Пистис София

шестой, либо второй принцип, или тайна.

35

Ипполит, «Философумены», VI, 39 и далее, и Иреней, «Против ересей», книга I, гл. XIV.

36

Знаки для чисел 6, 90 и 900 не обнаружены в известном нам греческом алфавите.

37

См. статью полковника Олькотта в «Теософисте», том XI, сентябрь 1890 г., озаглавленную «Звуковые картины миссис Уоттс Хьюг», которая посвящена геометрическим и другим формам, создаваемым звуком. Тонкий порошок насыпается на барабан некоего прибора, и вибрации голоса вызывают маленький шторм среди этих частичек, которые на падающих слоях атомов группируются в правильные геометрические фигуры, причем одна и та же нота всегда создает одну и ту же конфигурацию. Таким образом показано, что звук – это корень проявления, или, другими словами, что «Слово», или Логос, перворожденный, – это именно то, благодаря чему созданы все вещи.

38

Таттваджнанин – это тот, кто знает или различает принципы в природе и человеке; Атмаджнанин – это знающий АТМАН, или универсальное, ЕДИНОЕ Я.

39

Кама-Хамса, «Птица» или Лебедь. В «Надабинду упанишаде» (Риг-Веда), переведенной Кумбаконам Теос. обществом, говорится: «Йог, который садится на Хамсу (то есть, таким образом созерцает Аум), не подвержен кармическим влияниям или крорам (множествам) грехов». Звук «А» рассматривается как ее (птицы Хамсы) правое крыло, «U» – левое, «М» – ее хвост, и Ардха-Матра (полуметр) – это, так сказать, ее голова.

40

Вечность для людей Востока имеет совершенно иное значение, чем для нас. Обычно она обозначается ста годами или «веком» Брахмы, продолжительностью махакальпы или периодом в 311 040 000 000 000 лет.

41

И, поэтому, Иисус и каждый человек в одном из своих принципов – это Пистис София. Пистис София – это кающаяся «индивидуальность».

42

В которых спасители пребывают теперь, а именно, в Сокровище Света.

43

Каждый принцип или план – это колесница следующего над ним: поэтому трон Сатаны (земля) – это, так сказать, скамейка для ног Бога.

44

То есть, «совершенные» или посвященные: те джнани, которые либо достигли окончательного освобождения, либо могут входить в состояние турия самадхи.

45

Бытие, III, 21. См. «Пист. Соф.» 107, примечание.

46

Сравните перечень 25 таттв (24 + 1, или, в другом аспекте, 5 х 5) в статье, озаглавленной «Индийская теория вибрации как производителя звуков, форм и цветов», «Теософист», том XII, октябрь и ноябрь 1880.

47

Таким образом, существует три уровня Хаоса.

48

См. «Свет на Пути», стр. 15–17, 1-е издание.

50

См. «Тайную Доктрину», I, стр. 171, пар. 1. Как сказано в статье Э. Кислингбари о «Римском католицизме и теософии», «Люцифер», том VII, январь 1881 г., стр. 402–404, согласно церковной традиции, количество избранных равно числу «падших ангелов», место которых они заменяют. Опять-таки, «Тайная Доктрина», особенно том II, дает исчерпывающие доказательства идентичности «падших ангелов» с воплощенными эго человечества. Verb. sap.

51

Congregatio, то есть, экклесия (церковь), седьмой и последний из примордиальных эонов Валентина. См. объяснение карты плеромы в соответствии с этим гностическим учителем.

52

Стр. 34–35 («Монизм…», Бомбей, Subodha-Prakasa Press, 1889).

53

Являясь мистическим изображением того, что человек – это мера и предел вселенной.

54

12 раз в день!

55

А именно, акаша, вайю, и т. д., как это уже было сказано в примечании.

56

Это не имеет ничего общего с абсурдными положениями «Симпневматодоктрины», как это хорошо объяснено в этом тексте, но является ключом к тайне сизигий.

57

Два аспекта манасического луча.

58

«Против ересей», книга I, гл. XIV, 3 и 4; также находится у Епифания, «Панарион», XXIV, 4.