Согласно бытующим в науке взглядам, ирландцы были первыми жителями Британских островов (или даже первыми из европейцев), отправившимися на разведку западного побережья Северной Атлантики. Этот шум вокруг ирландцев объясняется по большей части тем, что немногие сохранившиеся до наших дней свидетельства о плаваниях европейцев в Западный Океан в эпоху до прихода викингов сохранились в составе старинных ирландских компендиумов, так называемых «иммрама». Эти иммрама, написанные клириками по-латыни, описывали деяния (и неудачи) ирландских прелатов VI–VII вв., занятых миссионерской деятельностью. Аналогичные иммрама тексты, которые, возможно, существовали у альбанов, давно утрачены. А с ними ушел и язык, на котором была изложена история целого народа. За исключением разве что тех скудных фрагментов этой истории, которые сохранились благодаря переходу их в фольклорные предания других народов. Есть все основания утверждать, что иммрама на самом деле включают в себя описания путешествий на запад, предпринятых явно неирландцами — тех самых, которые клирики и хронисты последующих веков приписали ирландским святым-мореплавателям.
52
Как мы уже отмечали, слово папар представляет собой норвежский термин, относящийся ко всем последователям Белого Христа.
53
Terra incognita (лат.) — неведомая земля. (Прим. перев.)
54
Тот факт, что Исландия была хорошо знакома жителям континентальной Европы за много веков до появления норвежцев, приписавших себе честь ее открытия, подтверждается многочисленными свидетельствами:
ок. 330 г. до н э. Плавание Пифея на Туле (Тили, Исландию);
3 г. до н э. — 65 г. н э. Сенека писал: «Придет время… когда Тиле уже не будет окраиной земли»;
23—79 гг. н э. Плиний упоминает об острове, называя его Тилен;
84 г. Флот Агриколы совершает плавание вокруг северной Британии и отправляет донесение о том, что воины видели Туле;
100—168 гг. На Птолемеевских картах, восходящих, по-видимому, к I в. н э., изображен Туле, причем его географическое положение показано довольно точно;
363 г. Морская экспедиция Феодосия атакует пиктов на Туле;
ок. 500 г. Путешествия (по всей вероятности, мифические) Артура и Мальго на Туле как минимум напоминают о существовании этого места;
500—600 гг. Готский историк Иорданес помещает Туле далеко к западу от Европы; ок. 550 г. Плавание Брендана на Фарерские острова и Исландию;
600—700 гг. Епископ Севильи Исидор, описывая Туле, называет его самым отдаленным островом и указывает, что он находится к северо-западу от Британии;
ок. 620 г. На островах Уэстмен построено жилище характерно европейского типа;
730—733 гг. О Туле пишет Беда Достопочтенный;
700—800 гг. Селениус упоминает о Туле в своей «Книге диковин»;
770—790 гг. Дикуил упоминает о плавании монахов на Туле. Епископ Гебридских островов Патрик прямо отождествляет Исландию с Туле;
865 г. Первое документально зафиксированное упоминание о плавании норвежцев в Исландию.
55
Маргрет Херманнс-Аудардоттир. Исландия до завоевания (Umea, Sweden: Umea Universitet, 1989).
Следует отметить, что хотя научная ценность находок доктора Херманнс-Аудардоттир никогда не ставилась под сомнение за пределами Исландии, претензии норвежцев на роль первооткрывателей острова и основателей поселений на нем по-прежнему поддерживают большинство историков.
56
Как мы вскоре увидим, когда альбаны прибыли на Гренландию, там вообще не было туземного населения
57
Айсберг буквально означает «ледяная гора». (Прим. перев.)
58
См. примеч. к главе 15 «Туниты».
59
Петер Шледерманн рассказал о результатах своих археологических исследований в Арктике в двух книгах: «Крестовый поход в Гренландию» (1990) и «Голоса, застывшие в камне» (1966), написанных живо и популярно. Обе изданы в Komatic Press Series Институтом Арктики и Северной Америки при Университете Калгари. Калгари — провинция Альберта, Канада.
60
Хотя термин «инуиты» сегодня является более предпочтительным этнонимом для народов Канадской Арктики, жители западной Арктики, Аляски и Сибири, происходящие от тех же предков, используют этноним
