Что сказали тибетские ламы

видела прошлое и будущее. В связи с этим она попросила разрешения пойти на курсы ясновидцев. Я разрешил ей. После этого я в шутку написал приказ: «Перевести сотрудницу Иванову Л. с должности швеи на должность ясновидицы института с сохранением той же заработной платы. Согласовать с главным бухгалтером и заместителем директора по науке».

Отправив приказ в отдел кадров, я стал ждать, как будут развиваться события. Заведующая отделом кадров, умная женщина с высшим образованием, отпечатала приказ и принесла его мне на подпись, спросив лишь:

– В какой отдел института оформлять ясновидицей Иванову Л.?

– Согласуйте это с бухгалтерией и заместителем директора по науке, – ответил я.

Через несколько минут позвонила главный бухгалтер с вопросом:

– По какой тарифной сетке начислять зарплату ясновидцу института? Ни в одном тарификаторе такой должности не значится…

Я сказал, чтобы она решила этот вопрос с заместителем директора по науке.

Через полчаса ко мне зашел заместитель директора по науке и сказал:

– Я чувствую, что вы хотите распределить швею-ясновидицу ко мне в отдел. Доложу сразу, что я сомневаюсь в ее способностях ясновидицы. К тому же ее, так сказать, ясновидение может помешать научному процессу анализа зрительной системы…

Только после этого я «раскололся» и признался, что это была шутка. Все мы дружно хохотали. Удивительно было то, что в нашей европейского порядка чиновничьей стране слово шефа, тем более облаченное в приказ, воспринимается беспрекословно. Никто даже не задумался: а для чего это глазному институту нужна ясновидица? Что она там будет «ясновидеть» – окажется операция удачной или нет, что ли?

С другой стороны, обратила на себя внимание плохая образованность наших людей в вопросах религиозной и оккультной науки, когда вообще-то простое слово «ясновидец» нередко ассоциируется с чем- то вроде «координатор». Сомнение вызывало только то, почему же именно .швея удостаивается этой должности.

– Ясновидцем работать нельзя, им надо быть, – сказал на это Учитель медитации.

Чувствовалось, что юмор изложенной истории для него был плохо понятен. Религиозный деятель Востока тоже порой плохо понимал нас, как и мы иногда его.

– Вы не могли бы продемонстрировать медитацию с переходом в сомати? – попросил я.

– Это невозможно по заказу, – ответил учитель. Теперь мы его хоть в какой-то степени понимали. Итак, в результате этой встречи удалось уточнить пути входа в сомати и выяснить, что только сильные и чистые люди могут войти в глубокое сомати. Прочертились также различия между сомати и клинической смертью.

Вполне понятно, что нас как медиков весьма интересовал вопрос о путях воздействия на душу и тело человека с целью возвращения жизни в тело, т. е. оживления человека.

Глава 2 Возможно ли оживление человека?

Наверное, многие из нас видели фильм про Иисуса Христа и обратили внимание на то, как он мановением руки оживлял или излечивал людей. Как это понять в свете тех знаний, которые мы уже получили в ходе экспедиции и в свете современных достижений науки?

Логически можно представить, что Иисус Христос (пророк), обладавший, возможно, душой человека предыдущей цивилизации и имевший значительно более высокий психоэнергетический потенциал, с помощью своих мощных позитивных торсионных полей раскручивал в позитивную сторону негативно закрученные торсионные поля, характерные для болезни или смерти. Говоря словами буддистской религии, он освобождал душу и тело человека от негативной психической энергии. Освобождение астрального тела души от негативно закрученных торсионных полей должно тут же воздействовать на метаболизм тканей и через него привести к выздоровлению организма. Дух, покинувший тело в результате смерти, может возвратиться в организм и оживить его, если степень его деструктивных (разрушительных) изменений не столь велика. Видимо, экстрасенсы и тому подобные целители используют такой же принцип.

Какую силу использовал Иисус Христос, чтобы бороться с негативной психической энергией? Чем отличается оживление от выхода из состояния сомати? Каковы посулы и механизм возвращения Духа в тело?

Непальский участник экспедиции Шесканд Ариэль порекомендовал для получения ответов на эти вопросы встретиться с господином Миноъ Бахадуром Шакьей. Он считается самым, крупным специалистом в области сострадания. В то время я даже не мог предположить, что такое банальное с бытовой точки зрения понятие, как сострадание, играет огромную роль не только в лечении болезней, но даже в вопросах жизни и смерти.

– При чем тут сострадание? —спросили мы Шесканда.

– Сострадание – это большая наука на Востоке. Она имеет много аспектов. Встретитесь с ним – увидите, – ответил Шесканд.

Мин Бахадур Шакья

Господин Мин был небольшого роста неторопливо говорил по-английски. Мы не ставили целью изучить науку под названием «сострадание», поэтому задавали конкретные и четкие вопросы. Господин Мин четко и ясно отвечал на них.

Когда мы изложили суть нашей гипотезы и показали рисунок гипотетического атланта, господин Мин сразу воскликнул:

– Страдающие глаза. У него страдающие глаза…

– Почему?

– У меня большой опыт. Я сразу могу отличить страдающие глаза. Да что вам говорить, вы специалисты по анализу глаз. Вы, наверное, понимаете, как я чувствую это – глаза призакрыты, они становятся злыми…