Эсперанто - это язык, служащий для взаимных сношений между людьми разных национальностей. <...> Эсперанто имеет целью сблизить между собой народы в одну братскую семью... [99, с. З].
Л.Л. Заменгоф - изобретатель эсперанто, еврей из города Белостока [28, т. 7, с. 666].
Ж.-П. САРТР:
Евреи - самые кроткие из людей. Страстно, самозабвенно выступают они против всякого насилия... Эта их тихая, упрямая и наивная кротость, которая сумела сохраниться среди наижесточайших преследований, их глубокое чувство справедливости и благоразумия, которые являются их единственной защитой во враждебном грубом и несправедливом мире, - это, может быть, и есть их самый ценный вклад в нашу общую культуру, это несомненно истинный признак их величия [16, с. 11З].
Дело
В. КОРОЛЕНКО
...Гамалиот тронулся в путь со своим отрядом, как уходит лев между собаками... <...> И когда они проходили мимо римских шатров, старый Авл Катулл (римский воин) крикнул:
- Привет смелым!.. [12, т. 2, с. 224].
Какие давние года! Гамалиот был или не был - не доискаться.
Но звезда
блеснула в фобианском небе.
Погожий выдался, наверно, день, когда французы городка Бодюэн собрались на площади. Согнали местных евреев, приготовили костер, неподалеку зажгли свечку. И сказали евреям: “Креститесь. Или - гореть живьем. Выбирайте, пока свеча горит”. (Четырнадцатый век, времена “Декамерона”).
Потрескивая, оплывал воск, рядом весело ждал огня хворост. Евреи Бодюэна предпочли сожжение. Самый сильный из них изловчился схватить городского голову и с ним вместе броситься в пламя [28, т. 4, с. 767].
С. ЛОЗИНСКИЙ
...отцы и матери бросали детей в колодцы и реки, убивали их и себя... крики и стоны наполняли города ужасом, и христиане из сострадания к несчастным евреям скрывали многих у себя... [8, с. 229].
Сострадание - понимание. Понимание - размышление. Размышление -... Путь далек и чреват.
По С. ЛОЗИНСКОМУ:
Ученый францисканский монах Диего да Ассунсано, потрясенный стойкостью евреев, уверовал: “Нет истины вне закона Моисея” - и принял еврейство. С тем и сожжен португальской инквизицией в 1603 году.
Профессор Саламанкского университета Лопе-де-Вера, чистейшей крови дворянин, изучал еврейский язык, историю и религию и в конце концов стал иудеем, о чем его студент донес инквизиции. В тюремной камере профессор острой костью сделал себе обрезание. Шесть лет инквизиторы не приводили в исполнение смертный приговор в тщетной надежде переломить известного ученого. Даже инквизитор Москосо восхитился им: “Никогда не была проявлена такая стойкость, как этим молодым человеком. Он был человек благовоспитанный, ученый и во всех отношениях безупречный”. Лопе-де-Вера сожгли 25 июля 1644 года.
Судьбе по плечу и выверты покруче. Некий еврей, рабби Соломон Леви, крестившись, стал епископом Пабло де Санта Мария. Усердный на новом поприще епископ написал книгу, прославляющую католицизм. В далеком Перу книга попала в руки Франсиско Мальдонадо да Сильва (18 лет, из хорошей семьи - португальцы, честные католики). Увлекшись книгой, Франсиско углубился в предания Библии и выбрался из них убежденным иудеем. Втайне от матери, сестер и жены он исхитрился обрезать себя. Потом занялся агитацией любимой сестры, которая добросовестно донесла на брата инквизиции. Ни застенки, ни старания ученых монахов не смогли вернуть в стадо заблудшую овцу. Врач по профессии, Франсиско в тюрьме стал ученым теологом, написал для сестры - той, которая предала, - комментарий к Библии. В 1633 году приговор: сжечь заживо. Казнь отложили из-за болезни осужденного. Он выздоровел, сплел веревку из кукурузных стеблей (их давали вместо хлеба) и по ней спустился в камеры других иудействующих. Там он убеждал узников смело идти на муки во имя еврейства. Франсиско Мальдонадо да Сильва умер на костре 23 января 1639 года. До сожжения он успел написать еще два трактата во славу иудаизму. Писал куриной костью, чернила изготовил из угля. В одном трактате 100 листов, в другом - 103. А лет ему было двадцать восемь [8, с. 267-268,399].
А. ХИРЬЯКОВ
Из всех европейских государей один только Фердинанд I, неаполитанский король... оказал им [изгнанникам] самое широкое гостеприимство, снабдив их всем необходимым. <...> Когда среди измученных долгими страданиями переселенцев распространились заразные болезни и народ и дворянство, возбуждаемые монахами, стали требовать удаления иноплеменников, то Фердинанд объявил, что скорее откажется от короны, чем нарушит долг человеколюбия и гостеприимства и на свой счет выстроил госпитали для больных и пригласил врачей.
Весьма радушный прием встретили евреи и в Турции, где султан не боялся за целость своей религии... [34. с. 52].
Г.ХАУЗНЕР
В конце октября 1938 года нацистское правительство постановило выселить всех евреев, бывших польских граждан. <...> Их втолкнули в переполненные товарные вагоны и доставили на границу, велели выйти и погнали по полям на польскую сторону. Мужчины и женщины спотыкались, падали... Преследователи пинками заставляли их вставать... Несколько человек скончалось на месте.
Среди этих несчастных изгнанников был сапожник Мендель Гриншпан с женой и детьми, ...семья послала открытку сыну Гершелю Гриншпану, который находился тогда в Париже. ...7 ноября утром он купил револьвер и в тот же день явился в германское посольство в Париже. В его мыслях созрело решение убить немецкого посла, но его направили к советнику Эрнсту фон Рату... Дважды прогремел выстрел, и фон Рат упал... В парижской полиции Гершель Гриншпан заявил: “... Я должен был отомстить за евреев, чтобы обратить внимание мира на то, что происходит в Германии”.
...его жертва была напрасной. Отчаянный поступок еврейского юноши не потряс мира. Он сам был заключен в парижскую тюрьму. После занятия Парижа, два года спустя, он попал в руки к немцам... С тех пор следы его затерялись [5, с. 45-47].
Все-таки он выстрелил, семнадцатилетний Гершель Гриншпан. От его пистолета - мерцающей трассой сквозь черные годы - многие пули.
...24 октября 1943 г. В этот день из концентрационного лагеря Берген-Бельзен... было привезено 1700 евреев из разных стран. Им говорили, что они поедут в Швейцарию, но на платформе железнодорожной ветки в Бжезинке они поняли, что были обмануты и находятся теперь в лагере уничтожения. Тогда одна из женщин вырвала у эсэсовца револьвер и застрелила обершарфюрера СС Шиллингера, ранив одновременно унтершарфюрера СС Эммериха. Другие женщины бросились на эсэсовцев с голыми руками, те потребовали помощи. После этого часть узников расстреляли, других уничтожили гранатами, а остальных уничтожили в газовой камере [49, с. 167-168].
Ф. ПИПЕР
