из прочитанного, не принимая это на вооружение, он лишь проводит свой досуг в приятной «зловещей атмосфере» в угоду поддержания своей внутренней гармонии.
Журнал издаётся не для зарабатывания авторитета или реализации амбиций. Он издаётся для того, чтобы пагубные идеи были доступны, осознаны и осуществимы в действительности. Но говорить о Дьяволе будет верно с позиции силы — с Его позиции.
9. Почему вы решили отказаться от работы над последующими номерами журнала?
Мы не хотели бы называть причины, по которым мы решили отказаться от работы над последующими номерами.
Издание журнала далеко не единственная для нас возможность быть CONTRA DEI. Мы не ушли, мы не исчезли, не изменили своим взглядам и принципам.
Журналом будут заниматься другие люди. Мы надеемся, что они смогут быть CONTRA DEI, но тем не менее снимаем с себя ответственность за соответствие второго номера обозначенным в первом номере принципам.
10. Что для вас значит быть сатанистом?
О том, что значит быть сатанистом, можно сказать либо мало, либо чрезмерно много. Обе эти крайности способны лишь обозначить ответ на этот вопрос, но не дать его полностью. Мы верим в то, что только взаимоотношение с Сатаной позволит чётко понять, что такое настоящий сатанизм. Тогда любое паразитирование на идее неизбежно разобьётся вдребезги о внутреннее ощущение тёмной сути, тогда любое искажение неизбежно займёт своё место среди лжи и домыслов, в которых слишком давно существует человек. Для того, чтобы ответить на этот вопрос, мы бы хотели привести статью (Статья помещена сразу после интервью, а не вставлена в текст самого интервью, как было в первоисточнике. — прим. ред,), которая соответствует принципу CONTRA DEI. Она не вошла в первый номер только потому, что появилась после выхода журнала.
В заключение можем добавить, что мы имели возможность узнать мнения многих по поводу того, что для них означает быть сатанистами. Ответ на этот вопрос был единственным и необходимым условием для получения первого номера CONTRA DEI. К нашему сожалению, многие ответы означали всё, что угодно, кроме сатанизма. Но были и те, чьи слова очень ценны для нас, потому что они прозвучали честно, огненно и продолжают так звучать во славу Сатаны.
11. Является ли, на ваш взгляд, принцип CONTRA DEI основополагающим для сатанизма?
Сатанизм прежде всего подразумевает действия, которые совершаются во Имя Дьявола и/или против бога. Только такое категорическое разделение позволяет проявиться воинственной сути сатанизма. Сатанизм в своих высших проявлениях, связанных с Тьмой, подразумевает тождественность их целей — уничтожение мира и бога. Желая соответствовать Сатане, сатанист реализует себя как Разрушителя и Противника и неизбежно обращается против бога, чуждого Тьме и несовместимого с демонической природой.
12. Часто в сети говорят о сатанизме как о мировоззрении, философии, корректно ли это на ваш взгляд?
Мы не приветствуем данные тенденции. Сатанизм означает действие, деяние, а не философию или пассивную позицию, с которой можно взирать на мир.
13. Является ли скептицизм, рационализм, эгоизм необходимыми составляющими сатанизма, или же скорее представляют собой балласт и помеху?
Скептицизм, рационализм, эгоизм изначально позволяют занять какое-то положение лишь в человеческом мире, детерминируя отношения с ним и с его явлениями. Скептицизм, рационализм, эгоизм связаны лишь с человеком и его поведением в обществе, и поэтому не уместны во Тьме, во взаимоотношениях с Тьмой и с тёмными.
Как общественные (человеческие) явления скептицизм, рационализм, эгоизм не могут быть необходимыми составляющими сатанизма, поскольку изначально в них заложено противоречие самой нечеловеческой сути сатанизма.
На ранних этапах это противоречие может быть незначительным, и достигаемый эффект может быть достаточным для начальных уровней сатанизма. На последующих этапах это противоречие будет стремительно нарастать.
Скептицизм, рационализм, эгоизм часто рассматриваются как неотъемлемые составляющие сатанизма. У сатанизма иные необходимости.
14. Есть ли, на ваш взгляд, конфликт между личностным и безличностным восприятием Сатаны?
Да, безусловно есть. И мы надеемся, что этот конфликт будет обостряться.
Разделение восприятия Сатаны на личностное и безличностное — не от Сатаны и произошло в результате человеческой умственной деятельности. Во многом на это разделение повлияла деятельность современных, так называемых интеллектуальных сатанистов, которые, желая чётче обозначить свой «вклад» и значимость научного подхода, разделили изначально цельное восприятие Сатаны на две группы. Изначальное восприятие Сатаны подразумевало, прежде всего, близость к Нему, действия сообразно Его природе, проявленной в человеке. Иными словами, личностное восприятие было первичным, и безличностное восприятие просто дополняло его, позволяя глубже познавать суть Сатаны. Недопустима ситуация, когда целое разделено на части, и отдельной части придаётся значение целого.
Воин и философ. Человек действия и человек слов. Всем очевидно, что слова отличаются от действия. Действие может сопровождаться философско-логическими сентенциями, а может и нет. Акцент на результате, а не на теоретической базе. На служении Сатане, а не на размышлении о служении Сатане.
Причём невозможно ставить знак «равно» между служением и его интерпретациями. Именно поэтому личностное и безличностное восприятие не могут приравниваться друг к другу, поскольку теперь они означают разную вовлечённость и разные возможности.
Справедливым будет отметить, что в обоих случаях, личностного и безличностного восприятия, осуществляется взаимодействие, взаимосвязь, но различие заключается в степени этой взаимосвязи, в открытости перед Сатаной. Эта степень напрямую связана с возможностью воплощения Воли Сатаны.
Это, прежде всего, способно обозначить приоритеты и устремления самого сатаниста, обозначить уровень его проникновения во Тьму.
В заключение уместен вопрос: что важнее — взаимодействие с Сатаной, погружённость в Тьму (личностное восприятие) или анализ, размышления, создание моделей (безличностное восприятие)?
15. Что вы считаете наибольшей помехой Делу Тьмы на современном этапе?
Это мир — враждебная среда, поле битвы. Силы, присутствующие в этом мире и наполняющие его жизнью стремятся всё включить в свои процессы, поглотить и подчинить единственной цели — замкнуть устремления в рамках существующего. Подобная замкнутость позволяет сохранить существующее положение вещей, когда каждый элемент системы выполняет свою функцию, позволяющую системе функционировать. Это затрагивает все уровни и формы, выступая, прежде всего против тёмных, а не против Дела Тьмы.
Любая погружённость в этот мир будет помехой обретению Тьмы, поскольку указывает на принадлежность к человеку и на нежелание это изменить.
Избавление от человеческого — это длительный процесс противостояния и изменения. Непримиримость не позволяет сделать перерыва, противоположность делает невозможным любой компромисс.
Человеческая слабость, ограниченность, самолюбие, ложь, неспособность и нежелание верно и адекватно воспринимать Тьму мешают реализации потенциала и обрекают на блуждание в сумерках человеческого мира — где серый цвет воспринимается как тёмный, а отсутствие яркого света убеждает в успехах на пути. Слишком многие прозябают в грязной серости, страшась занять одну из противоборствующих сторон. Затерянный в собственных тенях, человек не хочет пересечь обозначенные границы человеческого. Им движет страх, ему явлен ужас. Человек боится совершить ошибку, быть преступным, боится Греха собственного падения. Его ужасают Тьма и живущие в ней. Но судят по деяниям.
