Войны в эпоху Римской империи и в Средние века

европейских армий делился на копейщиков и мушкетеров. Легкая кавалерия в армии Восточной Римской империи включала в себя конных лучников и копейщиков.

В смешанных войсках, состоящих из пехоты и кавалерии, если доля пехоты была высокой, то на поле сражения она обычно стояла в центре, а конница находилась на флангах и в резерве. Если доля пехоты была небольшой, то ее держали позади, и она должна была просто твердо стоять на месте и отражать вражескую контратаку в том случае, если атака византийской конницы потерпит неудачу.

Наступательная тактика тяжеловооруженной пехоты армии Восточной Римской империи, по-видимому, подразумевает то же самое противоречие, которое уже отмечалось в связи с победой Юлиана Отступника при Аргенторате (Страсбурге) в 357 году, завоеванной в наступлении копьем, мечом и боевым топором, и при этом наступление совершалось в сомкнутом строю. Нам четко говорят, что боевой порядок представлял собой фронт сомкнутых колонн глубиной 16 человек, причем щиты последних рядов были подняты над головами, как в старом осадном боевом порядке «черепаха». И на том же самом дыхании нам говорят, что копья бросали как раз до вступления в непосредственный контакт, как старый добрый пилум легионеров, и что ближний бой вели мечом и боевым топором. Это противоречие исчезает, если мы допускаем, что, метнув свои копья, передние ряды затем рубились мечами со всеми необходимыми промежутками между ними и дистанциями. Это то, что делали легионеры армий республики и на заре империи после метания своих пилумов. При этом допущении рассматриваемая тактика, хоть она и гораздо более осторожная и нацеленная на оборону, тем не менее выглядит как нормальный результат развития (или искажения) старой практики. Так как ни Аммиан, ни Маврикий не упоминают о таких действиях передних рядов, то это остается простым предположением, но возможным предположением. Построение в колонну вместо одной-единственной тяжеловооруженной линии шеренг солдат также представляет интерес. В ведении войны в целом мы видим, что Маврикий прямо следует вековым традициям римской профессиональной армии. Для него идеалом полководческого искусства является победа в военной кампании без проведения генеральных сражений. Как только принято решение атаковать, лучше производить небольшие атаки, нежели широкие наступления, и прежде всего использовать военные хитрости и пытаться захватить врага врасплох. Во время ведения осад, когда римляне являются осаждающей стороной, они не должны торопиться идти на штурм. Когда же их осаждают, они должны остерегаться потерь в живой силе во время вылазок. И тем не менее надо помнить, что, сражаясь с большинством своих врагов, римляне, если могли, выигрывали время, а их хуже организованные противники обычно либо совершали какую-нибудь глупость, которая позволяла напасть на них при благоприятных обстоятельствах, либо же (из-за несовершенства их организации) вставали перед выбором: или отступить, или умереть от голода. В то же время, с другой стороны, упрямое поспешное наступление могло повлечь за собой уничтожение римской армии, если враг превосходил ее по численности, как обычно и было.

Через тридцать лет после смерти Маврикия римской армии, им реорганизованной, предстояло встать лицом к лицу с мусульманами.

Как прелюдия к этой колоссальной борьбе, долгая война римлян с Ираном (сначала в обличье Парфянского царства, затем, с 224 – 226 гг., – Сасанидского Ирана) вступила в свою последнюю и самую большую фазу. На протяжении веков во время ведения войны то на одном, то на другом берегу Евфрата римляне три раза – при Траяне (98 – 117), Каре (282 – 283) и Юлиане (361 – 363) – оккупировали Месопотамию, тогда как иранцы ни разу не могли уйти дальше Антиохии. Однако теперь политическое положение в восточных провинциях обернулось против правительства империи. Это правительство было правоверно-католическим, и многие сирийцы и египтяне стали еретиками по своей религии. В Египте дела обстояли так плохо, что говорили, будто лишь 30 тысяч христиан в этой провинции противостояли огромной массе из 5 или 6 миллионов еретиков. Так как современному разуму не знакома эта идея, то нельзя лишний раз не повторить, что с IV по XVII век политика была тесно связана с религией. То, что иранцам в 604 – 626 годах удалось захватить Киренаику, Сирию и Египет, трижды пересечь Малую Азию (в которой не было еретиков) и осаждать Константинополь, произошло отчасти из-за некомпетентности правящего императора Фоки (602 – 610), но главным образом из-за ереси (и закономерного недовольства) в Сирии и Египте. Император Ираклий (610 – 641) вытеснил иранцев после ряда блестящих военных кампаний (622 – 628), полных военных хитростей, но также и тяжелых боев. Отплыв из Константинополя, Ираклий высадил свою армию в Киликии и проложил себе путь на восток дальше, чем какой-либо император до или после него, и в 628 году навязал Ирану мир на Иранском нагорье. География его походов подтверждает большой талант и энергию. (Высадки войск в Киликии (Средиземное море) и Трапезунте (Черное море), глубокие вторжения вплоть до Мидии и берегов Каспийского моря. – Ред.) Еще к большему сожалению, правление Ираклия памятно не столько победами в середине его жизни, сколько поражениями, нанесенными империи в его последние годы, когда он, больной, больше не мог участвовать в сражениях.

В 632 году пророк Мухаммед, умирая, оставил после себя объединенную Аравию и народ, распаленный желанием завоевать мир «неверных». Его преемники, халифы, увидели, что Восточная Римская империя и Сасанидский Иран истощены недавней войной. В случае с Восточной Римской империей здесь также имел место давнишний недостаток финансов плюс ересь в Сирии и Египте, то есть провинциях, расположенных по соседству с Аравией.

Так как мусульмане изначально были жителями пустыни, они предпочитали сражаться верхом на лошадях. У них был обычай сражаться мелкими отрядами, но теперь они научились наносить удары в конном строю, атакуя с тем же необыкновенным фанатизмом, который в наше время сделал их таким грозным противником в Судане и Афганистане. (Автор имеет в виду войны англичан в конце XIX – начале XX в. в этих странах. – Ред.) В начальный период ислама его во ины сражались с сознательным намерением найти свою смерть. Именно этот дух, а не недостатки противостоящих им вооруженных сил, принес им непрерывную цепь побед. Довольно трудно противостоять таким людям, даже имея современное мощное оружие. В эпоху войн до изобретения пороха это было еще труднее.

Помимо их необычайно высокого боевого духа первые мусульмане имели преимущество высокой мобильности и, часто, превосходство в численности. Выросшие в пустыне, они нуждались в немногом, что помогало им быстро передвигаться, не обременяя себя обозами. Тот факт, что они были добровольцами, сражавшимися за веру, а не за плату, дал возможность Аравии, несмотря на ее бедность, численно превзойти армии, которые сумел мобилизовать Константинополь. К тому же первые мусульмане так же, как и римляне в эпоху великих завоеваний, умели убеждать. В еретической Сирии и Египте их религиозный фанатизм стал заразительным, и к ним отовсюду потянулись новообращенные. Ближайшей исторической параллелью первым мусульманским завоеваниям является революционный и наполеоновский период во Франции. Здесь мы снова находим быстро собранные армии, которые наносят поражение профессиональным войскам посредством тех же трех факторов: превосходства в мобильности, численности и воодушевления. Однако даже самый искренний поклонник духа Французской революции должен признать, что демократическая теория никогда не возбуждала в людях такое же абсолютное презрение к смерти, которое было характерно для первых мусульман и иногда, хотя и редко, встречается у их последователей в наши дни.

Подробности первых завоеваний мусульман известны. В решающем сражении у Ярмука в Сирии римляне целый день имели превосходство благодаря мощи своих армянских лучников. Был уже почти вечер, когда стрелы у армян стали истощаться, и мусульмане, наконец, сумели подойти поближе и завершить бой. За девять лет со времени смерти Мухаммеда в 632 году его последователи завоевали весь Ближний Восток на севере до гор Тавр, а на юго-западе – Египет (в 642 г. пала Александрия). Иран в 637 – 661 годах был завоеван полностью. Надо отдать должное военной системе Восточной Римской империи (после завоевания арабами охваченных ересью провинций Сирии и Египта) в том, что остальная часть империи сумела хорошо проявить себя в сражениях. Мусульманам потребовалось более пятидесяти лет, чтобы завоевать имперские владения в Северной Африке, что случилось лишь в 698 году. В Малой Азии они так и не смогли закрепиться. В 663 году они блокировали Константинополь с моря и осаждали его в течение пяти лет, прежде чем их разбили в 667 году. В 717 году арабы снова осадили его. На этот раз их флот поддержала армия, которая сумела пересечь Малую Азию, и весь этот поход проводился с большим размахом, чем раньше. И тем не менее на следующий год они были вынуждены снять осаду, сохранив лишь малые остатки своих вооруженных сил (на помощь пришли болгары, которые разбили арабов на суше, а арабский флот был сожжен «греческим огнем». – Ред.).

Два поражения перед Константинополем были настоящими поворотными пунктами в защите