369
Здесь мы имеем дело с истинно индийской игрой воображения. Только представьте себе, чтобы западные люди в такой манере очеловечивали лук!
370
Он жил между X и XIII веками и написал выдающуюся работу в стиле Овидия.
371
Страбон (XI, I, 66) утверждает, что индийский меч имеет три локтя (четыре с половиной фута) в длину; а греки времен Атександра отмечали двуручные мечи и стрельбу из лука ногами.
372
Это явно перевернутое изображение. Большой фальчион, увеличенный вариант куккри, можно увидеть в Британском музее; одна сторона его лезвия имеет надписи на языке пали. Большая часть этих больших предметов оружия использовалась при жертвоприношении; представители низшей касты до сих пор используют фальчионы для обезглавливания буйволов, предназначенных богине Кали.
373
Он все время встречается в «Махабхарате», особенно в первой книге.
374
Некоторые авторы склонны обнаруживать шахматы и у римлян. Но если это было так, то где же имена шахматистов? Самое раннее упоминание из известных авторов встречается у Анны Комнины в «Алексиаде», когда Первый крестовый поход принес некоторую пользу, смешав миры Востока и Запада.
375
Самая ранняя из датировок знаменитой победы — 1370 г. до н. э. (Юстин приводит дату 1184 г.), а самая поздняя — 724–636 гг. до н. э. Доктор Шлиманн считает, что предполагаемая дата основания города — 1400 г. до н. э.; что война произошла после правления шести царей, то есть в 1200 г. до н. э.; и что Гомер жил 200 лет спустя после разрушения города, то есть в 1000 г. до н. э. Таким образом, мнения Геродота и доктора Шлимана в этом вопросе не сходятся — да и как они могут сходиться?
376
Или правильнее было бы написать «до сих пор не обнаруженное»?
377
Доктор Шлиман. Илиада.
378
Арабская, или, скорее, вообще мусульманская практика чтения Корана может объяснить древнегреческую. Его можно читать двумя способами: обычным, как будто это простая книга, и ученым — с особыми интонациями (кира-ат), которых существует около семидесяти. Подобная искусная модификация существовала и у индийцев. Эллины тоже либо читали труды своих писателей, Гомера и Гесиода, с обычными бытующими в языке ударениями, либо интонировали по ритму. Предположение о том, что люди могут писать ударения, не произнося их вслух, принадлежит к числу тех диких теорий, в которые может поверить только варвар. Кроме того, известно, что еще в XI веке в Греции были авторы, писавшие без какого-либо выделения ударений или ритма.
379
Инструментами, известными «Илиаде», были «центральноафриканские» молот, наковальня и мехи (Илиада. XVIII, 477; Одиссея. III, 434–435).
380
К примеру, полосками ткани, завязками, заклепками, булавками, фибулами и остриями.
381
Приведен русский перевод Гнедича.
