китайских летописях. Все остальное пространство представляет собой степные котловины, заполненные лёссом — желтой землей, являющейся продуктом выветривания горных пород тех гор, которые отделяли эти котловины друг от друга. Этот продукт в виде мелкой пыли ветер и дожди сносили с горных цепей в котловины в течение многих тысячелетий, предшествующих историческому периоду, и, наконец, почти заполнили их; сглаженные гребни гор немного поднимаются над котловинами. Это заполнение произошло потому, что Центр. Азия — область, лишившаяся стока вод в океан, и продукты выветривания должны в ней накопляться. Лёссовые степи Сев. Китая, по мнению Рихтгофена, недавно еще принадлежали к этой центральной области материка, но уже получили сток вод в океан, и поэтому и начался размыв лёсса, врезание глубоких оврагов и долин в бывшие степные котловины и превращение их в горную страну, которую мы наблюдаем теперь.
Рихтгофен хорошо изучил геологию Сев. Китая и правильно объяснил образование лёсса из пыли, получающейся в сухом климате при выветривании горных пород. Но он не видел самой Центр. Азии и побывал только на ее окраине у Калгана, где действительно имеется котловина, заполненная лёссом, по которой (а также и по наблюдениям над лёссом Китая) он и судил о строении центральной области.
Мои наблюдения в Вост. и Центр. Монголии и в Бейшане показали, что в Центр. Азии нет ни морских отложений третичного возраста, ни степных котловин, заполненных лёссом. Находка зуба носорога в одной из котловин Вост. Монголии доказала, что породы, заполняющие подобные котловины Центр. Азии, являются не осадками третичного моря Ханхай, а отложениями озерными или наземными. Море Ханхай вообще не существовало, и уже значительно более древние юрские отложения, содержавшие пласты угля, были не морские, а озерные и наземные. Многочисленные котловины Центр. Азии были заполнены не лёссом, а этими озерными и наземными отложениями возраста юры, мела и третичного или же представляли сглаженные выходы более древних изверженных и осадочных пород. Центр. Азия в общем оказалась очень древней горной страной, давно не покрывавшейся морем, а значительно выровненной процессами выветривания и молодыми озерными и наземными осадками, но не лёссом. Последний, как уже отмечено в гл. XII, будучи продуктом выветривания пород Центр. Азии, не отлагался в ее пределах, а выносился ветрами на ее окраины, где и создал более или менее мощные толщи, особенно в Сев. Китае; в последнем под лёссом были совсем погребены или сильно сглажены черты древнего рельефа.
Затем я дополнил наблюдения Рихтгофена относительно строения провинций Чжили и Шаньси, изучил строение провинций Шеньси и Ганьсу и горных систем Воет, Куэнлуня и Наньшаня, а также Ордоса с прилегающими хребтами Алашанским и Харанарин и южного подножия Вост. Тяньшаня от Хами до Урумчи. О геологии всех этих местностей до моего путешествия было известно очень мало или совсем ничего. Рельеф и строение Центр. Азии и ее юговосточной окраины в виде Сев. Китая были теперь ясны в самых общих чертах, а обработка обширного собранного материала должна была дать ещё много нового. К сожалению, она до сих пор еще не закончена; по возвращении из путешествия, я был постоянно занят полевыми и кабинетными работами по геологии Сибири, а также педагогической деятельностью, и успел подготовить к изданию только подробные дневники путевых наблюдений, напечатанные Географическим обществом в 2 томах уже в 1900 и 1901 гг. Окончательную обработку наблюдений я мог начать только недавно.
Примечания
1
Историю и нравы Кяхты, жизнь декабристов в Забайкалье описал И. И. Попов в книге «Минувшее и пережитое. Сибирь и эмиграция». Москва. 1924 г.
2
Кит. пуд = 100 кит. фунтов, а кит. фунт = 604 г.
3
Эту мистическую формулу, кратко называемую «мани», буддийские ламы повторяют бесконечно, перебирая четки. По преданию, она самостоятельно появилась на плитке камня, которая хранится как святыня в тибетском монастыре Ербалха, в отдельном домике Манихан, в деревянном шкафу с железной решеткой. Ламы объясняют, что она означает прославление божества; европейские ученые переводят ее: «о, драгоценность на лотосе». Мани, выложенное из белых камней на склоне горы или написанное краской на гладкой скале, иногда встречается в Монголии, Джунгарии и Тибете.
4
Хармык (Nitraria Shoberi) — довольно большой низкий куст с длинными тонкими колючими ветками, усеянными мелкими листочками и синими ягодками сладкосоленого вкуса, которые любят верблюды, но собирают и монголы (рис. 65). Дэрису или чий — злак, растущий толстыми пучками, вышиной в рост человека с жестким стеблем и плодоносящей метелкой (рис. 66).
5
Из Зайсана через Хами в Тибет и на верховья Желтой реки. СПб. 1883, стр. 162165.
6
А. А. Чернов. Остров Куйсу на Кукуноре. Землеведение, 1910 г., кн. 1 и 2.
7
Таблицы с именами предков представляют дощечки, выкрашенные в черный цвет; на них красными иероглифами написано: таблица духа усопшего такогото.
