277
Ср. de ? apud Delphos, 18.
278
Quaest. plat. ?, 1. 1001 А сл.: ? ?' ??? ??????????? ???? ??? ??????? ?????????? ?? ?????????? ??? ??????? ??? ????? ????????? ??? ?????? ????? ??? ???????????. ???? ?????? ?? ???????????? ? ?????? ???? ??????????????. ???????? ??????, ??? ?????? ???? ????? ????? ???????? ??? ?????????, ?? ? ???? ????????????? ??' ?????? ?? ??? ??? ?????????, ??????? ??? ????? ?? ??? ??????, ???? ????????? ??? ??????? ???????????? {90}.
279
De Is. 62. «Евдокс сообщает, что, согласно египетской мифологии, Зевс (Озирис) не мог ходить, родившись со сросшимися голенями, и от стыда пребывал в уединении. Изида же, разрезав и разделив эти члены его тела, дала ему способность ходить, правильно переступая ногами. Этим миф указывает, что божественный разум и логос, сам по себе углубленный в невидимую и сокровенную область, перешел к генезису в силу движения».
280
Def. orac. 29 (426 ВС), de Is. 66.
281
Adv. Colot. 27.
282
De ?, 4 и 21; Pyth. or. 12; Def. or. 7 и 42. Ср., однако, об Артемиде, которая отожествляется с луною quaest. conv. III, 10, 3.
283
См. особенно De def. orac., De Pythiae oraculis, De Iside, passim.
284
В жизнеописании Кориолана (гл. 38) мы находим попытку критики: идолы могут потеть, источать кровь и слезы (ср. De Pyth. orac. 8), могут издавать стоны, знаменуя волю богов, но говорить членораздельною речью они не могут, поскольку надлежащих органов для сего они не имеют! Если же и о таких событиях мы имеем неопровержимые исторические свидетельства, то подобные явления следует объяснять галлюцинациями, вызванными свыше.
285
Ср., напр., de Is. passim, где мы находим, между прочим, следующее определение мифа (20) ? ?????... ????? ????? ??????? (отражение) ????? ??? ??????? ?? ???? ??? ???????? {91} . Примеры см. у Zeller'a III, 2, 198, сл. таким образом, напр., объясняется зверопоклонство египтян: животные суть символы богов (Is. 72), так, крокодил есть ?????? ???? (Is. 75){92}.
286
De Is. 25, 27, 30; Def. or. 10, 16 и 20; Gen. Socr. 16, 22; Romul. 28.
287
De def. or. 13, de Is. 26. Ср. «жизнеописания» Диона 2.54, Брута 36, Цезаря 69 и др. Zeller II, 2, 177, 6.
288
Ср. Zeller III, 2, 178.
289
Apulei, De deo Socr. 15 nam quodam significatu et animus humanus etiam nunc in corpore situs ?????? nuncupatur {93} и т. д.
