Особые заслуги в деле спасения евреев имел д-р Ян Жабинский, известный зоолог, тогдашний директор варшавского зоопарка, и его жена, литератор Антонина Жабинска. ...зоопарк... превратился в убежище для евреев. В клетках для зверей прятались евреи, которым Жабинские доставляли питание и заботились о них, рискуя жизнью [102, с. 82].
Р. АУЭРБАХ:
...можно ли забыть и умолчать о том польском инженере, который много времени скрывал в своей квартире группу из 16 евреев, содержал их, полностью снабжал и каждую ночь выносил - в глубочайшей тайне от соседей - полные ведра нечистот!
<...> Конечно, знаем много, очень много других фактов. Фактов, выросших на почве ненависти, преступных инстинктов и алчности, усиленной фашистской агитацией. Но на этом фоне еще выразительней поступки тех поляков, которые... нашли в себе силы для актов солидарности и братства [102, с. 173- 174].
И. ЗИСМАН-ЗЕМИАН:
Ее звали Ева Бжуска, но все, кто с нею сталкивался, называли ее просто “бабушка”, ...в начале 1942 года ей было больше 65 лет. Она была низкой, приземистой, но подвижной и полной юмора. А ругалась сочно, по-варшавски. <...> “Бабушка” содержала маленький магазинчик овощей в поселке Сташица... Длина этого помещения достигала
почти 5 метров, но ширина не превышала 1 м.
<...>
...много евреев, бежавших из гетто, нашло у нее убежище. <...> Делала она это от чистого сердца, без какой-либо мысли о вознаграждении.
Осенью 1942 г. появились в поселке Сташица 5 бездомных истощенных еврейских детей. Младшему мальчику было меньше 4 лет, старшей девочке около 10 лет. Эти дети ночевали в развалинах. <...> Начались заморозки. Оборванные босые дети мерзли в руинах. “Бабушка” предложила им ночевать в своем складике. ...в начале 1943 года кто-то донес на “бабушку”, что она прячет евреев. Немецкая жандармерия и польская уголовная полиция окружили поселок Сташица. Началась облава на еврейских детей. Магазинчик обыскали, но детей там уже не было. <...> “Бабушку” арестовали... Ее обругали, пригрозили... и в конце концов выпустили... Но “бабушка” не переставала помогать преследуемым.
<...> В магазине “бабушки” я устроил контору, связной пункт подпольного Еврейского Комитета. <...> Магазинчик Е. Бжуской служил складом всякого рода “запретного” товара, такого, как фальшивые удостоверения личности, незаполненные бланки метрик, карточки на хлеб. За каждую из этих бумаг грозила одна кара - смерть. Но в то же время каждая, из этих бумаг могла спасти жизнь прячущегося еврея.
<...>'
“Бабушка” верила в свое предназначение и в то, что с ней ничего не может случиться. Делала свое дело - спокойная, веселая, отважная [102, с. 320-232].
М. АНТОПОЛЬСКИЙ:
...свидетельствую нижеследующее: г. Элиаш Петрушка, прож. В Варшаве, ул. Оссовска 36, известен мне с 1941 г. <...> Исполняя обязанности уголовного полицейского, вышеупомянутый был одновременно членом подпольной организации ППС [социалистическая партия] и Армии Людовой. Его отношение к евреям во время оккупации было исключительно лояльным. Сколько бы раз я ни обращался к нему с просьбами о помощи в передаче известий с “арийской” стороны в гетто или посылок еврейским узникам, он всегда бескорыстно исполнял эти трудные задания.
Особой заслугой г. Петрушки является вывод детей из гетто и бесплатное помещение их в безопасных местах. Мне лично известны 4 случая такого рода. <...>
Лично мне г. Петрушка помог особенно исключительно, рискуя собой и своей семьей. Когда в период восстания в варшавском гетто я был вывезен в Треблинку, мне удалось по дороге сбежать. Я прибыл в дом г. Петрушки со сломанной ногой и ранами на голове. Супруги Петрушка лечили меня, кормили и прятали бескорыстно... [102, с. 391-392].
С. ВРОНСКИЙ:
Владислава Хомсова, руководительница Совета помощи евреям на Львовщине, занесена Израилем в число “Справедливых” и в знак заслуг в 1964 году приглашена в эту страну на постоянное жительство (скончалась там в 1966 г.) [64, с. 16].
В оккупированной немцами Варшаве на территории еврейского гетто оказался костел Всех Святых. Ксендзы М. Годлевский и А. Чарнецкий добровольно остались в гетто, чтобы создать в костеле прибежище для погибающих евреев - “оазис покоя, закоулок тишины и радушия в аду” (Л. ГИРШФЕЛЬД).
77-летний М. Годлевский, по словам руководителя еврейского самоуправления гетто А. ЧЕРНЯКОВА, отдал евреям больше сердца, чем иудейское духовенство [68, с. 84-85].
До войны ксендз М. Годлевский активно проповедовал антисемитизм [103, с. 403].
И Ян Мосдорф. Вождь польского молодежного антисемитизма, став заключенным Освенцима, переродился: рискуя жизнью, он помогал изо всех сил тем, на дне ада, еврейским узникам. В Освенциме же и расстрелян [102, с. 134-135].
Там это было, в антисемитской Польше, в благородной Польше, в захлебнувшейся кровью Польше.
Чем темнее ночь, тем ярче звезды.
По Б. ЯРОШ:
Уже осенью 1940 года в концлагере Освенцим появилась первая подпольная организация - группа Польской социалистической партии. Она установила контакт с подпольщиками Кракова и Варшавы.
<...>
С конца 1942 года стали возникать национальные группы Сопротивления, мужские и женские: австрийская, французская, бельгийская, советская, немецкая, чешская, югославская, еврейская...
В мае 1943 года группы объединились в общую международную организацию “Боевая группа Освенцима” (ГБО).
<...>
Одним из каналов связи подпольщиков Освенцима с движением Сопротивления “на воле” служила австрийка Мария Штромбергер, медсестра лагерной больницы для эсэсовцев. Через нее шли: из лагеря - информация, в лагерь - пресса, лекарства, взрывчатка [50, с. 139-144,153].
Г.ХАУЗНЕР:
[Эйхман] жаловался на шведское и швейцарское посольства, которые снабжают евреев документами, дающими возможность выехать из Венгрии, ...он обрушился на молодого шведского дипломата Рауля Валленберга, архитектора по профессии... всецело посвятившего себя делу спасения евреев. Для этой цели Валленберг мобилизовал целый штаб сотрудников, выдавал свидетельства о праве проживания в Швеции и, постоянно рискуя своим положением дипломата и даже своей жизнью, развил широкую спасательную деятельность. Он арендовал и покупал дома, в которых евреи могли жить под охраной шведского флага, и одно время под его защитой собралось 40000 человек. Когда начался “марш смерти” [в ноябре 1944 года немцы погнали пешком в лагерь истребления за 200 километров колонну стариков, женщин и детей: ночи в хлевах, днем - 1 кусок хлеба на душу, избиения и стрельба конвоя - в пути погибло до десяти тысяч евреев], Валленберг сопровождал идущих, имея в своем распоряжении грузовики с продовольствием, лекарствами и одеждой. <...> Он привлек к работе других дипломатов в Будапеште и Красный Крест. Так ему удалось спасти десятки тысяч людей.
<...> Как много жизней можно было спасти и в других странах, если бы нашлись подобные ему люди... [5, с. 145,149-150].
Находились.
И. ЭРЕНБУРГ:
Есть в Днепропетровской области село Благодатное, в нем бухгалтер колхоза П.С. Зиренко [П.С.
