ждет вас? Насколько вы лояльны или нетерпимы к этому миру?
H.B.: Как бог, так и свет, и то, что является их продолжением, заслуживают уничтожения. Есть то, что способствует этому. Что будет с нами после Армагеддона? Трудно сказать. Думаю, это можно назвать Смертью, слиянием с Тьмой, возвращением домой.
M.L.: Естественно. Предопределено от начала до конца. Свет ждёт неминуемая гибель. Нас ждёт победа.
Я несколько лоялен по отношению к животным, но никак не к людям. Нетерпим, в принципе, ко всем проявлениям человеческого.
CD: Возможен ли союз между Дьяволом и человеком? Что означает такой союз?
H.B.: Если человек несёт в себе частицу Тьмы, способную развиваться, и стремится к развитию её, такой союз неизбежен. Это означает смерть человеческого в человеке и переход в иное состояние. Это может быть пробуждением Демона, до определённого момента дремавшего в человеке, но пробудившегося и осознавшего себя.
M.L.: Такой союз возможен, а если человек родился с Дьяволом в сердце, то он просто необходим. Этот союз предопределён с самого начала, а когда он произойдёт — вопрос времени, прошедшего до осознания себя, осознания того, зачем ты здесь.
Союз означает единение с Тьмой, становление на Путь в Ад, получение права на сражение на стороне Дьявола против небес, против жизни, против света.
CD: Способен ли человек участвовать в войне между Тьмой и светом, между Дьяволом и богом? Что может двигать человеком, выступающим против бога?
H.B.: Если речь идёт о том, о ком говорилось чуть выше, то таким человеком двигает Демоническое начало, чья суть — война против бога. Если же против бога выступает просто человек, то это, видимо, бунт, восстание против собственной тварности и положения раба божия. Это поступок, достойный уважения, и это один из элементов, составляющих войну с богом.
M.L.: Способен. Если в человеке обнаруживается Тёмное начало, противостояние — это начало необходимо развивать, чтобы встать на тот уровень, на котором будет достаточно сил, чтобы участвовать в битве.
Человеком, выступающим против бога, может двигать как внутренний бунт, неприятие рабских мировоззрений, так и вполне осознанная ненависть ко всему божественному.
CD: Что вообще вы думаете о войне между Тьмой и светом?
H.B.: Она идёт сейчас, и наша жизнь — участие в ней. Исход её очевиден и предопределён.
M.L.: Битва, исход которой ясен очень чётко. Тьма да воцарится повсюду.
CD: Связываете ли вы свою жизнь с Тьмой? Что Тьма для вас?
H.B.: Безусловно, связываем. Тьма — это то Изначальное, та Сила, Воля, Суть, что была всегда и будет вечно.
M.L.: Полностью. Согласен с Бруксой. Добавить нечего.
CD: Какими качествами обладает идущий по Пути Зла? Кто он? Кто вы?
H.B.: Тот, кто встал на этот Путь, знает, что выбор этот — окончательный. Здесь может быть только тот, кто готов идти до конца, кто способен взять на себя безграничную ответственность. Идущий по пути Зла отдаёт себя, свою душу и сущность Дьяволу, и не может быть и речи о «продаже души» — потому что невозможно наличие каких бы то ни было корыстных интересов, кроме стремления добиться права идти по Пути и воплощать Волю Сатаны здесь.
Шествие по Пути — это сошествие в Ад. Каждый, кто выбрал Зло или был избран Им, несёт Ад в своём сердце и сам пребывает в Аду.
Это уже не человек. Ему чуждо многое из того, что естественно для человека, как и он чужд для этого мира и людей.
Мы — те, кто взял на себя эту ответственность. Мы сознаём, что наша жизнь — не каникулы и не постоянный поиск удовольствий, а духовная война.
M.L.: Свободой. Верностью Дьяволу. Благородством. Единением с Тёмной стороной. Нерушимостью веры.
Он — один из нас, идущих в Ад. Мы — творцы воли Сатаны. Мы — Его вассалы на земле.
CD: Чему вы посвящаете свою жизнь? В чем заключается ваша цель?
H.B.: Наша жизнь — служение Сатане и война с богом. Наша цель — сделать как можно больше для приближения момента победы.
M.L.: Полному единению с Адом. Цель — в обретении Его. Становлении частью Его.
CD: Свои ли вы в этом мире?
H.B.: Мы чужды для этого мира, поскольку он — порождение бога и света, а мы — дети Дьявола, порождения Тьмы, вирусы, разрушающие мир изнутри своим присутствием в нём.
M.L.: Нет. Я в этом мире чужой. Абсолютно. Мой дом там. Я иду туда. И я дойду до конца.
CD: Что для вас Ненависть? Кто достоин вашей ненависти?
H.B.: Как уже было сказано, Ненависти заслуживает только бог. Ненависть — это то, что присутствует всегда. Ненависть всегда активна, она убивает.
M.L.: Ненависть — внутреннее естество, направленное против бога. Другое же Ненависти не заслуживает, это достаточно сильное чувство, чтобы его направлять на всё без разбору.
CD: Black Metal культ — средоточие ли это мизантропии или это лишь обязательный штрих для полноты образа?
M.L.: Мизантропия является одной из главных частей Black Metal, но не является главенствующей. Если из картины убрать хоть один штрих — она уже не будет полной.
CD: Можно ли потерять Ненависть?
H.B.: Потерять Ненависть можно только в одном случае — если потерявший самонадеянно решил, что испытывает её, а это было что-то другое.
M.L.: Ненависть нельзя потерять, это не предмет. Она либо есть, либо её нет.
CD: Боитесь ли вы умереть? Что смерть означает для вас? Это проигрыш или это выигрыш?
H.B.: Смерть должна быть достойным итогом. Слишком ранний уход, когда выполнено не всё, что должно было быть сделано — дезертирство. Пустое существование ради существования, неумение уйти, когда миссия завершена — трусость. Право на смерть как на последнее действие и возвращение домой, безусловно, надо заслужить.
M.L.: Не боюсь. Смерть можно принять, принять как дар. Дар Дьявола.
Смерть — это потеря человеческой жизни, переход в другое состояние, если угодно, возвращение домой.
Безусловно, выигрыш. Но её надо заслужить. Невозможно уйти отсюда, не поняв, когда твоя миссия на Земле закончена.
CD: Геноцид, убийства, поджоги можете ли вы назвать это Злом? Объясните свой ответ?
H.B.: Это зло, но не Зло. Это человеческие деяния, направленные против человека.
M.L.: Всё, что направлено против людей, так или иначе хорошо, но я бы не назвал это Злом. Зло — это великое деяние, происходящее на другом уровне, нежели человеческом, направленное против извечного врага.
CD: Человек всегда стремился к уничтожению себе подобных — это говорит о его близости к Силам Зла или об абсурдности добра и бога?
H.B.: Человек слаб, и он часто не осознаёт, что его используют те или иные силы. Подобно тряпичной марионетке, он может исполнять и волю Зла.
M.L.: Скорее, об абсурдности добра и бога. Близость к Злу определяется другими
