радоваться, выражая свою любовь Богу.
Цель 2: любить своего ближнего, как самого себя
Слою, которое используется для описания этой цели — это служение. Церковь существует, чтобы нести служение людям. Служение — это явление Божьей любви другим людям через восполнение их нужд и исцеление их болей во имя Иисуса Христа. Каждый раз, с любовью подходя к людям, вы тем самым служите им. Церковь должна служить всевозможным нуждам: духовным, эмоциональным и физическим. Иисус сказал, что даже чашка холодной воды, поданная в Его имя, рассматривалась как служение и не останется без вознаграждения. Церковь призвана к 'совершению святых, на дело служения' (Ефес. 4:12).
К сожалению, на деле во многих церквях происходит очень мало служения. Вместо этого много времени уходит на собрания. Верность часто определяют, исходя из посещения, а не из служения, а члены церкви просто сидят, 'вымокают' и 'закисают'.
Цель 3: идти и научить
Эту цель мы называем евангелизацией. Церкви существуют для того чтобы сообщать Слово Божье. Мы посланники Христовы, и наша миссии состоит в евангелизации мира. Слово 'идите' в Великом Повелении в греческом оригинале стоит в форме причастия настоящего времени. Его следует читать 'совершая свое служение'. Ответственность каждого христианина в том, чтобы делиться Благой вестью, куда бы мы ни пошли. Мы должны всему миру говорить о приходе Христа, Его смерти на крест, Его воскресении и обещании вернуться. Когда-нибудь каждый из нас даст отчет Богу в том, насколько серьезно мы восприняли эту ответственность.
Задача евангелизации настолько важна, что Христос, фактически, дал нам пять Великих Повелений, по одному в каждом из Евангелий, и одно в книге Деяний Апостолов. В Матф. 28:19–20, Марк 16:15, Лук 24:47–49, Иоан. 20:21 и Деян. 1:8 Иисус повелевает нам идти и возвещать миру Слово спасения.
Евангелизации для нас — это больше, чем ответственность; это наша великая привилегия. Мы призваны участвовать в приведении людей в вечную Божью семью. Я не знаю более важного дела, которому человек может отдать свою жизнь. Если бы вы знали, как излечить рак, то я уверен, вы бы сделали все возможное, чтобы эта новость стала известной. Это бы спасло жизнь миллионов людей. Но вам уже известно нечто лучшее: вам дано для распространения Евангелие вечной жизни, которое есть величайшая из всех новостей!
Как христиане, мы призваны не тольковерить в Иисуса Христа, но и принадлежатьк Его Церкви.
Пока в мире есть хоть один человек, который не знает Христа, церковь имеет повеление не останавливаться в росте. Рост не выбирают; он заповедан Иисусом Христом. Вы не должны стремиться к росту церкви для своего собственного блага, но потому что Бог желает, чтобы люди спаслись.
Цель 4: крестить их
В греческом тексте Великого Повеления есть три деепричастия: идя, крестя, уча. Каждое из них составляет часть повеления 'научите все народы'.
Как христиане, мы призваны не только верить, но и принадлежать к Телу Христа. Смысл не в том, чтобы жить жизнью одиночки. Напротив, мы Должны принадлежать к Христовой семье и быть членами Его Тела.
Крещение — это не только образ спасения, это и образ братского общения. Оно не только символизирует нашу новую жизнь в Христе, но также зримо показывает вступление человека в члены Тела Христова. Оно говорит миру: 'Сейчас этот человек один из нас!' Когда новообращенные принимают крещение, мы принимаем их в общение семьи детей Божьих. Мы не одиноки. Мы поддержка друг другу. Я люблю слова Ефес. 2:19, где сказано: 'Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу'. Церковь существует для того, чтобы обеспечить братское общение верующих.
Цель 5: учить их соблюдать всё
Слово, которое мы обычно используем, говоря об этой цели — это ученичество. Церковь существует для того, чтобы созидать или воспитывать Божий народ. Ученичество — это процесс оказания помощи людям, чтобы они еще более уподоблялись Христу в мыслях, чувствованиях и действиях. Этот процесс начинается, когда человек возрождается, и длится на протяжении всей его жизни. Кол. 1:28 гласит: 'Мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе'.
Как церковь мы призваны не только приводить людей, но также научить их. После того, как человек принял решение следовать за Христом, его нужно научить. Развивать людей к духовному совершенству — это ответственность церкви. В этом Божья воля в отношении каждого верующего. Ап. Павел пишет: 'Для созидания тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова' (Ефес. 4:12–13).
Если рассмотреть земное служение Иисуса Христа, то становится очевидным, что Он включал в Свой труд все пять этих элементов (для обобщения см. Иоан. 17) Ап. Павел не только исполнял эти цели в своем служении, но также объяснял их в Ефес. 4:1-16. Однако самый ясный пример всех пяти целей — это первая церковь в Иерусалиме, описанная в Деян. 2:1-47. Они учили друг друга, пребывали в общении, поклонялись Богу, совершали служение и евангелизировали. Сегодня наши цели неизменны: церковь существует, чтобы созидать, ободрять, прославлять подготавливать и евангелизироватъ. Хотя каждая церковь будет отличаться в том, как выполняются эти задачи, все же не должно быть рас хождения в том, что мы призваны делать.
Целевая установка церкви Седлбек.
В Седлбек мы используем пять ключевых слов для обобщения пяти целей, которые Христос поставил перед Своей Церковью.
Прославление: мы отмечаем Божье присутствие на богослуженииМиссия: мы несем Слово Божье через евангелизациюЧленство: мы приводим Божьих детей в наше общениеСовершенство: мы воспитываем Божий народ через ученичествоСлужение: мы являем Божью любовь через труд служения
Эти ключевые слова, представляющие наши пять целей, вошли в формулировку нашей миссии, которая звучит так:
Целевая установка церкви Седлбек
Приведение людей к Иисусу Христу и в члены Его семьи, развитие их зрелости во Христе, подготовка к служению в церкви и выполнению жизненной миссии в мире для прославления Божьего имени.
Я хочу, чтобы вы обратили внимание на три важные отличительные черты в целевой установке церкви Седлбек. Во-первых, она сформулирована в отношении результатов, а не деятельности. Записано пять измеримых результатов. Большинство церквей, у которых есть целевая установка, обычно выражают ее в отношении деятельности ('мы созидаем, евангелизируем, поклоняемся Богу и т. д.') Так труднее давать количественную оценку
В Седлбек мы обозначаем результаты, которые надеемся увидеть при достижении каждой из пяти целей церкви. К каждому результату можно поставить такие вопросы: 'Сколько? На сколько больше, чем в прошлом году? Сколько людей обратились к Христу? Сколько есть новых членов в церкви? Сколько из них показывают духовное совершенство? Какие признаки совершенства, к которому мы стремимся? Сколько было подготовлено и вовлечено в служение? Сколько выполняют свою жизненную миссию в мире?' Этими вопросами измеряется наш успех. Они заставляют нас оценивать, действительно ли мы выполняем Наибольшую Заповедь и Великое Повеление.
Во-вторых, я хочу, чтобы вы обратили внимание, что целевая установка церкви Седлбек сформулирована таким образом, чтобы ободрять участие каждого члена церкви. Люди должны иметь возможность увидеть, как они могут внести вклад в цели нашей церкви. Миссия церкви должна быть
