Св. Францисска Ассизского. В этом здании дон Луиджи Гуала при помощи дона Кафассо готовит 45 молодых священников к новым обязанностям. Они должны стать «священниками по масштабу времени и общества, в котором им придется жить».
Подготовка продолжается 2 года (для дона Боско в порядке исключения – три года), Две конференции – утром и вечером – ограничивают молодых священников. Первую проводит дон Гуала, вторую – дон Кафассо. Остальное время священники используют для услуг в городе: в больницах, тюрьмах, в благотворительных заведениях, во дворцах и общественных зданиях, в мансардах под крышами домов. Они проповедуют в церквях, обучают катехизису, опекают больных и стариков.
С 1841 года дон Кафассо является духовным руководителем дона Боско, который постоянно исповедуется у него, советуется перед принятием каждого важного решения, посвящает его в свои жизненные планы и проекты, а также выполняет его поручения.
До этого времени дон Боско был знаком только с нищетой деревни. Не имел понятия, как выглядит и что собой несет нищета на периферии города. Дон Кафассо поручает ему: «Пойдите, пожалуйста, и посмотрите». «Начиная от первого воскресенья – подтвердит потом дон Руа – дон Боско исходил различные улочки и переулки, чтобы присмотреться, как живут молодые ребята».
Его охватил ужас. Предместья, как бы пропитанные ферментом и бунтом, стали очагами отчаяния. Молодежь бродила по улицам, не имея занятия, работы, была несчастна и способна ко всякого рода преступлениям.
Рынок молодых рук
Рядом с главным рынком города дон Боско нашел настоящий «рынок молодых рук». «Часть города, расположенная поблизости Порта Палаццо – пишет дон Лемоин – кишела от молодых бродячих торговцев, продавцов спичек, чистильщиков обуви, трубочистов, мальчишек из конюшни, помощников базарных торговцев – влачащих свое жалкое существование изо дня в день».
Дети из бедных семей, часто безработных, искали любое занятие, чтобы только заработать на ложку супа. Это были первые результаты массового наплыва мигрантов, которые искали работу и, подобно живому черному кольцу, окружали город.
Дон Боско встречал здесь поднимающихся на подмостки помощников каменщиков, подростков, которые искали работу в магазинах или предлагали услуги трубочистов. Он замечал, как они играли на деньги на углах улиц, с ожесточенными лицами, готовые на все, лишь бы добыть себе какие-нибудь средства, чтобы проложить дорогу в жизнь. Когда он приближался к ним, они сразу же удалялись, бросая на него подозрительные и презрительные взгляды. Это были не те дети, которых он видел в Бекки. Эти не ждали от него рассказов и фокусов. Это были «волки» – дикие звери из мальчишеских снов Джованнино, хотя в их глазах отражался преимущественно страх, а не дикость.
Промышленная революция
Все эти ребята, блуждающие по улицам Турина, были печальным плодом события, которое всколыхнуло мир – плодом промышленной революции.
В 1769 году в Англии Джеймс Ватт получил патент на паровую машину. Используя тепловую энергию, он привел в движение рычаги и приводной ремень. Одна машина Ватта, мощностью 100 лошадиных сил, равнялась мощности 880 человек. Устанавливая несколько таких машин, одна только прядильная фабрика могла выпустить столько шерсти, сколько ее производили до сих пор 200 тысяч человек. Для обслуживания такой прядильной фабрики достаточно было 750 человек.
Наступила эпоха фабрик и рабочих – пролетариев. До сих пор преобладали земледельцы, торговцы и ремесленники. Среди ремесленников были такие, которые пряли шерсть и хлопок в своих мастерских, используя собственную рабочую силу. Облегченная фабричная продукция резко снизила цену тканей и расширила рынок. Одновременно возросло потребление металлов (для продукции машин, станков) и добыча угля, что позволило применить паровую машину и для этих целей. Широко развернулось строительство железных дорог, паровозов и других средств транспорта.
В то же время, благодаря достижениям медицины и гигиены на поле битвы со смертельными эпидемиями чумы, оспы и других болезней, значительно возросла численность населения Европы. Бели в 1800 году в Европе было 180 млн человек, то уже в 1850 году стало 260 млн.
Стремительное увеличение числа фабрик привело к упадку ремесла. Массы людей в поисках работы двинулись из деревень в города. Фабрики становились центрами, в которых огромное количество людей выполняло одну и ту же работу в пользу одного владельца.
В Англии начали возникать промышленные города. Началась великая промышленная революция. Родившаяся в Англии, она быстро захватила Францию, Германию, Бельгию и, наконец, Америку.
По мнению историков, эта революция привела к самым радикальным изменениям в истории человечества.
Впервые такая «революция» произошла в древнюю эпоху. Тогда еще люди составляли разобщенные группы охотников – жестоких и примитивных. В результате этой «неолитической революции» они превратились в земледельцев и животноводов. Эта первая перемена в человеческой истории проходила на протяжении тысяч лет, и человек имел время постепенно к ней приспособиться.
Вторая большая революция – промышленная – захватила земной шар и встряхнула его на протяжении каких-нибудь 150–200 лет. Она открыла дверь к совершенно новым, неизведанным источникам энергии: к углю, нефти, динамиту, электроэнергии, атому. Результаты, достигнутые в промышленности, – огромны. Никогда до сих пор не было такого достатка, какой принесло развитие промышленности.
Численность населения мира тоже стала стремительно расти: в 1750 году – 750 миллионов, в 1850 году 1 миллиард 200 млн, в 1950 году – два с половиной миллиарда, а сейчас нас уже четыре миллиарда.
Резко и коренным образом изменились обычаи, взгляды, образование, модель семьи. Новые поколения стали перед лицом огромных проблем: бесконтрольного натурального прироста, растущего вооружения, необходимости усовершенствования образования, экологических проблем, проблем старых людей.
С другой стороны – благодаря индустриализации – человечество смогло покорить природу, перечеркнуть расстояния, сорвало оковы, державшиеся тысячилетиями.
Цена прогресса
Неожиданный прогресс, особенно в первые сто лет, потянул за собой огромные расходы. «Меньшинство очень богатых людей навязывало условия настоящего рабства беспредельному множеству пролетариев» – писал папа Лев XIII в энциклике «Рерум новарум». В нынешние времена рабочие проблемы начинают
