Живые мысли

оставшимся.

Если кто-то принял твёрдое решение быть верным до конца умершему, то не нужно делать из этого жертвоприношение, подвиг, старайтесь жить с любовью к Миру, с мыслью о том, что вы встретитесь тогда, когда выполните свои задачи здесь, на земле. Очень важно понять, что любимый уходит преждевременно потому, что Вы не раскрылись в любви и мудрости до конца, что не использовали свой творческий потенциал. И поэтому, следует приложить все силы к раскрытию своих качеств, этим Вы поможете себе и ушедшему и увеличите вероятность встречи.

«Остающийся на земле может призывать с такой сосредоточенной силой друга, перешедшего далеко за земную атмосферу, что этой душе придётся вернуться слишком рано в ответ на горячий призыв. Не забывайте мёртвых, пока они не приобретут достаточно силы, чтобы быть счастливыми без вашей памяти о них; но не наседайте слишком сильно на них. Не вызывайте духов умерших людей. Если ваша нужда велика, души, любящие вас, почувствуют это, и сами придут к вам на помощь. Не допускайте сомнений, ибо когда вы сомневаетесь, вы притягиваете меня к земле, вызывая во мне желание помочь вам. А это так же нехорошо, как горевать об умерших».

«Не оставляйте никогда без внимания снов, касающихся умерших людей. Такие сны всегда имеют какой-нибудь смысл. Они передают не всегда верно, ибо дверь между обоими мирами чрезвычайно узка и мысли часто искажаются, переходя из одного мира в другой. Но не забывайте, что мы всё же можем общаться с вами этим путём».

Ещё одно подтверждение того, что необходимо уметь тонко взаимодействовать со снами, о чём говорилось в главе «Сон».

«Здесь существует множество разновидностей того, что называется адом. Каждый человек строит для себя свой собственный ад. Я начал искать ад из огня и серы и не нашёл такового. По всей вероятности, Данте видел то же, что и я. Воистину земля и ад соприкасаются друг с другом, и не существует проведённой между ними границы. Я видел ад похоти и ад ненависти; ад лживости, где каждый предмет, который обитатель ада желает схватить, превращается в нечто иное, противоположное желанному предмету, где происходило вечное издевательство над правдой, и где не было ничего реального, где всё становилось — изменчивое и неверное, как сама ложь, — своей собственной антитезой».

Ад — также плод труда самого человека. И его душа попадает в те области потустороннего мира, которые он длительное время подпитывал, находясь на земле. Поэтому, при переходе в иной мир человеку, имеющему те или иные пороки, желательно осознать и раскаяться (если это возможно) в имеющемся пороке, твёрдо заявить: «Я не хочу больше этого!», «Я не буду больше следовать этой слабости!»

Тем самым ослабнут связи с соответствующими областями пороков (ада). В противном случае, душа может неопределённое время находиться в области пороков, и от этого будет тяжело и ей, и оставшимся на земле. Церковь называет прохождение областей пороков (ада) посмертными мытарствами души. Об этом много написано святыми отцами Церкви и современными религиозными авторами.

Наличие в потустороннем мире областей, наполненных энергиями пороков и душами людей, имевших эти пороки, создаёт большие проблемы всем на Земле. Поэтому и трудно человеку избавиться от того или иного порока, например алкоголизма, так как идёт постоянная энергетическая подпитка из соответствующей области. Но если пьющий человек сможет духовно подняться, он очищает огромные области тонкого мира, помогая большому числу находящихся там душ. Осознайте свои возможности и свою ответственность и реализуйте их здесь, на Земле!

«Относительно самоубийств я могу сказать только одно, что если бы люди знали, что ожидает самоубийц, они оставались бы до конца, несмотря на самые тяжёлые условия».

С суицидом не всё так просто. В основном на самоубийство идут люди, имеющие души тонкие, чувствительные, умеющие любить и, как правило, обладающие большим нереализованным потенциалом. К самоубийству толкают: тяжесть кармических проблем человека и его рода, непонимание окружающими людьми, трудности с реализацией своих возможностей и, что очень важно, соответствующие программы некоторых эгрегоров, которые таким образом стремятся усложнить путь душе, не дать ей реализовать свой потенциал, направляя по пути ещё больших страданий.

Закончить удивительные повествования высокоразвитой души о её странствиях по потустороннему миру я хочу одним очень важным его наблюдением. К этой идее я пришёл несколько лет назад и вот нашёл ещё одно подтверждение.

«Сила творческого воображения сильнее в людях, облечённых в земные тела, чем в людях-духах, сбросивших эти тела. Это не значит, что большинство может применять эту силу, нет, большинство не умеет; но мне хочется указать вам на то, что они могут пускать её в дело. Плотное тело есть, как бы, могучий рычаг, благодаря которому воля может проектировать всё то, что замышляется воображением. Мне думается, что в этом настоящая причина, почему учителя сохраняют свои физические тела».

То есть, как я писал об этом ранее: человек, находясь именно в физическом теле, имеет значительно большие возможности в любви и творчестве. Поэтому, небесные эгрегоры стремятся заполучить как можно больше душ, иметь как можно больше паствы, безропотно подчиняющейся им. Человек, осознай и полюби себя!

Данные свидетельства Дэвида П. Хотча говорят о его надрелигиозном воззрении, что позволило ему более объективно передать информацию о разных областях потустороннего мира. Как мы уже говорили в начале главы, сейчас имеется множество свидетельств подобного рода. Свидетельства могут отличаться друг от друга. Это зависит от развитости души и от принадлежности к тому или иному эгрегору.

Например, свидетельства религиозных людей соответствуют тем канонам, на которые опирается данная религия, — они все видят соответствующие области потустороннего мира. (Свидетельства Игнатия Брянчанинова, Феофана Затворника, блаженной Феодоры…) Приведённые свидетельства из того мира позволят Вам сделать шаг к пониманию его структуры и помогут найти зёрна истины в других свидетельствах, в том числе, в своих откровениях.

Ещё одно доказательство того, что потусторонний мир существует, привёл итальянский адвокат Лино Сардос Альбертини в своей книге «Потусторонний мир существует». Добропорядочный гражданин, верующий католик после трагической гибели сына три года общался с ним и получил от него много информации. Эта книга, написанная в 80-х годах, выдержала 24 издания и получила признание Ватикана, так как несла в себе подтверждение догматов церкви.

Эти контакты происходили под контролем священника, который не позволял задавать более глубокие вопросы. Интересные сведения приводит в своей книге «Душа после смерти» православный Иеромонах Серафим (Роуз). Это современный посмертный опыт в свете православного учения о загробной жизни.

Мы с Вами рассмотрели первую часть темы «Жизнь после смерти близкого». В этой части я специально привёл сведения, знание которых позволит Вам легче воспринимать вторую часть, непосредственно раскрывающую тему. Но уже и в первой части, в самих свидетельствах и в комментариях к ним, можно найти ответы на многие вопросы.

Вопрос, как жить после перенесённого горя, исключительно сложный. Утрата близкого — тяжёлое событие, затрагивающее все стороны жизни, все уровни телесного, душевного, социального существования человека. К сожалению, каждому из нас приходилось или придётся переживать подобные страдания. Ещё долго люди будут вынуждены проходить через эти испытания, но сейчас на Земле достаточно опыта и знаний для того, чтобы значительно уменьшить эти страдания.

Раскрывая свои духовные возможности, человек может: во-первых, избежать трагической, преждевременной своей гибели; во-вторых, помочь в этом своим близким; в-третьих, увеличить продолжительность жизни в несколько раз; в-четвёртых, наладить гармоничное взаимоотношение со всеми мирами и, при необходимости, иметь связь с любой душой. Уже сейчас человек может предполагать и даже знать о надвигающейся опасности, а, имея определённый духовный опыт, он может изменить свою судьбу.

Горе индивидуально, оно зависит от единственных в своём роде отношений с умершим, от конкретных обстоятельств жизни и смерти, от всей неповторимости взаимных планов, и надежд, дел и воспоминаний. Но, тем не менее, существует много типичных ситуаций, объективных вопросов, решение которых может быть важно всем. Само слово «хоронить» означает не выбрасывать, а сохранять, не уничтожать, а творить