Закона Божьего!
А так — наши иудеи были присуждены к поголовному вымиранию только за то, что не поверили — нет, не Богу! — но ненавистному авантюрному вождю.
И только за это… О, Боже, но почему?
Потому!'Я сказал!'
А что, нельзя было помолчать?
Вот такая суровая библейская Правда… Вот такая убийственная библейская Мораль…
Глава седьмая.
«Время любить и время
ненавидеть, время войне, и
время миру».
Пробыв некоторое время в цветущем оазисе вблизи города Кадеса (о точном сроке пребывания Вы узнаете несколько позже) израильтяне двинулись в обход Едома. Но почему же в обход?
«И послал Моисей из Кадеса послов к царю Едомскому сказать: позволь нам пройти землёю твоею. Мы не пойдём по полям и виноградникам, и не будем пить воды из колодезей твоих. Но пойдём дорогою царскою, не своротим ни направо, ни налево, доколе не перейдём пределов твоих». (Чис. 20. 14)
Люди добрые! Как Вы можете Вы допускать такое издевательство над Вашим разумом! Как можете Вы верить в то, что вождь шестисоттысячной армии (македонец Александр Великий не имел и половины!) униженно просил местечкового царька о разрешении пройти лёгкой походкой через его гольфовое поле? И клятвенно обещал, что воины не затопчут ни одной из восемнадцати ямок, и не будут пить из поливочных шлангов.
Кто, какой краснокожий Эдом мог остановить такую трёхмиллионную массу народа?
Да если бы у Моисея было не шестьсот, а только шестьдесят, нет, пусть даже двадцать тысяч воинов, и тогда бы от царя идумеев осталось мокрое место. Не было в то время силы, способной противостоять такому войску. К тому же Господь обещал прислать на подмогу шершней.
Но из этой святой Песни слов не выкинешь…
Вот пророчество, которое когда — то услышала из уст Бога Ревекка, жена Исаака.
«Господь сказал ей: два племени в чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему». (Быт. 25. 23)
Под словами «меньший народ» Господь подразумевал израильтян, произошедших от Иакова. Странное определение для народа, который Господь обещал размножить как звезды небесные и как песок морской, и который при выходе из Египта насчитывал более трех миллионов человек.
Под словами'больший народ'Господь подразумевал Идумеев, потомков Исава, другого сына Ревекки. Который носил прозвище Эдом (красный), из — за цвета чечевичной похлебки, за которую он продал свое первородство Исааку.
Идумеи были таким сильным народом, что их царь позволил себе не позволить Моисею пройти через свою территорию. Имя этого царя не названо. Хотя в другом месте перечислены все имена царей Эдомских. (Быт. 36. 32— 43)
Эдом был покорен Давидом в последнее десятилетие его правления. (2. Цар. 8. 14)
И были подданными Иудеи до царя Иорама. (4. Цар. 8. 22) То есть, всего лишь менее ста лет, из пятнадцати векового периода библейской истории израильтян, от Исхода до Новой эры, идумеи наполняли пророчество Господа.
Это — косвенное подтверждение того, что книги Моисея были написаны, или дополнены, в период царствования Давида и Соломона, когда господство израильтян над идумеями было фактом. И казалось, что это господство будет длиться вечно.
От Кадеса до конечного пункта, берега Иордана, можно было пройти напрямую за пять, шесть дней. Но в результате вынужденного обхода этот путь растянулся до пяти месяцев.
В пути случилось несколько неприятных, непредвиденных событий.
«И стал малодушествовать народ в пути. И говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтобы нам умереть в пустыне? Ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей надоела эта негодная пища». (Чис. 21. 4— 5)
Очень малодушными были израильтяне. И очень противными. Нет, как Вам это нравится! Всего лишь каких — то неполных сорок лет ели каждый день манну Божью, и вдруг она им почему — то опротивела!
Поразительная неблагодарность. За что их Бог и наказал. Наказание это пошло на пользу евреям и другим народам. Результат налицо. Вот уже три тысячи лет слуги Божьи кормят этой библейской кашей смиренные народы, но едоков не убавляется.Наказывать надо за малодушие! По всей строгости Закона.
«И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество из сынов Израилевых. И пришёл народ к Моисею, и сказал ему: согрешили мы. И помолился Моисей о народе. И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив». (Чис. 21. 6— 8)
Моисей приказал изготовить большого медного змея, и установил его на армейское знамя. С этого момента народ перестал умирать. Почти перестал.
Потому что многие из укушенных, которые находились далеко от лидирующей колонны, не успевали добежать и взглянуть.
«Не делай себе изображений никакого гада» — говорилось в законах Моисея. Но сам он, в конце концов, изготовил изображение гада.
Милый читатель! Берите пример с Господа Бога! Если жена Ваша станет ныть и малодушничать, подкиньте ей гадюку. И пусть эта гадюка ужалит её. Ручаюсь Вам, что уже через несколько минут нытьё прекратится. Раз и навсегда.
Двоюродный брат Моисея, Корей, и ещё двести пятьдесят именитых граждан взбунтовались, и хотели свергнуть самодержавие. Но Бог развёрз землю, которая поглотила заговорщиков вместе с невинными родственниками их.
Народ был потрясён такой жестокой расправой. Ропот вот — вот грозил перерасти в восстание. Господь двинул на бунтовщиков воинство небесное. Пятнадцать тысяч человек полегли от мечей Ангелов.
Помянём их память вставанием!
____________________
Настроение Господа очень переменчиво. Сегодня Он говорит одно, завтра, — совершенно противоположное. Вот Вам подтверждение, что на слово Иеговы не стоит полагаться.
Царь моавитян Валак, обеспокоенный грозящим нашествием и, не уверенный в возможности противостоять такой армаде, обратился к великому магу и пророку Валааму с просьбой пойти и проклясть израильтян.
Ночью к Валааму явился Господь и запретил ему идти. Послы царя вернулись ни с чем. Валак вторично послал к Валааму. На этот раз, более представительную делегацию, князей народа. Пророк отвечал им: «за всё золото мира я не соглашусь пойти против воли Господа». Но, зная, что эта воля переменчива, всё же придержал их.
«Впрочем, останьтесь здесь и вы на ночь, и я узнаю, что ещё скажет мне Господь. И пришёл Бог к Валааму ночью, и сказал ему: если люди пришли звать тебя, встань, пойди с ними; но только делай то, что Я буду говорить тебе.
Валаам встал поутру, оседлал ослицу свою и пошёл с князьями Моавитскими. И воспылал гнев Божий за то, что он пошёл, и стал Ангел Господень при дороге, чтобы воспрепятствовать ему». (Чис. 22. 19— 22)
Ну, что я Вам говорил! Только очень несерьёзный Бог может так нелепо поступать. Сначала Он запретил Валааму идти. Через несколько часов передумал и приказал ему идти. Ещё через пару часов снова передумал, и сильно разгневался на пророка за то, что он в точности исполнил Его приказ. Упаси нас, Господи, от подобного самодура — начальника! Который явно страдает лунатизмом, поскольку всегда бродит по ночам, и не даёт спать нормальным пророкам.
Перепуганный таким Божьим непостоянством, Валаам не только не проклял израильтян, но, благодаря
