«Повесть временных лет» как исторический источник

русской княгини Ольги в Константинополь. Проблема источников. // ВВ, 42. М., 1981, с. 42–45.

406

ПСРЛ, т.41, с. 15.

407

Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989, с. 44/45; Лев Диакон. История. М., 1988, VI, 10; с. 57.

408

Молдован A. M. «Слово о законе и благодати…», с. 91.

409

Шахматов А. А. «Повесть временных лет» и ее источники. // ТОДРЛ, т. 4, М.-Л., 1940, с. 69–72.

410

Истрин В. М. Хроника Георгия Амартола в древнем славянорусском переводе, т. 1. Пг., 1920, с. 560).

411

Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. СПб., 1992, с. 175–176.

412

Лев Диакон. История, VI, 10; с. 57.

413

Срезневский И. И. Договоры с греками. // Срезневский И. И. Русское слово. Избранные труды., М., 1986, с. 41–43.

414

Златарски В. Клятва у языческих болгар. // Златарски В. Н. Избрани произведения, т. I. София, 1972, с. 181–189.

415

Васильевский В. Г. Труды, т. II. СПб., 1909, с. 81.

416

О язычестве Киевской Руси XI–XII вв. см.: Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси, т. I, Харьков, 1916; т. 2, М., 1913; Русанова И. П., Тимошук Б. А. Языческие святилища древних славян. М., 1993.

417

Термин «черная куна», использованный также в ст. 6391/883 г., означает не ‘шкурку куницы’, как то обычно полагают, а именно «двойную дань», в чем убеждают слова, вложенные «краеведом» в уста посланцев древлян/деревлян, обращенные к Игорю после взятия второй (после Свенельда) дани: «почто идеши опять, поималъ еси всю дань» [Ип.,43].

418

Константин Багрянородный. Об управлении империей…, с. 44/45 (Сфендославос).

419

Лев Диакон. История, VI, 10; с. 57.