· те, для кого всеобщий стандарт слишком лёгок, поскольку ребёнок должен иметь возможность получить в кратчайшее время то наивысшее образование, которое он способен освоить.
Но общественно неприемлема “элитаризация”, порождающая в “элите” сатанинское по существу отношение к остальному обществу: мы - лучше, чем они и потому должны иметь в отношении них те права, которых они в отношении нас иметь не должны…
Проблема однако в том, что наукой как таковой РПЦ никогда не занималась. Наука была завезена в Россию в готовом к употреблению виде Петром I не без сопротивления этому начинанию тогдашней церкви. В последующие времена православная церковь по-прежнему не проявляла интереса к науке. Если в составе её иерархии и оказывались учёные, то они в большинстве своём приходили в церковь, уже состоявшись в таковом качестве, получив образование в светских учебных заведениях, а не в учебных заведениях РПЦ. Такое положение воспроизведено РПЦ заново и в постсоветской Россионии. Тем самым иерархия РПЦ уподобляется функционерам КПСС:
· функционеры аппарата КПСС сами в дело в своём большинстве не лезли, возлагая дело и ответственность за его результаты перед иерархией (прежде всего) на «паству» - рядовых партийцев и безпартийных граждан носителей того или иного профессионализма (мирян);
· но, ссылаясь на то, что они руководствуются единственно верным писанием, которое якобы досконально изучили и поняли, настаивали на своём монопольном праве судить, что есть истина и польза для общества во всех сферах его жизни, достаточно часто мешая профессионалам работать, но не освобождая их от ответственности за вызванные вмешательством “кураторов” неудовлетворительные результаты (особенно этим отличались комиссары-политработники).
Теперь иерархия РПЦ пошла по этому же пути.
По существу, на протяжении всей истории имеет место конфликт РПЦ и
· со стороны РПЦ из обеспокоенности её двумя вопросами - неизменностью догм своего вероучения и кормушечно-властным статусом в обществе;
· со стороны науки европейского происхождения - из изначально атеистического её характера: исследователем является САМ учёный, движимый своею волей или одержимый «научными интересами».
В обоих случаях Дух Святой - не наставник на всякую истину, вследствие чего РПЦ - без науки, а
Но о том, как РПЦ предполагает преодолевать многовековой конфликт церковного и научного миропонимания, - ни слова. Между тем, «Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих» (Соборное послание апостола Иакова, 1:8).
Мнения ВП СССР по вопросам реорганизации системы всеобщего образования изложены в работе “Нам нужна иная школа” (Рабочие материалы к выработке “Стратегии реформы системы образования”).
[25] “Партия - ум, честь, и совесть нашей эпохи!” - лозунг из пропагандистского арсенала ЦК КПСС.
[26] В цитированных выше “Тезисах Русской доктрины” иудаизм не отнесён к числу традиционных для России вероучений.
[27] Их спектр широк: от ритуально и догматически безупречных искренне верующих в традицию РПЦ до безпредельно циничных греховодников в рясах, включая и половых извращенцев.
[28] Эгрегор - коллективный дух - биополевая структура, порождаемая людьми на основе специфической общности их мировоззрения и миропонимания, является носителем энергии, банком информации и алгоритмики самоуправления связанного с ним множества людей.
[29] Разве что не доглядят и появится патриарх-волюнтарист («Никита Хрущёв» в клобуке) типа Никона (инициатора раскола) со своей командой, который сам и организует мощнейший внутрицерковный конфликт.
А раскол православной церкви на Украине на приходы Московского и Киевского патриархатов - явление не вполне внутрицерковное.
[30] Правда, их надо дожать до такого состояния, когда они вынуждены обсуждать не фасад “демократии” западного образца, а закулисные механизмы поддержания фасада и характер реальной власти в обществах Запада.
[31] Фактология и комментарии к фактологии в обоснование этого утверждения см. в работах ВП СССР “Мёртвая вода”, “Синайский «турпоход»”.
[32] Именно по этой причине мы именуем проект «Сергиевским» по имени лавры, а не Русской доктриной: по сути это анти-Русский проект.
[33] Православная монархия - идеал Сергиевского проекта: «Мы считаем в настоящий исторический момент оптимальной для России формой правления республику с предельно сильной властью выборного Главы государства (при этом пути к монархической или смешанной форме правления должны оставаться открытыми и иметь соответствующие правовые обоснования - законодательные акты)» (“Тезисы Русской доктрины”, приводится по публикации в интернете: http://www.rodina.ru/rusdoctrina).
И это вопреки тому, что всем библейцам из 1-й книги Царств (гл. 8) должно быть хорошо известно, что монархия - не образ Царствия Божиего на Земле, а его подмена отсебятиной людей в пределах Божиего попущения.
Но если вынести вероучение за скобки, православная монархия ничуть не лучше и не хуже англиканской монархии «Великобратании»: хоть в Британии монарх и глава Церкви, т.е. аналогичен по церковному статусу патриарху РПЦ, но, как известно, в «Великобратании» монарх - не тиран-диктатор, и остальное население Британии формально юридически - не его рабы-невольники.
А то, что спецслужбы «Великобратании» на протяжении веков убивают неугодных для политики «Великобратании» людей без суда и следствия по своему произволу (гибель принцессы Дианы в 1997 г. - одно из многих такого рода убийств), то это - “наговоры злопыхателей, которым везде мерещатся заговоры и происки масонов и спецлужб”.
В материалах Концепции общественной безопасности тема выражения полной функции управления через структуру государства рассмотрена в работе ВП СССР “Мёртвая вода”. Специфике монархии посвящена аналитическая записка 1999 г. “О монархии: вообще и перспективах монархического “ренессанса” России, в частности” (файл 990808-О_монархии.doc).
И тут весьма кстати для PR монархической темы 24 августа СМИ сообщили о находке под Екатеринбургом останков подростка и девушки - предположительно цесаревича Алексея и великой княжны Марии, детей Николая II и Александры Фёдоровны.
[34] Так, например, авторы Сергиевского проекта в отличие от ВП СССР полностью игнорируют проблематику «мистического богословия» и возникновения разногласий по социальным и богословским вопросам между исторически сложившимися конфессиями, якобы не существенные для общества Русской цивилизации, несмотря на то, что именно эти проблемы были и остаются главными причинами всех межрелигиозных конфликтов и внутриконфессиональных расколов.
[35] Концепция «суверенной демократии» и Сергиевский проект - не альтернативы друг другу, а во многом идентичны друг другу по характеру декларируемых в каждом из них целей и опираются по существу на одну и ту же науку РАН, вследствие чего в политике могут осуществляться одновременно, взаимно дополняя друг друга, но будучи ориентированными на разные по своему мировоззрению и миропониманию социальные слои.
[36] ВРНС - Всемирный русский народный собор.
[37] Отметим: «подобных», а не «альтернативных». Т.е. альтернативы РПЦ обсуждать в сопоставлении с Сергиевским проектом не намеревается.
[38] “Мёртвая вода” вышла первым изданием тиражом 10 000 экземпляров.
[39] Судя по всему, и парламентские слушания по КОБ были проведены по ошибке: И.Рыбкин - тогдашний спикер Госдумы не доглядел, т.е. не вдаваясь в существо
