Страсть можно сравнить с очень сильным костром, который обжигает, если к нему подойти очень близко, ослепляет, если на него долго смотреть, и очень быстро прогорает, если в него не подкидывать все новые и новые дровишки.
В страсть может перерасти самое невинное увлечение, если не руководить данным процессом и не контролировать свое сознание во время патологического разрастания этого увлечения. С этой точки зрения даже длительную влюбленность можно рассматривать, как страсть, так как она (страсть) требует от того человека, который эту самую влюбленность проявляет очень большой отдачи энергии и жизненных сил, которых, в последующем может случиться так, что и не восстановить вообще.
Но, несмотря на это, я думаю, что влюбленность – это все-таки самая положительная страсть из всех страстей отрицательных. Сами посудите: наркотики, алкоголь, азартные игры, секс, карьеризм, неистовая религиозность, чревоугодие, власть, месть – все это объекты страсти. Именно через них страсть действует на человека и потихонечку затягивает его в свои сети, делая зависимым от этого самого объекта страсти. По сути дела в страсть может перерасти буквально все. Начиная от процедуры обливания холодной водой (через несколько лет ежедневных таких процедур человек становиться от них зависимым и больше никогда не сможет бросить это свое занятие). До коллекционирования пустых консервных банок (дело иногда доходит до того, что коллекционер, дабы уместить свою коллекцию в том объеме пространства, в котором он живет, методично выгоняет из этого пространства всех своих близких, оставаясь один на один со своей коллекцией.).
Для того чтобы не стать СТРАСТным человеком и не попасть в зависимость от объекта своей страсти необходимо знать – почему именно это происходит. А дело здесь вот в чем. Появление любой патологической увлеченности очень сильно сказывается на физическом статусе человека, а именно на его гормональном уровне. Ученые только недавно обнаружили, что при подобного рода увлеченности, у человека начинает вырабатываться повышенное количество эндорфинов, так называемых – гормонов удовольствия. Эти гормоны стимулируют жизнедеятельность организма, положительно влияют на внутренние энергетические процессы обмена веществ и благоприятно действуют на центральную нервную систему, стабилизируя ее. Это все хорошо, но те же ученые, в последствии обнаружили, что длительный повышенный уровень выработки этих самым гормонов удовольствия и приводит организм к непосредственной физической зависимости, т.е. организму постоянно требуется все больше и больше этого гормона, чтобы поддерживать себя в тонусе. Кто-то из ученых мужей даже назвал эндорфины внутренним наркотиком организма – настолько они серьезную роль играют в работе всех наших органов и систем, и, прежде всего в работе головного мозга. Нет гормонов удовольствия – нет хорошего настроения – депрессия. Есть гормоны удовольствия – есть хорошее настроение – эйфория. Депрессию сменяет эйфория, а эйфорию сменяет депрессия. Такие качели, хоть какой организм выведут из состояния гармонии и стабильности, будь он даже самый натренированный и совершенный.
Выход один – умеренность во всем, начиная от еды и питья, до сочинения стихов и рассказов, и выпиливания лобзиком белочек и лисичек. Во всем нужна мера, и желательна мера не очень большая, а то и постоянное увеличение меры от приема к приему может стать то же своеобразной страстью.
Буддизм, в этом плане самая срединная из религий (хотя, если действительно разбираться со словом религия и всем тем, что под это слово попадает, то буддизм-то кокрас никак нельзя отнести именно к религии, он ближе скорей к философии, чем действительно к религии). А в буддизме самая срединная из направлений это школа Кагью, а вот в этой школе Кагью, самое срединная из ветвей это школа Кармапа, иногда называемая еще, как Карма – Кагью. В переводе она так и звучит – срединный путь, алмазный путь. Если интересно, то можете что-то почитать по этому поводу, благо сейчас очень много источников, из которых можно взять любую интересующую тебя информацию. Я номинально принадлежу к сторонникам этой школы, так как принял прибежище в буддизм именно в этой линии у Ламы Оле Нидала. Но к буддизму, я все-таки отношусь больше как к философскому течению, а не как к религии. Неистово верующие есть везде, в том числе и в буддизме, в чем я лично мог убедиться неоднократно, так что лучше придерживаться срединного пути и не соблюдать определенные ритуалы, чем усердно соблюдать все правила и предписания, в ущерб иногда даже своему здоровью и тем самым, не придерживаться срединного пути.
Мир страстей населен то же достаточным количеством сущностей (а где их вообще нет?), которые по своей структуре и задаче намного сложнее тех, которые обитают в низшем астрале. Причем в формировании такой сущности иногда участвует сам человек, естественно ни о чем таком не догадываясь. Разберем такой вариант развития событий, как обычно, на одном из конкретных примеров из практики.
…
…