поля был удален Руди Фёллер, ответивший на плевок Франка Райкаарда, которому арбитр матча тоже показал красную карточку за неспортивное поведение. Сразу же после этого эпизода драки стали вспыхивать одна за другой по всем городам вдоль германско-голландской границы. Встречи двух национальных сборных в 1996 и 1998 годах также не обошлись без серьезных столкновений.
Упоминание о Второй мировой войне приводит нас к одному из наиболее значимых и существенных аспектов хулиганского движения в Германии – политике. Многие считают, что все хулиганы стройными рядами вливаются в состав сил неонацистов или принадлежат к движению крайне правых. Однако это не так. Конечно, они не отрицают силовых методов борьбы с противником тогда, когда их провоцируют, например, когда оскорбления переходят все границы. Но война закончилась около 60 лет назад, и немецкий народ даже стал вновь испытывать чувство национальной гордости. Во время чемпионата мира 2002 года по всей стране были проданы все государственные флаги, чего не случалось уже многие десятилетия.
Да, в Германии, как и во всех других странах, присутствуют крайне правые элементы, но их деятельность главным образом разворачивается на востоке. На западе можно увидеть большое количество хулиганов из других стран, на востоке же – в основном немцы. Так, многие из хулиганов бывшей ГДР принадлежат к движению ультраправых, среди которых нельзя не заметить многочисленных бритоголовых.
Объединение Германии в 1989 году сыграло очень важную роль в развитии хулиганского движения. Как-никак национальный футбол пережил ряд важных перемен, и хулиганы с запада повалили в поисках новых ощущений на восток. Полиция там была доведена до отчаяния, а драки не прекращались. Восточные хулиганы очень быстро извлекли уроки из сложившейся ситуации и сейчас являются достаточно мощным противником, с ненавистью относящимся ко всем клубам Западной Германии. Наиболее жестокие хулиганы собраны в Берлине, особенно среди поклонников «Динамо», бывшего клуба ШТАЗИ. Так же серьезную силу представляют фанаты из Магдебурга, Дрездена и Лейпцига. Тем не менее, как и все восточные клубы, они редко куда выезжают, поэтому основные столкновения происходят во время визитов команд с запада.
Удивительно, что, в то время как многие из них принадлежат к ультраправому крылу, они часто провоцируют нас песнями и флагами бывшей ГДР!
Для большинства немецких хулиганов соперничество запада и востока носит крайне жестокий характер. Об этом говорят долгие годы, но до сих пор ничего грандиозного так и не произошло. Однако в один прекрасный день все может измениться, как только две стороны сойдутся лицом к лицу. Вот тогда-то мы и узнаем, кто в Германии самый крутой.
«Хулиганы ФРГ!»
Глава 8
ИТАЛИЯ
В 1980 году, когда хулиганское движение в Англии еще стремилось к своему зениту, а ваш покорный слуга был младшим техником в Королевских ВВС, мне посчастливилось провести несколько недель на Сардинии, где нам пришлось потрудиться в эскадрилье истребителей «Харриер».
На следующий день после нашего прилета мы узнали от одного местного жителя, что в субботу «Кальяри» встречается с «Ювентусом». Так как многие из нас были фанатами футбола, которые ни разу в жизни не посещали матчей итальянского первенства, то мы решили почтить эту игру своим присутствием и показать итальянцам, что на самом деле представляют собой настоящие английские болельщики.
К сожалению, огромное количество работы и жуткое похмелье внесли существенные коррективы в наши планы, так что на игру смогли отправиться только трое самых стойких. Среди них оказался уроженец Глазго, именуемый нами, ясное дело, не иначе как Джоком <джок, джоки – презрительное прозвище, данное шотландцам англичанами, потешающимися над забавным, по их мнению, именем Джок. В свое время, кстати говоря, сборную Шотландии возглавлял Джок Стин.>, который славился тем, что все его тело покрывала вытатуированная футболка «Селтика». К нему присоединился гигант габаритами шесть на шесть футов, «гунер» <полупрезрительное прозвище, присвоенное болельщикам «Арсенала» в противовес их официальному названию «ганнерс» (gunners – «канониры). Тем не менее фанаты „Арсенала“ достаточно спокойно относятся к нему и даже пользуются этим менем, содержащим игру слов. Его можно понимать и как „громила“, „головорез, „неприятный тип“, и как „тупица, «болван“, «неумеха“.> по кличке Малыш (а как иначе?), ну и, конечно же, я.
Наш итальянский на тот момент не позволял заказать даже три традиционные бутылки пива, но, чтобы не нарушать привычный ритуал во время шествия на стадион, мы накупили себе различных шарфов и флагов в качестве сувениров, после чего расположились в секторе за воротами в ожидании начала матча.
Мы быстро поняли, что итальянские футбольные фанаты – истеричные типы. Даже угловые удары сопровождались самыми неимоверными воплями, а в один из моментов, когда игрок «Кальяри» угодил в штангу, я думал, что скакавший передо мной фанат покончит жизнь самоубийством.
Привыкшие к напряженной и взрывоопасной атмосфере, царившей на матчах в Англии, мы стали относиться к такому роду эмоциональной разгрузки с некоторым чувством юмора. Однако с началом второго тайма Малыш заметил, что вокруг наших мест образовалось пустое пространство и, не обращая внимания на продолжавшуюся игру, злые глаза смотрели уже не на поле, а на нас.
Как говорится, мы попали. Последние сомнения исчезли с приближением одного из местных, смачно плюнувшего нам под ноги.
В то время как мы разрабатывали планы побега из сектора, под завязку набитого сумасшедшими итальянцами, многие из которых хорошо помнили о погромах, учиненных толпами наших земляков несколькими месяцами ранее в Турине, к нам подошел парень средних лет, сказавший: «Они думают, что вы враги. Машите вашими флагами». Раздираемый на части желанием сохранить для своей коллекции флаг «Кальяри» в девственной чистоте и выбраться отсюда живым, скоро я уже вовсю махал им над головой, как и мои коллеги. И хотя пустое пространство вокруг нас по-прежнему сохранялось, мы перестали чувствовать на себе испепеляющие взгляды фанатичных хозяев.
Когда мы возвращались домой, меня вдруг поразила одна мысль. Как и большинство тогдашних английских болельщиков, я справедливо полагал, что равных нам футбольных фанатов просто не существует, мы непобедимы. Сама идея, что кто-то посмеет бросить нам вызов, была смешной. И даже если бы такое произошло, то мы бы без особых проблем отпрессовали таких героев, потому что... потому что мы англичане. Именно так.
Я абсолютно уверен, что до сих пор многие думают так же. Достаточно посмотреть репортаж о бесчинствах английских хулиганов в Марселе во время чемпионата мира 1998 года. Но вечер, проведенный на стадионе «Кальяри», преподал мне хороший урок.
С того дня я стал пристально наблюдать за всем, происходящим вокруг итальянского футбола, и хотя сама игра меня почти не интересовала, события вне футбольных полей просто поражали своим размахом. В последние годы обстановка на трибунах итальянских стадионов претерпела существенные изменения, и то, что сегодня на них происходит, вызывает изумление даже у англичан. Дело в том, что за всем этим стоят группировки ультрас.
Термин «ультрас», как правило, ассоциируется с простыми хулиганами, однако это не всегда так. Хулиганов можно определить по одной лишь агрессии, тогда как ультрас в футбольном понимании – это всеобъемлющий термин, уходящий своими корнями глубоко в политическую историю Италии. Действительно, политика занимала центральное место в движении ультрас с самого его зарождения в конце 60-х годов.
Основной причиной такого положения дел в послевоенной Италии стало довольно быстрое распространение политического конфликта на все сферы жизни общества, включая спорт. В футболе же политические разногласия привели к тому, что одни команды стали считаться левыми, а другие – правыми, в зависимости от социального статуса их сторонников. Например, в Милане одноименный клуб стал командой традиционно левого рабочего класса, тогда как «Интернационале» представлял более богатый средний класс, что в результате обусловило большую поддержку правых.
Неудивительно, что политические пристрастия, распространившиеся на футбольные трибуны, создали благоприятную почву для деятельности экстремистских элементов, что особенно коснулось правого крыла. Когда итальянскому «Общественному движению» было запрещено проведение акций на улицах городов, оно
