Эта книга представляет собой результат почти двадцатилетней подготовительной работы. Часто мне приходилось читать тексты, где содержалось лишь одно предложение, которое могло бы мне пригодиться. В вышеуказанном библиографическом списке содержится лишь малая часть изученной литературы. Я не только прочитал некоторые книги, но и способствовал их публикации. Первоначально я полагал, что комментарии будут почти такими же обширными, как и сам текст, но по мере работы выяснилось, что книга выходит гораздо более масштабной, чем ее замысел. Может быть, это и к лучшему.
Очень трудно написать книгу, охватывающую такой широкий круг тем, что уже на стадии подготовки к печати публикуются новые книги, которые необходимо прочитать и принять во внимание. Мне хотелось бы упомянуть блестящего «Дьявольского доктора» Филипа Болла (биография Парацельса) и «Оккультную традицию» Дэвида С. Каца. Обе эти книги дают убедительный ответ на вопрос о реальности оккультных феноменов. Недавно опубликованная книга Барри Страусса «Троянская война» подкрепляет идею, что Троянская война была реальным историческим событием.
Некоторые книги, рекомендуемые читателю как лучшие руководства по новым мирам мышления, отмечены звездочкой. Я выбрал книги, нетрудные для чтения, а также, насколько мне известно, сравнительно легко доступные.
Дискография: De Occulta Philosophia И. С. Баха в исполнении Эммы Киркби и Карлоса Мены.
Бетховен называл «Апассионату» своим самым эзотерическим произведением, но для меня это его последняя соната для фортепьяно № 31 А-мажор (опус 110), которая неожиданно выступает как предтеча джазовой музыки.
Private Collection. Pages 14, 15, 24, 26, 43, 45, 47, 49, 56, 64, 65, 68, 69, 70, 73, 74, 78, 79, 80, 81, 82, 84, 89, 91, 92, 93, 95, 97, 98, 99, 101, 104, 110, 114, 116, 117, 119, 127, 128, 134, 136, 140, 141, 144, 145, 147, 156, 161, 163, 167, 177, 178, 179, 187, 190, 191, 194, 196, 199, 204, 206, 210, 219, 221, 224, 226, 230, 234, 235, 242, 243, 245, 254, 257, 261, 265, 266, 276, 279, 281, 282, 283, 284, 286, 296, 298, 307, 313, 315, 318, 320, 321, 323, 325, 341, 356, 364, 365, 370, 371, 376, 383, 389, 393, 406, 410, 412, 415, 418, 425, 427, 440, 441, 443, 460, 465, 467, 479, 480, 482, 483, 485, 486, 494, 503, 507, 508, 509, 514, 520, 521, 523, 530, 531, 535, 543, 552, 560, 562, 567, 570, 573, 583, 587, 597, 603, 611, 617
Bridgeman Art Library/Private Collection/Photo Boltin Picture Library © Succession Marcel uchamp/ADAGP, Paris and DACS, London 2007. Page 28.
Bridgeman Art Library/Private Collection Page 76.
Bridgeman Art Library/Giraudon/Louvre, Paris Page 421. Tofoto/Fotomas Pages 33, 437.
Topfoto/Charles Walker Page 75.
Topfoto/Picturepoint Page 499.
Le Petit Prince by Antoine de Saint-Exupery, Published in English 1943 Page 201.
National Gallery, London Page 306.
Corbis/Philadelphia Museum of Art © Succession Marcel Duchamp/ADAGP, Paris and DACS, London 2007 Page 333. Corbis/Alinari Archives Page 609
Примечания
1
Намеренная или неумышленная утрата связи с органами чувств. (Прим. перев.).
2
Автор имеет в виду несколько измененные английские названия грех дней недели: субботы, воскресенья и понедельника. В его транскрипции их можно перевести как «день Сатурна», «день Солнца» и «день Луны». (Прим. перев.)
3
Перевод С. Маршака.
4
Честь мундира, кастовый дух (фр.).
5
Sly — ловкач, проныра (англ.).
6
Джордж Эллиот — псевдоним английской писательницы Мэри Энн Эванс (1819–1880). — Прим. пер.
7
В Откровении Св. Иоанна есть упоминание только о Филадельфийской церкви (1: 11). То же самое относится к Лаодикийской церкви, о которой ниже говорится как об эпохе. — Прим. пер.
