Все способности всех существ во всей вселенной, которые могут быть направлены на усиление и возвышение возможностей самовыражения и проявления признательности, используются в полном объеме при поклонении Божествам Рая.
В Раю есть специально отведенные места и специальное время для выражения поклонения, но их недостаточно для всё возрастающего потока духовного чувства, проявляющегося по мере увеличения знания и расширения восприятия божественности у великолепных существ эмпирического восхождения к вечному Острову. Со времени Грандфанды супернафимам не удавалось в полной мере охватить своим вниманием дух поклонения в Раю. Он всегда превышает предварительные оценки. Это объясняется тем, что личности, обладающие врожденным совершенством, неспособны в полной мере осознать колоссальные проявления духовного чувства у существ, которые медленно и с трудом взошли к блаженству Рая из глубин духовного мрака, присущего низшим мирам времени и пространства. Когда такие ангелы и смертные времени достигают присутствия Сил Рая, происходит излияние накопившихся веками чувств — зрелище, потрясающее ангелов Рая и вызывающее высшую радость и божественное удовлетворение в Райских Божествах.
Временами весь Рай захлестывает безудержная волна духовных излияний и чувства поклонения. Часто воспитатели поклонения оказываются неспособными контролировать такие явления, и тогда в обители Божеств возникает тройной световой импульс, означающий, что божественное сердце Богов совершенно и полностью удовлетворено искренним поклонением обитателей Рая — прославленных совершенных граждан и восходящих созданий времени. Какое торжество метода! Какое свершение вечного плана и цели Богов — разумная любовь дитя-создания, в полной мере удовлетворяющая бесконечную любовь Отца-Создателя!
Обретя высочайшее удовлетворение от полноты поклонения, вы готовы к зачислению в Корпус Завершения. Восходящий путь подходит к концу, и приближается празднование седьмого торжества. Первым торжеством явился договор, заключенный смертным созданием с Настройщиком Мышления и утвердивший цель — продолжение жизни; вторым стало пробуждение в моронтийной жизни; третьим было слияние с Настройщиком; четвертым явилось пробуждение в Хавоне; пятым ознаменовался приход к Всеобщему Отцу; шестым стало пробуждение от последнего сна перехода. Седьмое торжество знаменует собой принятие в ряды смертных завершителей и начало вечного служения. Обретение завершителем седьмой ступени воплощения духа станет, возможно, первым из праздников вечности.
На этом заканчивается рассказ о супернафимах Рая — высшей категории попечительских духов, рассказ о существах, которые, как всеобщий класс, всегда рядом с вами, начиная с вашего родного мира и вплоть до завершающего прощания с воспитателями поклонения, когда, дав Троичную клятву вечности, вы принимаетесь в Корпус Смертных Завершителей.
Завершитель стоит на пороге вечного служения Райской Троице, лицом к лицу с неизведанностью Бога-Предельного.
[Представлено Свершителем Мудрости Уверсы.]
ДОКУМЕНТ 28 ПОПЕЧИТЕЛЬСКИЕ ДУХИ СВЕРХВСЕЛЕННЫХ
Как супернафимы являются ангельским воинством центральной вселенной и серафимы — локальных вселенных, так секонафимы представляют собой попечительских духов сверхвселенных. Однако по степени своей божественности и потенциалу верховности эти дети Отражательных Духов намного ближе к супернафимам, чем к серафимам. В своем служении в сверхтворениях они не одиноки, и процессы, происходящие при содействии их нераскрытых партнеров, столь же многочисленны, сколь и загадочны.
В том виде, в каком попечительские духи сверхвселенных описываются в настоящем повествовании, они включают три чина:
1. Секонафимы.
2. Тертиафимы.
3. Омниафимы.
Ввиду того что два последних чина не имеют достаточно прямого отношения к восходящей программе эволюции смертных, они будут вкратце рассмотрены перед тем, как перейти к более подробному рассказу о секонафимах. Формально ни тертиафимы, ни омниафимы не являются попечительскими духами,
1. ТЕРТИАФИМЫ
Эти высокие ангелы состоят в реестрах столичных миров сверхвселенных, и хотя они несут свою службу в локальных творениях, формально они являются постоянными обитателями столиц сверхвселенных, так как не относятся к исконным существам локальных вселенных. Тертиафимы — это дети Бесконечного Духа, которые персонализируются в Раю группами по тысяче существ. Эти возвышенные существа, которые отличаются божественной самобытностью и почти непревзойденной разносторонностью, являются даром Бесконечного Духа Божьим Сынам-Создателям.
Когда Сын Михаил покидает отеческий режим Рая и готов отправиться в пространство для создания своей вселенной, Бесконечный Дух порождает группу из тысячи спутников-тертиафимов. И эти величественные духи следуют за Сыном-Создателем, когда он отправляется в неизведанное путешествие, приступая к организации вселенной.
На ранних стадиях формирования вселенной эта тысяча тертиафимов представляет собой единственный личный персонал Сына-Создателя. Они обретают огромный опыт в течение деятельных эпох строительства вселенной и прочих астрономических манипуляций, находясь рядом с Сыном-Создателем вплоть до того дня, когда персонализируется Ясная Утренняя Звезда — первородное существо локальной вселенной. Вслед за этим принимаются и удовлетворяются прошения об их отставке. А с появлением первоначальных чинов исконных ангелов тертиафимы отходят от служения в локальных вселенных и выполняют функции попечителей, связывающих Сына-Создателя, к которому они были ранее прикреплены, с От Века Древними соответствующей сверхвселенной.
2. ОМНИАФИМЫ
Омниафимы создаются Бесконечным Духом совместно с Семью Высшими Администраторами, и они являются исключительными слугами и посланниками этих Высших Администраторов. Служение омниафимов охватывает большую вселенную, а орвонтонский центр их корпуса находится в северной части Уверсы, где они располагаются как местная колония с особым статусом. Они не зарегистрированы на Уверсе, как не прикреплены они и к нашей администрации. Не имеют они прямого отношения и к программе эволюционного восхождения смертных.
Омниафимы занимаются исключительно общим наблюдением в сверхвселенных в интересах административной координации, представляя точку зрения Семи Высших Администраторов. Наша уверсская
