336
Напав на этих хеттов, Рамсес II (Сесострис) оставил три свои «колонны», или «таблицы», на скалах возле Нар-эль-Кальб в Бейруте. Шесть ассирийских надписей были также там известны, и они содержали имена Асур-рис-илим, Тиглатпаласар, Ашшурнасирпал, Салманасар. Синахериб и Асархаддон. На северной стороне реки, там, где древний акведук, заросший роскошной зеленью, и вращается мельничное колесо, надписей обнаружено не было. Около трех лет назад, однако, хозяин, пробивая новый туннель, отломал часть скалы, и фрагмент ее, на котором находились клинописные знаки, привлек внимание доктора Хартманна, советника консульства Германии. Никаких других шагов не предпринималось вплоть до 10 октября 1881 г., когда Джулиус Лойтвед, вице-консул Дании в Бейруте, оголил поверхность скалы и обнаружил пять клинописных надписей, в одной из которых было 45 строк. Кажется, их вырезали в спешке, потому что они сделаны на камне, поверхность которого не была обработана. По мнению профессора Сойса, это вавилонская клинопись, а не ассирийская.
337
Или Ашшур, «Судья богов», представленный крылатым египетским диском.
338
Бругш показывает, что Шешонк и другие фараоны XXI династии были ассирийцами, правившими «Мат Муз-ур», «народом Египта».
339
Этот великий ученый считает клинописное слоговое письмо происходящим из Египта; по его мнению, изначально оно было рисунковым — рисование везде предшествовало письму. Астрономия Месопотамии — египетская (единица измерения у них — эль, 0,525 метра). Архитектура их, это первое создание человеческой мысли, показывает по храмам, храмовым башням, усыпальницам и особенно пирамидам (например, тем, что в Бирс-Намруд), что они являются несовершенной имитацией аналогов из долины Нила. Геродот приписывает Вавилону открытие полюса, изобретение солнечных часов и разделение дня на двенадцать часов, а между тем это все было хорошо известно еще древним египтянам.
340
То, что ассирийцы имели литературу, четко видно из надписей: «В ночное время обмотайте вокруг головы больного фразу из хорошей книги» (рецепт снотворного!). Первым материалом был, скорее всего, пергамент; а язык доказывает, что были известны и свитки папируса («дуппу-га-зу»).
341
Алебастровая богиня в каждой руке держит цветок лотоса, прижимая его к груди. Это характеризует Древний Египет, куда этот цветок попал из озерных краев Экваториальной Африки. На голову той самой же фигуры надет большой египетский парик, волосы с которого колечками ниспадают на плечи.
342
Слово «сома», обозначающее индийское растение Asclepias gigantea, происходит от «хома». Персея, египетское «древо жизни», является, скорее всего. Balanitis Aegyptiaca.
343
Бернуф (Эмиль) в «Религиоведении» назвал «свасти» знаком женского начала, а «праманту», или торчащий факел, — мужского. Его использовали на алтарях для жертвоприношения, чтобы добиться священного огня («Агни»); эта практика была причудливой и не происходящей из повседневной жизни. Как знал Плиний (XVI, 77), дикари использовали два факела, но никогда три. Свасти явно является простейшей формой гильоша. Согласно Уилкинсону, самая сложная форма гильоша покрывала потолок в Египте, который был на тысячу лет старше, чем предметы, находимые в Ниневии. Символ «свасти» распространился вдаль и вширь, везде получая новое мифологическое и таинственное значение.
344
В Ассирии, как и в Египте, культивировались геометрия и алгебра; предполагается, что они возникли из подсчета налогов и храмовых измерений. В Ассирии использовали астролябию и знали квадратные корни и дроби со знаменателем 60 — единым представителем десятичной и двенадцатеричной систем исчисления. С падением Ассирии (555 г. до н. э.) совпало зарождение литературы в Греции, где письмо стало общераспространенным около 500 г. до н. э. Больших высот достигли в Ассирии магия и прорицательство — например, толкование знамений.
345
Тоже египетская.
346
Ближайшее место — Кавказ, где когда-то его добывали. Лэйард (с. 191) предполагает, что олово привозили из Финикии; и, следовательно, то олово, которое было использовано в (ассирийских) бронзовых
