Эти показания еврейского мальчика должны подтвердить версию, что якобы Андрюшу могла убить мать из-за денег. Режиссура 'заинтересованной стороны' выступает в данном случае с особой ясностью: даже детям дают указания, что говорить. –
34
'Сестра рассказчицы', видимо, зачем-то постоянно дежурила в районе пещеры, еще не зная, однако, что через некоторое время там будет найден труп мальчика? –
35
В целом допрос свидетелей дал очень ценный материал, установив, что злодейски замученный Андрюша Ющинский был хорошим, добросовестным мальчиком, а его мать и родственники были потрясены вестью об его исчезновении и приняли с огорчением и душевной болью известие об его мученической кончине. Но находившаяся в еврейских руках печать позволила себе выставлять родную мать виновницей ужасной смерти сына. –
36
Показания Ордынского и Клейман представляют собой явное лжесвидетельство, без труда разоблаченное. Русское законодательство, вообще говоря, за это строго наказывало, и в ходе данного процесса придется неоднократно удивляться либерализму суда, не нашедшего ни в одном случае нужным привлечь к уголовной ответственности многочисленных 'свидетелей' с еврейской стороны, дававших в деле Бейлиса ложные показания. –
37
Добжанский снова, видимо, по инерции, поддержал уже опровергнутую версию об убийстве Андрея Ющинского родственниками, причем сославшись на слова покойной тетки убитого, которая, конечно, ни разъяснить, ни опровергнуть этой ссылки на нее не может. Прокурор Виппер очень уместно установил знакомство Добжанского с сыщиком Выграновым, о связи которого с 'заинтересованной стороной' мы уже знаем. –
38
Существенная подробность (повторенная и другими свидетелями) – важная в свете позднейших рассуждений защиты Бейлиса о том, как при убийстве Ющинского на квартире Веры Чеберяковой под жертву было подложено 'толстое урсовое пальто', в которое якобы и впиталась вся вышедшая из мальчика кровь. –
39
Также весьма существенное показание непосредственного соседа Чеберяковых, каждодневно обходившего весь район и видевшего все, что там происходит: Шаховской не встречал Ющинского на Лукьяновке более года до того, как увидел в день его убийства разговаривающим с Женей Чеберяковым. Защита Бейлиса будет после того, как провалятся другие 'версии', утверждать, будто Ющинский якобы постоянно бывал у Чеберяковых, знал, что происходит на этом 'притоне шайки воров', и выдал их, что якобы стало мотивом его убийства. –
40
Совершенно очевидно, что свидетель запуган избившей его бандой. Но тут возможно и чисто языковое недоразумение: юристы пытаются выяснить, показывал ли Шаховской 'за Бейлиса' или 'против' него; однако, в южнорусском наречии 'говорить за Бейлиса' означает просто 'говорить о Бейлисе', безразлично в его пользу или ему во вред. От этого могли произойти дополнительные недоразумения в допросе Шаховского, который мог говорить 'за Бейлиса', вовсе не имея в виду показывать в его пользу. –
41
Еще одно подтверждение того, что Андрюша не мог постоянно бывать у Чеберяковых и быть у них 'своим человеком', при котором 'шайка воров' не стеснялась вести свои разговоры, – как впоследствии будет инсинуировать защита Бейлиса. –
42
Эта книга Лютостанского переведена на европейские языки и представляет собой изложение истории еврейских ритуальных убийств с древних времен вплоть до XIX века. Лютостанский, используя многочисленные западно- и восточно-европейские исторические источники, перечисляет более 200 известных в истории Европы ритуальных убийств (включая Россию и Польшу). Труд Лютостанского содержит также данные, собранные в 'Розыскании об убиении евреями христианских младенцев...' В.И. Даля, написанном по поручению министра внутренних дел в 1844 г.
Другие труды Лютостанского: 'Антихрист жидовской миссии – он же чернобог', 'Жидовский праздник Пурим шпиль', 'Жиды и ритуальные убийства христианских младенцев', 'О еврейском мессии: Современный
