ми?лостынь, я?же творя?ше. Бысть же во дни ты?я, боле?вшей ей умре?ти: омы?вше же ю?, положи?ша в го?рнице. Близ же су?щей Ли?дде Иоппи?и, ученицы? слы?шавше, я?ко Петр есть в ней, посла?ша два му?жа к нему?, моля?ще его? не облени?тися приити? до них. Воста?в же Петр и?де с ни?ма, его?же прише?дша возведо?ша в го?рницу, и предста?ша ему? вся вдови?цы пла?чуща, и показу?юща ри?зы и оде?жды, ели?ка творя?ше, с ни?ми су?щи, Се?рна. Изгна?в же вон вся Петр, прекло?нь коле?на помоли?ся, и обра?щься к те?лу, рече?: Тави?фо, воста?ни. Она? же отве?рзе о?чи свои?, и ви?девши Петра?, се?де. Пода?в же ей ру?ку, воздви?же ю?, и призва?в святы?я и вдови?цы, поста?ви ю? жи?ву. Уве?дано же бысть се по всей Иоппи?и, и мно?зи ве?роваша в Го?спода.
Аллилуиа, глас 5: Ми?лости Твоя? Го?споди во век воспою?. Стих: Зане? рекл еси?: в век ми?лость сози?ждется.
Евангелие Иоанна, зачало 14. [Ин. 5, 1 – 15.]
Во вре?мя о?но, взы?де Иису?с во Иерусали?м. Есть же во Иерусали?мех на О?вчей купе?ли, я?же глаго?лется евре?йски Вифесда?, пять притво?р иму?щи. В тех слежа?ше мно?жество боля?щих, слепы?х, хромы?х, сухи?х, ча?ющих движе?ния воды?. А?нгел бо Госпо?день на вся?ко ле?то схожда?ше в купе?ль, и возмуща?ше во?ду: и и?же пе?рвее вла?зяше по возмуще?нии воды?, здрав быва?ше, яце?м же неду?гом одержи?мь быва?ше. Бе же ту не?кий челове?к, три?десять и осмь лет имы?й в неду?зе свое?м. Сего? ви?дев Иису?с лежа?ща, и разуме?в, я?ко мно?га ле?та уже? имя?ше в неду?зе, глаго?ла ему?: хо?щеши ли цел бы?ти? Отвеща? Ему? неду?жный: ей, Го?споди, челове?ка не и?мам, да егда? возмути?тся вода, вве?ржет мя в купе?ль: егда? же прихожду? аз, ин пре?жде мене? сла?зит. Глаго?ла ему? Иису?с: воста?ни, возми? одр твой, и ходи?. И а?бие здрав бысть челове?к, и взем одр свой, и хожда?ше. Бе же суббо?та в той день. Глаго?лаху же жи?дове изцеле?вшему: суббо?та есть, и не досто?ит ти взя?ти одра? твоего?. Он же отвеща? им: И?же мя сотвори? це?ла, Той мне рече?: возми? одр твой и ходи?. Вопроси?ша же его?: кто есть Челове?к реки?й ти: возми? одр твой и ходи?? Изцеле?вый же не ве?дяше, кто есть: Иису?с бо укло?нься, наро?ду су?щу на ме?сте. Пото?м же обре?те его? Иису?с в це?ркви, и рече? ему?: се здрав бысть, ктому? не согреша?й, да не го?рше ти что бу?дет. И?де же челове?к, и пове?да иуде?ом, я?ко Иису?с есть, И?же мя сотвори? це?ла.
Вместо же Достойно: поем:
А?нгел вопия?ше Благода?тней: / Чи?стая Де?во, ра?дуйся! / И па?ки реку?: ра?дуйся! / Твой Сын воскре?се / тридне?вен от гро?ба, / и ме?ртвыя воздви?гнувый: / лю?дие, весели?теся.
Таже ирмос, глас 1: Свети?ся, свети?ся, / но?вый Иерусали?ме: / сла?ва бо Госпо?дня / на тебе? возсия?. / Лику?й ны?не / и весели?ся, Сио?не. / Ты же, Чи?стая, красу?йся, Богоро?дице, / о воста?нии Рождества? Твоего?.
Причастный:
Те?ло Христо?во приими?те, исто?чника безсме?ртнаго вкуси?те. Другий: Хвали?те Го?спода с Небе?с, хвали?те Его? в вы?шних.
Подобает ведати, яко воследование разслабленнаго поется в Неделю, в понедельник: во вторник же отдается.
В СРЕДУ 4-Й СЕДМИЦЫ ПО ПАСХЕ
ВО ВТОРНИК 4 СЕДМИЦЫ ПО ПАСЦЕ, ВЕЧЕРА
Начало по обычаю, и кафисма рядовая.
На Го?споди воззва?х: поставим стихов 6, и поем стихиры настоящия 3, повторяюще я. Глас 4.
Подобен: Го?споди, возше?д на Крест:
Наста? преполове?ние дней, / от спаси?тельнаго начина?емых воста?ния, / Пятдеся?тницею же Боже?ственною печа?таемое, / и све?тится све?тлости обою?ду иму?щее, и соединя?ющее обоя?, / и приити? сла?ве предъявля?ющее, / Влады?чняго Вознесе?ния предпочита?ет.
Слы?ша и возвесели?ся Сио?н, / благовести?вшуся Христо?ву Воскресе?нию: / ве?рнии же его? сы?нове возра?довашася Сего? ви?девше, / и омыва?юща Ду?хом скве?рну христоуби?йства: / гото?вится торжеству?ющи, / обои?х весе?лое преполове?ние.
Прибли?жися Боже?ственнаго изоби?льное изли?тие на всех, / я?коже написа?ся, Ду?ха: предузаконе?ние пропове?дует преполови?вшееся, / по Христо?ве сме?рти и погребе?нии и Воскресе?нии, / от Него? да?нну су?щу ученико?м, нело?жному обеща?нию, / Уте?шителево показу?ющу явле?ние.
Слава, и ныне, глас 6: Пра?зднику преполовля?ющуся Твоего?, Христе?, Воскресе?ния, / и Боже?ственнаго прише?ствия Свята?го Твоего? Ду?ха, / соше?дшеся чуде?с Твои?х воспева?ем та?инства, / во?ньже низпосли? нам ве?лию ми?лость.
Вход. Прокимен дне. Чтения три:
Проро?чества Михе?ина чте?ние. [Глава 4.]
Та?ко глаго?лет Госпо?дь: от Сио?на изы?дет зако?н, и сло?во Госпо?дне из Иерусали?ма, и су?дит посреди? люде?й мно?гих, и обличи?т язы?ки кре?пкия да?же на до?лзе, я?ко вси лю?дие по?йдут ки?йждо свои?м путе?м, мы же по?йдем и?менем Го?спода Бо?га на?шего в век. Та?ко глаго?лет Госпо?дь Вседержи?тель: услы?шите хо?лми суд Госпо?день, и де?бри основа?ния земли?, я?ко суд Го?сподеви к лю?дем Его?, и со Изра?илем сопри?тся, глаго?ля: лю?дие Мои?, что сотвори?х вам; или? чим опеча?лих вас? Отвеща?йте Ми: зане? возведо?х вы от земли? Еги?петския, и из до?му рабо?ты изба?вих вас, и посла?х пред лице?м ва?шим Моисе?а и Ааро?на и Мариа?м. Лю?дие Мои? [помяни?те у?бо], что совеща?ша на вас сопроти?внии; кто возвести? тебе?? Возвести?х бо тебе?, челове?че, что добро?, или? что Госпо?дь и?щет от тебе?, ра?зве твори?ти суд, и люби?ти ми?лость, и гото?ву бы?ти, е?же ходи?ти с Го?сподем Бо?гом твои?м; зане? в кре?пости возвели?чится Госпо?дь, и упасе?т ста?до Свое? в ми?ре, да?же до коне?ц земли?.
Проро?чества Иса?иина чте?ние. [Глава 55.]
Та?ко глаго?лет Госпо?дь: жа?ждущии иди?те на во?ду, и ели?цы не и?мате сребра?, ше?дше купи?те, и яди?те, пи?йте без сребра? и цены?, вино? и тук. Я?ко та?ко глаго?лет Госпо?дь Вседержи?тель вам: лю?дие Мои?, почерпи?те во?ду с весе?лием от исто?чник спасе?ния. И рече?ши в день о?ный: воспо?йте Го?сподеви, призови?те и?мя Его?, возвести?те во язы?цех сла?вная Его?: помяни?те, я?ко вознесе?ся и?мя Его?. Лю?дие Мои?, услы?шите Мене?, и сне?сте блага?я, и наслади?тся во благи?х душа? ва?ша. Внуши?те уши?ма ва?шима, и после?дуйте путе?м Мои?м. Услы?шите Мене?, и жива? бу?дет во благи?х душа? ва?ша, и завеща?ю вам заве?т ве?чный, и призови?те. Внегда? же а?ще прибли?житеся Мне, да оста?вит нечести?вый пути? своя?, и муж беззако?нный сове?ты своя?, и обрати?теся ко Мне, и поми?лую вас, и оста?влю грехи? ва?ша. Не суть бо сове?ти Мои?, я?коже сове?ти ва?ши, ни я?коже путие? ва?ши,
