которых жизнь представляет собой постоянную борьбу для тех, кто выбрал тему Выживание. Эти души в кризисных ситуациях в полной мере ощущают на себе мрачность и гнет каждодневного существования. Безусловной задачей в этом случае является просветление.[46]
39. Умеренность — Вполне вероятно, что сущности с темой Умеренность имеют дело с той или иной вредной привычкой. Задача заключается в том, чтобы избегать крайностей. Возможно, сущность преодолела саму пагубную привычку, но все еще продолжает иметь дело с некоторыми остаточными явлениями в области чувств, связанными с этой привычкой. Характерная черта сущностей, которые работают с темой Умеренность, — фанатизм. Ключ к победе над ним заключается в приобретении умеренности — что в свою очередь является центральной задачей при работе над этой темой.
40. Терпимость — Сущности, выбирающие тему Терпимость, должны проявлять терпение ко всему — к происходящему в мире, к родственникам, детям, политикам и так далее. Эта ноша так велика, что они часто выбирают только одну область проявления терпимости. Приняв тему, сущности могут осознать свою задачу и таким образом быстрее развиваться и становиться более великодушными.
41. Жертва — Эти сущности выбрали роль мучеников и жертвенных овец. На их примере, который достаточно рельефно отображается в средствах массовой информации, мы начинаем осознавать несправедливость. Джек Кеннеди является примером сущности с темой Жертва — это касается не только того, каким образом он оставил этот мир, но и его внутренней боли, известной фамилии и того давления, какое оказывала на него семья. Очень многие Жертвы, после того как сыграют свою роль, имеют возможность переписать сценарий следующих воплощений, убирая из них мазохистские тенденции.
42. Мучитель — Лидер тоталитарной секты 'Народный храм' Джим Джонс был типичным примером темы Мучитель в действии. В рамках жизненной позиции одного человека практически невозможно увидеть всю цепь проявления Джонсом этой темы, но тем не менее очевидно, что много жизней, а также жизненных тем других людей переплетались с его темой. В пестроте жизни уникальная роль Джонса, возможно, служила тому, чтобы обратить внимание людей на извращение культов.
43. Воин — Сущности с темой Воин бесстрашно идут на риск и физические испытания. Многие проходят различные виды военной службы и работают в органах правопорядка. Если их второстепенная тема Гуманист, Воины могут быть весьма эффективны. Им необходимо сдерживать агрессивные проявления, но не будь Воинов, мы бы попали под власть тиранов.
44. Богатство — Эта тема звучит как великая удача, но она неизбежно является тяжкой ношей,[47] и отсутствие контроля приводит к разрушающим типам поведения. Как всегда, целью темы является преодоление негативных аспектов, и Богатство выступает в роли соблазна, который проявляется как вредная привычка — очень трудно приобрести самоконтроль, и если этого не добиться, то можно попасть под власть темы. Люди будут поглощены приобретением, приумножением и припрятыванием богатства. Их не будут интересовать методы накопления или последствия их действий в стремлении получить все больше и больше. Для тех, кто попал под власть этой темы, моральные ценности не имеют значения. Из-за мощного влияния на личность обычно требуется много жизней, чтобы усвоить урок. Когда люди достигают совершенства, вы видите, как легко они отдают то, что им принадлежит, без всякого желания получить что-то обратно.
45. Победитель — В отличие от сущностей с темой Надежность, которым изначально все легко дается, Победители вынуждены все завоевывать. Они проявляют упорство, стараясь выиграть, и часто бывают азартными игроками и вступают в борьбу с другими претендентами на выигрыш. Непоколебимые оптимисты, они всегда уверены, что следующая сделка, следующая работа, следующий брак будут самыми лучшими. Не успеет одно дело потерпеть поражение, как Победители собираются с силами и влезают в новую авантюру, которая, как они считают, должна принести успех. Президент Эйзенхауэр был ярким представителем этой темы. Неизменный оптимизм и уверенность президента вдохновляли и направляли американский народ. Задача подобных сущностей — с ней пришлось столкнуться Эйзенхауэру — научиться реалистически подходить к возможности выиграть.
Франсина: Не думайте, что в 'конце света' все мы будем поглощены бесформенным космическим разумом, в котором все едино. Этот образ соответствует только Богу, у Которого нет ни начала, ни конца. Тем не менее с самого «начала» вашего зарождения у вас было определенное уникальное предназначение. Вы всегда будете конкретной, четко выраженной частицей Божественного. Поскольку вы начали путешествовать по учебным классам жизни, будучи эмоциональной частью Бога, получающей опыт, возникла карма.
В каждом воплощении вы проходите через свой собственный сад Эдема, свое чистилище, свой ад и, конечно, через свой собственный рай. Даже маленький ребенок проходит через те или иные варианты этих стадий.
Взглянув на Библию как на хроники вашего движения по жизни, вы обнаружите свой собственный период Адама и Евы, собственный исход евреев из Египта, уход в пустыню, возрождение и свое Воскресение. Все части Библии относятся к вашему путешествию. Вас будут искушать. Вы будете испытывать горести Иова. Будете пророком… Там вы найдете все аспекты. Вы будете властелином всего того, что окинете взором, рабом всего, что увидите. Сможете ли вы все это уместить, скажем, в семь жизней? Вам хватит одной или двух, если вы захотите. В среднем сущности выбирают десять жизней — кто-то меньше, кто-то значительно больше.
Если вы находитесь в обществе человека, который только начинает свой цикл жизней, а вы пребываете в одном из последних своих воплощений, вы практически не сможете его выносить. И не потому, что ваш уровень более высок. Когда вы видите мальчишек и девчонок, хихикающих и хохочущих, знаете, почему они вас раздражают? Потому что вы вспоминаете, сознательно или бессознательно, какими глупыми были сами. Но заметьте, вы всегда говорите: 'Когда я был в их возрасте, я никогда не был таким глупым'.
Иисус вопрошал: 'Боже, почему Ты оставил меня?' Он открыто проявлял свою человеческую природу, показывая, что и ему не чуждо отчаяние. Его жизнь, точно так же как и другие библейские примеры, отражает периоды отчаяния, триумфа и время Перехода.
Я знаю Иисуса очень хорошо, как и все вы, когда находитесь на моей Стороне. Он, судя по всему,
Если вы внимательно посмотрите на жизнь Иисуса, то увидите, что он выполнил все сорок пять тем, над которыми работает человечество. Точно так же,
Вы постоянно проходите через новое рождение и смерть. Затем вы оставляете эту скорлупу позади себя, выходите за пределы цикла и не образуете новую скорлупу. Когда вы начинали цикл, вы были почти как Адам и Ева — ужасно наивными, доверчивыми и любящими. Затем жизнь начинает бить каждого — независимо от того, на каком уровне развития находится человек. У вас есть выбор: снова воплотиться и работать над темой, получать больше боли или надеть на себя кольчугу поведенческих слоев.
В конечном итоге вы достигаете уровня, где начинаете снимать с себя все наслоения, но при этом остаетесь более развитыми — снова приходите в стадию Адама и Евы,
Иисус говорил, что те, кто подобен детям, поймут. Это очень мудрые слова. Мы начинаем как дети, потом в процессе жизни становимся более искушенными и очерствевшими, и затем (подумать только!) мы должны оставить все это, причем — надо надеяться — обретя большее мужество, проницательность, осознание и простоту.
Заметьте, что все великие люди мира были необыкновенно похожи на детей, обладали высоким
