Д-р Н.: (мягко) Скажите, на каком месяце после зачатия Клайдей вошел в ребенка?
СУБЪЕКТ: На четвертом. (Замолчал, затем добавил) Но мы начали помогать Клайдею на шестом месяце. Это так трудно — поддерживать эту работу до девятого месяца.
Д-р Н.: Могу понять — необходимость концентрироваться и так далее. (Пауза) Расскажите мне, почему Клайдей нуждается в помощи трех своих друзей?
СУБЪЕКТ: Мы пытаемся послать ему ободряющую энергию в такой форме, чтобы помочь Клайдею лучше приспособиться к характеру этого ребенка. Когда вы соединяетесь с ребенком, это подобно тому, как вы натягиваете на руку перчатку, подходящую по размеру для вас и для ребенка должно быть полное соответствие.
Д-р Н.: Сложившаяся ситуация оказалась неожиданной для вас и вашего учителя?
СУБЪЕКТ: Ну… не совсем. Понимаете, Клайдей — спокойная душа, мирная, а у этого ребенка беспокойный, агрессивный ум, и… это сочетание оказалось трудным для Клайдея, несмотря на то, что он знал, что его ожидает.
Д-р Н.: Вы хотите сказать, что еще до выбора этого ребенка он хотел пройти через определенного рода проблему, испытание?
СУБЪЕКТ: Да, он знал, что ему нужно научиться справляться с та кого рода телом, потому что раньше у него были проблемы с неспособностью контролировать агрессивные эмоции.
Д-р Н.: Будет ли этот ребенок недружелюбным человеком? Возможно, у него будет некоторые комплексы… эмоциональные конфликты и так далее?
СУБЪЕКТ: (смеется) Именно так, и это мой старший брат.
Д-р Н.: В Вашей нынешней жизни?
СУБЪЕКТ: Да.
Д-р Н.: Какие роли в жизни Клайдея примут на себя те две души, с которыми Вы работаете в настоящий момент?
СУБЪЕКТ: Зайнина — его жена, а Монтс — его лучший друг.
Д-р Н.: Выглядит, как хорошая группа поддержки. Можете ли Вы побольше рассказать, почему Клайдею нужна такого рода личность в теле?
СУБЪЕКТ: Ну. Клайдей очень задумчивый. Он много размышляет и строит разные гипотезы. Он не вовлекается прямо в ситуацию. Предполагалось, что это тело поможет ему расширить свои способности и поможет также ребенку.
Д-р Н.: Имелись ли в прошлой жизни Клайдея проблемы?
СУБЪЕКТ: (пожимает плечами) Проблемы, проблемы… такого же типа тело… он попал в зависимость от навязчивых желаний и дурных пристрастий… недостаточно контролировал себя. Он жестоко обращался и с Зайниной.
Д-р Н.: Тогда почему…
СУБЪЕКТ: (прерывает) Мы серьезно изучали эту последнюю жизнь… просматривали все снова и снова. Клайдей хотел получить еще одну возможность в такого же типа теле. Он спросил Зайнину, не стала бы она его женой снова, и она согласилась. (Субъект начинает смеяться).
Д-р Н.: Что Вас развеселило?
СУБЪЕКТ: Только на этот раз я продолжаю сопровождать его в качестве его младшего брата, чтобы помочь ему справиться с очень сильным телом.
Д-р Н.: Давайте рассмотрим Ваше упражнение с лучом. Объясните, как Вы и двое Ваших друзей используете свою энергию, чтобы помочь Клайдею?
СУБЪЕКТ: (долгая пауза) Линии энергии Клайдея и ребенка разрознены.
Д-р Н.: У ребенка рассеяна эмоциональная энергия, и Клайдею трудно соединиться с этим?
СУБЪЕКТ: Да.
Д-р Н.: Происходит ли это в форме электрических импульсов, исходящих из мозга, или что-то другое?
СУБЪЕКТ: (пауза) Да, мыслительные процессы… от нервных окончаний… (останавливается и затем продолжает) Мы стараемся помочь Клайдею проследить за этим.
Д-р Н.: Сопротивляется ли ребенок вторжению Клайдея?
СУБЪЕКТ: Нет… не думаю… (смеется) но Клайдей думает, что получил еще один в каком-то отношении примитивный мозг.
Д-р Н.: В какое место в теле ребенка проникает ваш общий энергетический луч?
СУБЪЕКТ: Мы должны работать в основании черепа, начиная с задней стороны шеи.
Д-р Н.: (я спрашиваю об упражнении как об уже свершившемся) Успешно ли вы справились с этим упражнением?
СУБЪЕКТ: Я думаю, что мы действительно помогли Клайдею, особенно в самом начале. (Опять смеется) Но мой брат в этой жизни все же упрямый человек.
В последующих главах будет приведена дополнительная информации о взаимодействии душ в группах. В главе 9, в разделе, описывающем сотрудничество тела и души, я более подробно остановлюсь на психологических аспектах нашей борьбы с примитивной стороной человеческого ума, упомянутой в последнем Случае. Следующая глава посвящена высшей духовной помощи, которую мы получаем в дополнение к учебным занятиям в группе. Психологический обзор вариантов будущей жизни на самом деле начинается в период нашей первой ориентирующей настройки сразу же после возвращения в Мир Душ. Идеи, связанные с нашими действиями в прошлой жизни и ожидания относительно будущего, более четко обозначаются на первой встрече души с Советом Старейших.
Глава 6. СОВЕТ СТАРЕЙШИХ
Человеческие страхи: в ожидании Суда и наказания
Вскоре после возвращения в свою духовную группу души предстают перед собранием мудрых Существ. Находясь на один или два уровня выше наших Гидов, эти Вознесенные Мастера являются теми наиболее продвинутыми зримыми существами, которых видят в Мире Душ мои все еще воплощающиеся пациенты. Они дают им различные названия, такие как, например, Старейшие, Священные Мастера, Преподобные или такие рабочие названия, как Экзаменаторы или Комитет. Чаще всего этих в высшей степени развитых Мастеров называют Советом и Старейшими, поэтому для их описания я и буду использовать эти названия.
Поскольку Совет Старейших представляет собой неких авторитетов в Мире Душ, некоторые слушатели на моих лекциях настораживаются, когда я рассказываю о существах в длинных облачениях, которые задают душам вопросы об их действиях в прошлой жизни. Один человек в Торонто даже не смог сдержаться и громко, на всю аудиторию произнес: «Ага! Знаю, знаю! Зал суда, судьи, наказание!» Откуда в умах стольких людей сидит этот страх и цинизм относительно того, что происходит после жизни?
Религиозные институты, гражданские суды и военные трибуналы определяют наш свод законов морали и правосудия, которые оказывают влияние на миллионы людей. Преступление и наказание, а также традиции сурового наказания за проступки и правонарушения существуют с первобытных времен. Позитивная роль морального кодекса в человеческой культуре, представленного в религиях всех времен и
